拼音：[liáng][shí][wú][tíng][jǐng,yǐng]
平仄：平平平平仄
危梯凌碧空，不与廛闾通。
朝烟翳高栋，霭霭犹从龙。
遥睇辨沧海，纵观分岱宗。
常山与马耳，历历在目中。
良时无停景，远宦如飘蓬。
汨没困簿领，何以舒心胸。
公馀频登临，勿使酒樽空。
行看五六月，下视零雨濛。
【良时】美好的时光;吉时。
【停景】谓时间驻留。景，古"影"字。
【良】
良【未集下】【艮部】康熙筆画：7画部外筆画：1画
〔古文〕音梁。《說文》善也。《廣韻》賢也。《釋名》良，量也。量力而動，不敢越限也。《書·益稷》元首明哉，股肱良哉。
又《太甲》一人元良，萬邦以貞。《註》元，大。良，善也。
又《論語》夫子溫良恭儉讓以得之。《朱註》良，易直也。
又《爾雅·釋詁》良，首也。
又《博雅》良，長也。
又《正韻》器工曰良。《禮·月令》陶器必良。《周禮·天官·王府》掌凡良貨賄之藏。
又《內府》掌良兵良器，以待邦之大用。
又《春官·巾車》凡良車散車不在等者，其用無常。《註》作之有功有沽。《疏》精作爲功則曰良。麤作爲沽，則曰散也。
又《博雅》良，牢，也。
又深也。《後漢·祭遵傳》良夜乃罷。《註》良，猶深也。
又良人，夫也。《儀禮·士昏禮》御衽于奧，媵衽良席在東。《註》婦人稱夫曰良。《孟子》良人者，所仰望而終身也。
又夫稱婦亦曰良人。《詩·唐風》今夕何夕，見此良人。《毛傳》良人，美室也。◎按朱註云：良人，夫稱也。與毛傳異。
又良久，頗久也。《列子·仲尼篇》公子牟默然良久，告退。《正韻》或以爲良久，少久也。一曰良，略也。聲輕，故轉略爲良。
又病愈曰良愈。
又能也。《左傳·昭十八年》弗良及也。《疏》正義曰：良是語詞。服虔云：弗良及者，不能及也。良，能也。
又《左傳·莊十六年》良月。《註》十月也。
又《禮·少儀》僕者右帶劒，負良綏，申之面。《註》良綏，君綏也。
又《莊子·危言篇》嘗視其良。《註》墓也。
又《諡法》溫良好善曰良。
又姓。鄭大夫良霄，漢長秋良賀。
又王良，星名。
又大良造，秦官名。
又地名。《左傳·昭十三年》秋，晉侯會吳子于良。《註》下邳有良城縣。
又山名。《山海經》良餘之山，其上多穀柞，無石。
又草名。《博雅》黃良，大黃也。
又彊良，獸名。見《山海經》。
又吉良，良馬名。見《唐書·兵志》。
又《古今注》螢火，一名丹良。
又《韻會》里養切，音兩。《周禮·夏官·方相氏》以戈擊四隅，毆方良。《註》方良，罔兩也。《釋文》方言：罔良，音兩。
又《正字通》音亮。《古詩》良無盤石固。《李白·宴桃李園序》良有以也。
【时】
時【辰集上】【日部】康熙筆画：10画部外筆画：6画
〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。
又《韻會》辰也，十二時也。
又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。
又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜之。《疏》謂伺虎不在家時而往謝之。
又《博雅》善也。《廣韻》中也。
又地名。《左傳·莊九年》戰于乾時。《註》乾時，齊地。時水在樂安界，岐流旱則竭涸，故曰乾時。
又姓。《廣韻》良吏傳有時苗。《何氏姓苑》云：今鉅鹿人。
又與塒同。《詩·王風》雞棲于塒。《釋文》塒，本亦作時。
又《韻補》叶上紙切。《王粲·七釋》不以志易道，不以身後時。進德修業，與世同理。
又叶側吏切。《屈原·離騷》忳鬰邑余侘傺兮，吾獨窮苦乎此時也。叶下態，態音替。
【无】
无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。
又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。
又《益稷》懋遷有無化居。
又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。
又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。
又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。
又姓。《正字通》漢無且明，無能。
又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。
又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。
又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。
又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。
又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。
又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。
又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。
又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
【停】
停【子集中】【人部】康熙筆画：11画部外筆画：9画
《唐韻》特丁切《集韻》《韻會》《正韻》唐丁切，音廷。行中止也。《釋名》停，定也。定於所在也。《王弼易傳》八卦復位，六爻遷次，周而復始，上下不停。
又《關尹子·八籌篇》草木俄茁茁，俄停停。《註》停停，樸遬不長也。
又叶徒當切，音唐。《韓愈·贈張籍詩》從喪期至洛，還走不及停。假道經盟津，出入行澗岡。《復古編》本作亭，後人又別作停。
【景】
景【辰集上】【日部】康熙筆画：12画部外筆画：8画
《唐韻》《正韻》居影切《集韻》《韻會》舉影切，音警。《說文》光也。《釋文》景，境也。明所照處有境限也。
又《爾雅·釋詁》景，大也。《詩·小雅》以介景福。《箋》受大福也。
又《詩·小雅》景行行止。《箋》景，明也。
又《詩·小雅》景行。《朱傳》大道也。
又《博雅》景景，白也。《篇海》韶也。
又像也，慕也，仰也。
又《詩·鄘風》景山與京。《傳》景山，大山。
又山名。《詩·商頌》景員維河。《朱傳》景，山名，商所都也。
又衣也。《儀禮·士昏禮》婦乗以几，姆加景。《註》景之制如明衣，加之以爲行道禦塵，令衣鮮明也。景亦明也。
又星名。《史記·天官書》天晴而見景星。景星者，德星也。
又風名。《史記·律書》景風居南方。景者，言陽氣道竟。
又姓。景差，見《史記·屈原傳》。
又《廣韻》《正韻》於丙切《集韻》於境切，音影。物之隂影也。《詩·邶風》汎汎其景。《疏》汎汎然見其影之去往而不辨。《周禮·地官·大司徒》以土圭之灋測土深，正日景。《釋文》景本或作影。《佩觽》形景爲影，本乎稚川。
又《韻補》叶舉兩切。《夏侯湛·抵疑》黎苗之樂函夏，若遊形之招惠景。叶上響。
