【庙】
庙【寅集下】【广部】康熙筆画:8画部外筆画:5画
《字彙》俗廟字。(廟)〔古文〕庿《唐韻》《廣韻》《韻會》《正韻》眉召切,苗去聲。《說文》尊先祖貌也。《古今注》廟者,貌也,所以仿佛先人之形容也。《釋名》先祖形貌所在也。《玉篇》宗廟也。《爾雅·釋宮》室有東西廂曰廟。《註》夾室前堂。《疏》凡大室有東西廂夾室及前堂有序牆者曰廟。
又《六書故》宮前曰廟,後曰寢。今王宮之前殿,士大夫之廳事,是也。虞箴曰:民有寢廟。傳曰:夫鼠不穴寢廟,畏人故也。猶後世言廟朝,廟堂也。《文中子·禮學篇》山澤有廊廟之志。
又凡祠外神者亦曰廟。《史記·封禪書》趙人新垣平,以望氣見上,言長安東北有神氣,成五采,於是作渭陽五帝廟。
【貌】
貌【酉集中】【豸部】康熙筆画:14画部外筆画:7画
〔古文〕。《說文》皃,頌儀也。从人,白面,象人面形。籀文从豹,省作貌。《書•洪範》五事,一曰貌。《疏》貌是容儀,舉身之大名也。
又《禮•郊特牲》委貌,周道也。《註》或謂委貌爲冠。《後漢•輿服志》委貌以皁絹爲之。
又《史記•游俠傳贊》諺曰:人貌榮名,豈有旣乎。《註》榮名飾表稱譽無極也。
又姓。《正字通》《戰國策》:齊有貌辨。
又《五音集韻》莫角切,音瞀。《正韻》描畫人物類其狀曰貌。《唐書•后妃傳》命工貌妃於別殿。
又與邈同。遠也。《韓愈•月蝕詩》完完上天東。《考異》完完,諸本作貌貌。《集韻》或作䫉。
【峥】
崢【寅集中】【山部】康熙筆画:11画部外筆画:8画
《集韻》鋤耕切。同崝。《說文》崝嶸也。本作崝。或作崢。《韓愈·城南聯句》高言軋霄崢。《註》山之切云者。《孟郊·感興詩》吾欲載車馬,太行路崢嶸。《正字通》崝、崢古人詩賦皆互見,字雖別而意相通。
【嵘】
嶸【寅集中】【山部】康熙筆画:17画部外筆画:14画
《唐韻》戸萌切《集韻》《韻會》乎萌切《正韻》胡盲切,寥窲以崢嶸。
又《廣韻》永兵切《集韻》于平切,音榮。義同。《集韻》或作巆。
又作峵。
【閟】
閟【戌集上】【門部】康熙筆画:13画部外筆画:5画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》兵媚切,音祕。《說文》閉門也。
又凡隱而不發皆作閟。《詩·鄘風》視爾不臧,我思不閟。《傳》閟,閉也。《釋文》閟,悲位反。《左傳·莊三十二年》初公築臺臨黨氏,見孟任,從之閟。《註》閟,不從公。
又《閔二年》狐突曰:命以時卒,閟其事也。《註》冬十二月閟盡之時。《前漢·盧綰傳》綰愈恐閟匿。
又《玉篇》愼也。《書·大浩》天閟毖我成功所。《傳》言天愼勞我周家成功所在。
又神也。《詩·魯頌》閟宮有侐。《箋》閟,神也。
又《正韻》深也,幽也。《詩·魯頌·閟宮朱傳》深閉也。
又《五音集韻》彼義切,音賁。義同。
【神】
神【午集下】【示部】康熙筆画:10画部外筆画:5画
〔古文〕音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。
又《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。
又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。
又鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。
又諡法。《史記》民無能名曰神。
又姓。漢騎都尉神矅。
又升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音伸。荼,音舒。
又叶時連切,音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭,千萬不復全。故作不良計,勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。《註》神,叶時連切。濱,叶,下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當爲神,篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死,亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半,因譌爲旦耳。此說甚是,非旦可作神也。
【禹】
禹【午集下】【禸部】康熙筆画:9画部外筆画:4画
〔古文〕王矩切,音羽。夏王號。《顏師古·曰》禹湯皆字,三王去唐之文,從高古之質,故夏商之王皆以名爲號。
又姓。《王憎孺·百家譜》蘭陵蕭道游娶禹氏。
又諡法。《史記·裴註》受禪成功曰禹。《書疏》淵源流通曰禹。
又《玉篇》舒也。
又《說文》蟲也。