拼音：[pǔ][lǒng][féi][yú][cài][cháng,zhǎng][xīn]

平仄：仄仄平平仄平平

田泥涣烂鳅怀子，圃垄肥腴菜长心。
僧镬纵然忘忌讳，书刀何忍屡残淫。
村渔不逊财难动，澍雨无端草易深。
拘束学官懒复懒，坐愁佳约未能寻。

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【肥腴】1.肥厚润滑。 2.指味道浓厚。 3.田土肥沃。
【长心】耐心﹑恒心。

【圃】

圃【丑集上】【囗部】康熙筆画：10画部外筆画：7画

《唐韻》博古切《集韻》彼五切，音補。《說文》種菜曰圃。《周禮·天官·大宰》九職，二曰園圃，毓草木。《註》樹果蓏曰圃，園其樊也。

又《地官·場人》掌國之場圃，而樹之果蓏珍異之物，以時斂而藏之。《疏》場圃連言同地耳。春夏爲圃，秋冬爲場也。

又《地官·閭師》任圃，以樹事責草木。《註》任，使也。園圃毓草木，故還使貢草木也。

又《周禮·夏官·職方氏》河南曰豫州，其澤藪曰圃田。《註》圃田在中牟。《後漢·郡國志》中牟縣有圃田澤。○按圃田，卽詩所謂甫草是也，在周東都畿內，後爲鄭地。

又藉圃，蒲圃，地名。《左傳·哀十七年》衞侯爲虎，幄于藉圃。

又《襄四年》季孫樹六檟于蒲圃東門之外。

又《何晏·景福殿賦》建以永寧安昌臨圃。《註》皆殿名也。

又縣圃，山名。《楚辭·天問》崑崙縣圃，其尻安在。

又《揚雄·甘泉賦》配帝居之縣圃兮，象太乙之威神。《註》縣圃在崑崙山，天帝所居。亦作圃之前，猶驂八駿。

又《唐韻》《集韻》。

【垄】

壟【丑集中】【土部】康熙筆画：19画部外筆画：16画

《廣韻》力踵切《集韻》《韻會》魯勇切，音隴。冢也。《揚子·方言》秦晉之閒，冢謂之壟。《禮·曲禮》適墓不登壟。

又田中高處。《史記·涉世家》輟耕而之壟上。

又《集韻》盧東切，音籠。《東方朔·七諫》修往古以行恩兮，封比干之丘壟。與下同字叶。亦作龍。通作隴。

【肥】

肥【未集下】【肉部】康熙筆画：10画部外筆画：4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》符非切，音腓。《說文》多肉也。从肉从卪，會意。《徐曰》肉不可過多，故从卪寓戒。《禮·禮運》安之以樂，而不達于順，猶食而弗肥也。

又《博雅》肥，盛也。

又《廣韻》肥腯。《蔡邕·獨斷》凡祭宗廟禮，牲之別名，豚曰腯肥。《詩·小雅》旣有肥牡，以速諸舅。《左傳·桓六年》博碩肥腯。

又田有肥瘠。《書·禹貢厥田惟中中傳》田之高下肥瘠。九州之中爲第五。

又馬亦稱肥。《前漢·食貨志》冠蓋相望，乗堅策肥。

又饒裕也。《易·遯卦》上九肥遯。《疏》肥，饒裕也。

又幡名。《吳語》建肥胡。《註》肥胡，幡名。

又鳥名。《山海經》英山有鳥焉，其名曰肥遺。

又蛇名。《山海經》太華之山有蛇焉，名曰肥，皆毒蟲也。

又水之初出同流者名肥。《爾雅·釋水》歸異出同流，肥。《疏》謂小水支分歸入大海則異，其泉源初出，則同流者名肥。

又水名。《詩·衞風》我思肥泉。《疏》肥泉，是衞水也。

又地名。《前漢·地理志》合肥。《註》屬九江郡。應劭曰：夏水出父城東南，至此與淮合，故曰合肥。

又縣名。《史記·高祖功臣年表》肥如侯蔡寅。《註》肥如，縣名，屬遼西。

又國名。《左傳·昭十二年》秋八月壬午滅肥。《註》肥，白狄也。

又姓。《史記·趙世家》先問先王貴臣肥義。

又人名。季康子名肥。見《左傳·哀三年》。

又《集韻》補美切，音秕。薄也。《列子·黃帝篇》口所偏肥，晉國黜之。《註》薄也。

又水名。肥者，通作淝。《詩·衞風》我思肥泉。《釋文》肥，或作淝。

【腴】

腴【未集下】【肉部】康熙筆画：15画部外筆画：9画

《廣韻》羊朱切《集韻》《韻會》容朱切，音逾。《說文》腹下肥也。《廣韻》肥腴。《通雅》凡肉肥耎處曰腴。《禮·少儀》進魚，冬右腴。《註》腴，腹下也。《疏》腴謂魚腹。

又凡借以喻肥者皆曰腴。《前漢·地理志》爲九州膏腴。《註》師古曰：腹之下肥曰腴，故取喻云。

又《班固·答賓戲》愼修所志，守爾天符。委命供己，味道之腴。

又肥田稱膏腴。

又猪犬腸也。《禮·少儀》君子不食圂腴。《註》腴有似人穢。《疏》猪犬腸也。

又《類篇》勇主切，音雨。義同。

又《韻補》叶音尤。《陳琳詩》轗軻固宜然，陋何所羞。援兹自抑慰，研精于道腴。

【菜】

菜【申集上】【艸部】康熙筆画：14画部外筆画：8画

《唐韻》《集韻》倉代切，音縩。《說文》草之可食者。《增韻》蔬也。《禮·月令》仲秋，趣民務畜菜。《儀禮·士昏禮》婦入三月乃奠菜。《靈樞經》五菜：葵甘、韭酸、藿鹹、薤苦、蔥辛。

又《禮·王制》民無菜色。《註》食菜之饑色。

又七計切。《東方朔·七諫》西施媞媞而不得見兮，嫫母勃屑而日侍。桂蠹不知所淹留兮，蓼蟲不知徒乎葵菜。

又《韻會》與采通。《漢孔耽》躬菜蔆蕅。

【长】

長【戌集上】【長部】康熙筆画：8画部外筆画：0画

〔古文〕镸音場。《增韻》短之對也。《孟子》今交九尺四寸以長。《前漢·田橫傳》尺有所短，寸有所長。

又久也。《詩·商頌》濬哲維商，長發其祥。《箋》長，猶久也。《老子·道德經》天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。

又遠也。《詩·魯頌》順彼長道，屈此羣醜。《箋》長，遠也。《古詩》道路阻且長。

又常也。《陶潛·歸去來辭》門雖設而長關。《李商隱詩》風雲長爲護儲胥。

又大也。《世說新語補》願乗長風，破萬里浪。

又善也。《晉書·樂廣傳》論人必先稱其所長。《唐書·韓琬傳》文藝優長。

又《博雅》長，挾也。

又《吳語》孤敢不順從君命，長弟許諾。《註》長弟，猶云先後也。

又星名。《博雅》太白謂之長庚。《詩·小雅》東有啓明，西有長庚。《傳》日旦出，謂明星爲啓明。日旣入，謂明星爲長庚。

又宮名。《班固·西都賦》北彌明光而亙長樂。《謝朓·怨情詩》掖庭聘絕國，長門失歡宴。《註》長門，漢皇后所居。

又地名。《玉海》長安，本關中地，西漢建都于此，後因謂天子所都爲長安。

又山名。《說林》公見東陽長山，曰：何其坦迤。《金史·禮志》有司言，長白山在興王之地，禮合尊崇。

又國名。《山海經》有鹽長之國。

又獸名。《山海經》有獸焉，其狀如禺，而四耳，其名長右。

又草名。《爾雅·釋草》長楚，銚芅。《疏》長楚，一名銚芅。

又姓。《左傳·僖二十八年》甯子先長牂守門。《註》長牂，衞大夫。

又仲長，複姓。

又長乗，神名。《山海經·郭璞贊》九德之氣，是生長乗。人狀犳尾，其神則凝。妙物自潛，世無得稱。

又《韻會》《正韻》展兩切，音掌。孟也。《易·乾卦》元者，善之長也。《疏》元爲施生之宗，故言元者善之長也。《戰國策》君長齊奚以薛爲。《註》長，雄長之長。

又齒高也。《書·伊訓》立愛惟親，立敬惟長。《禮·曲禮》年長以倍，則父事之。十年以長，則兄事之。五年以長，則肩隨之。

又位高也。《書·益稷》外薄四海，咸建五長。《傳》言至海諸侯五國，立賢者一人爲方伯，謂之五長，以相統治。《釋文》五長，衆官之長。

又《周禮·天官·大宰》乃施則于都鄙，而建其長。《註》長謂公卿大夫，王子弟之食采邑者。

又進也。《易·泰卦》君子道長，小人道消也。

又生長也。《孟子》苟得其養，無物不長。

又長養之也。《前漢·董仲舒傳》陽常居大夏，而以生育養長爲事。

又《詩·大雅》克明克類，克長克君。《箋》敎誨不倦曰長。

又官名。《左傳·襄十一年》秦庶長鮑庶長武帥師伐晉，以救鄭。《註》庶長，秦爵也。

又縣名。《左傳·襄十八年》夏，晉人執衞行人石買于長子。《註》長子縣，屬上黨郡。

又《集韻》《韻會》《正韻》直亮切，音仗。《集韻》度長短曰長。

又《集韻》餘也。《正韻》多也，宂也，剩也。《論語》長一身有半。《世說新語》平生無長物。《陸機·文賦》故無取乎宂長。

又《正韻》知亮切，音障。增盛也。《韓愈詩》得時方長王。

【心】

心【卯集上】【心部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。

又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。

又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。

又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。

又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。

又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。

又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。

又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。

又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。

又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。

又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。

又叶思征切，音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。

又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。

又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。