拼音：[ěr][gēn][yí][sú][xuān]
平仄：仄平平平平
我生不嗜酒，断来仍十年。
前年窜岭表，去年斥湖边。
欲以禦瘴湿，乃复酒至前。
一杯复一杯，朝暮常醺然。
因之醉乡游，别是一山川。
日月不相促，万物同暄妍。
眼界绝尘污，耳根遗俗譞。
心平气自和，妙与天地全。
歠糟而餔醨，信以昔人贤。
琴外陶靖节，诗中李谪仙。
声利挽不回，昏昏长醉眠。
有师谁得之，我奉以周旋。
【耳根】1.耳朵的根部。 2.耳朵：～清净。‖也说耳根子。
【遗俗】1.前代留传下来的风俗习惯。 2.抛弃流俗;超脱世俗。
【耳】
耳【未集中】【耳部】康熙筆画：6画部外筆画：0画
《唐韻》而止切《集韻》《韻會》《正韻》忍止切，也。
又俗以塗巷語爲信曰耳食。《史記·六國表》此與以耳食何異。《註》耳食，不能知味也。
又凡物象耳形者，皆曰耳。《史記·封禪書》有雉登鼎耳。《後漢·五行志》延熹中，京都幘顏短耳長。
又《韻會》助語辭。《論語》女得人焉耳乎。《禮·祭統》夫銘者，壹稱而上下皆得焉耳矣。
又《正韻》語決辭。《史記·高祖紀》與父老約法三章耳。
又《詩·魯頌》六轡耳耳。《傳》耳耳然至盛也。《朱註》耳耳，柔從也。
又爵名。《左傳·昭七年》燕人歸燕姬，賂以瑤罋玉櫝斝耳。《註》斝耳，玉爵。《疏》斝，爵名，以玉爲之，旁有耳，若今之杯，故名耳。
又姓。《正字通》明洪熙中有耳元明。
又人名。老子名李耳。
又地名。《前漢·武帝紀》罷儋耳眞番郡。《註》師古曰：儋耳，本南越地，眞番，本朝鮮地，皆武帝所置也。《後漢·明帝紀》西南哀牢，儋耳，僬僥諸種，前後貢獻。《註》楊浮異物志曰：儋耳，南方夷，生則鏤其頰皮，連耳匡分爲數枝，狀如雞腸，纍纍下垂至肩。
又山名。《書·禹貢》熊耳外方桐柏。《疏》熊耳山，在弘農盧氏縣東，伊水所出。《荆州記》順陽益陽二縣，東北有熊耳山，東西各一峯，如熊耳狀，因以爲名。《齊語》踰大行與辟耳之谿。《註》辟耳，山名。《史記·封禪書》束馬懸車，上耳，山名在河南太陽。
又草名。《詩·周南》采采卷耳。《傳》卷耳，苓耳也。廣雅云：枲耳也。《疏》生子如婦人耳中璫，或謂之耳璫，幽州人謂之爵耳。《博雅》耳，馬莧也。
又獸名。《博雅》李耳，虎也。
又綠耳，周穆王駿馬名，俗作騄駬。魏時西獻千里馬，色白，兩耳黃，名黃耳。《山海經》丹熏之山，有獸焉，其狀如鼠，而兔首麋身，其音如獋犬，以其尾飛，名曰耳鼠《註》卽鼯鼠，飛生鳥也。《崔豹·古今注》狗，一名黃耳。
又蟲名。《爾雅·釋蟲》螾，或謂之入耳。
又曾孫之孫曰耳孫。《前漢·惠帝紀》內外公孫耳孫。《註》應劭曰：耳孫者，孫之孫也。去曾高遠，但耳聞之。
又《集韻》《韻會》孫之曾孫也。師古曰：爾雅，仍孫從己而數，是爲八葉。與晉說相同。仍耳聲相近，蓋一號也。
又《諸侯王表》孫之子耳孫。《註》耳音仍。
又《集韻》仍拯切，仍上聲。關中河東讀耳作此音。
【根】
根【辰集中】【木部】康熙筆画：10画部外筆画：6画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古痕切，音跟。《說文》木株也。《左傳·隱六年》農夫之去草，絕其本根，勿使能殖。
又《廣韻》根，柢也。《老子·道德經》重爲輕根。《管子·地形篇》地者，萬物之本原，諸生之根菀。
又《博雅》始也。
又天根星也。《周語》天根見而水涸。註亢氐之間。
又金根，車名。《後漢·輿服志》天子車金根。
又門之鋪首銅鍰曰倉琅根。《前漢·五行志》木門倉琅根。
又竹根，杯名。《晉庾信報惠酒詩》山杯捧竹根。
又雲根，山名。《宋孝武登作樂山詩》積水溺雲根。
又姓。《姓苑》周人根牟子，善著書。
又叶經天切，音堅。《三略軍讖》侵侮下民，國內譁諠。臣蔽不言，是謂亂根。
【遗】
遺【酉集下】【辵部】康熙筆画：19画部外筆画：12画
〔古文〕音夷。《說文》亡也。《易·泰卦》不遐遺。《註》用心弘大，無所遺棄也。《詩·小雅》棄予如遺。《註》言忘去不復存省也。《周禮·秋官·司刺》三曰遺忘。
又《正韻》失也。《前漢·賈誼傳》功不遺矣。《後漢·桓榮傳》慮無遺計。
又《集韻》餘也。《禮·樂記》有遺音者矣。《註》有不盡之音。《屈原·離騷》依彭咸之遺則。《註》遺，餘也。
又留也。《書·大誥》寧王遺我大寶龜。《左傳·昭十九年》古之遺愛也。
又《字彙補》便旋也。《前漢·東方朔傳》小遺殿上。《南史·謝幾卿傳》小遺沾令史。《註》卽俗言小便也。
又《正字通》遺遺，與委蛇通。《戰國策》出遺遺之門。《註》言其路逶迤也。《管子·樞言篇》遺遺乎若有從治。
又姓。魯費宰南遺之後。
又《廣韻》《集韻》《韻會》以醉切，遺去聲。投贈也，餽也。《周禮·地官·遺人註》以物有所餽遺也。《左傳·隱元年》請以遺之。
又《玉篇》余恚切《正韻》于位切，。
又《集韻》徐醉切，音遂。盈之切，音怡。愈水切，音唯。義同。
又《集韻》《韻會》旬爲切《等韻》似爲切。與隨同。謙以下人也。《詩·小雅》莫肯下遺。《註》遺，音隨。
【俗】
俗【子集中】【人部】康熙筆画：9画部外筆画：7画
〔古文〕圱《唐韻》似足切《集韻》《韻會》《正韻》松玉切，音續。習也。上所化曰風，下所習曰俗。《釋名》俗，欲也，俗人所欲也。《禮·曲禮》禮從宜，使從俗。
又《周禮·天官》八則治都鄙，六曰禮俗，以馭其民。
又不雅曰俗。《黃庭堅曰》士俗不可醫。或問不俗之狀，庭堅曰：難言也。視其平居，無以異於人，臨大節而不可奪，此不俗人也。《說文》从人，谷聲。《徐曰》俗之言續也。轉相習也。
【譞】
譞【酉集上】【言部】康熙筆画：20画部外筆画：13画
《唐韻》許緣切《集韻》隳緣切，音翾。《說文》慧也。《廣韻》智也。
又《集韻》火懸切《韻會》呼懸切《正韻》呼淵切，絢平聲。與讂同。《字林》多言也。
又《集韻》《類篇》。
