羁栖请依止

出自:宋代·吕南公《中山感怀》

拼音:[jī][qī,xī][qǐng][yī][zhǐ]

平仄:平平仄平仄

西村灌园生,好尚只坟史。
偶为冻馁驱,放浪离桑梓。
初谋旅人食,岁月涒滩纪。
城西谒郎官,辞业入惊喜。
题门辱皇甫,啖炙烦周顗。
积渐近攀援,依稀召訾毁。
郴阳不果往,刘馆聊凄倚。
俛仰秋夏交,飘然动行李。
凌云古空谷,中卧幽真士。
寄书使来前,得共考经旨。
依从得所好,不分严霜委。
宵话酒乾樽,朝游屐磨齿。
春风忽浩荡,客兴又迁徙。
邑里有名卿,相寻走函纸。
淮南官未赴,盱上船犹舣。
禄廪见剩馀,羁栖请依止
萧条出门去,四月大江水。
荏苒向枞山,愔沉傍书几。
侯鲭岂无味,旅疾或多鬼。
讽诵难呻呼,辛勤一期矣。
天书问乡贡,侮角士争起。
却治举场文,归参白襕子。
征鞍遂南首,故园冲炎晷。
把卷诣棘闱,骈罗聚千趾。
文章虽草草,论荐亦舋舋。
还与同籍公,西行望旒扆。
于时冰雪恶,进步忧披靡。
迤逦达浚郊,徘徊经腊祀。
春官未相识,退作暴腮鲤。
惆怅问乡程,东随汴波驶。
南京?懆饮,泗郡崩奔泚。
稍赴建康城,筋骸倦如死。
故人能俯接,未许论亨否。
到得爽气严,艅艎始东拟。
悠悠豫章岸,速至日无几。
进叩凌云扉,图谋备驱使。
同心颍川友,曾共长安米。
解榻苦招延,幽轩为余启。
归来坐高馆,两见柳垂蕊。
出有冯驩车,居多穆生醴。
为文万许卷,共学十馀第。
放论逼玄虚,摛辞谢狂斐。
邦君颇投分,巨室能更视。
师友足成名,贫穷岂常耻。
虽怀招隐咏,敢废事君礼。
况乏一廛家,宁忘抱关仕。
须眉保方秀,时命固当俟。
蚖肆伏神龙,山梁叹雌雉。
徜徉亦何者,游衍姑从尔。
篮舆走仙都,皂盖绕仙寺。
掀呀赤松笑,颓塌豫亭醉。
极有挽袖情,非无送钩戏。
神锋正轩揭,贤诏已蒙被。
辞学属吾徒,天衢合伊迩。
败军犹鼓勇,韬略助轻恃。
自负七札豪,旌麾必摩垒。
高心不虞祸,群吠忽满耳。
绛灌怒如雷,魋仓众于蚁。
纷纭莫沮遏,回避但嗟唏。
大暑北路尘,匆匆二千里。
仓皇忍饥渴,迫若畏流矢。
又见朱雀桥,重寻保康市。
追随国庠试,玉石混臧否。
皆谓连城珍,无劳病瑰玮。
谁援周宣手,反弃中乡芑。
颠沛翅便垂,思山对蟾胐。
迢遥马鞍峡,滂湃虎林涘。
倍道怯粮空,逢人类囚罢。
朝天两朱阖,寂寞徒还篚。
无数吊唁声,伤怀泪如洗。
时情看成败,自昔有冰燬。
将军匿风棱,县尉乃凌抵。
云泉岂不好,消息视天理。
即速肥遁装,劳君屡牵褫。
宾筵堕盈昃,卦气尽壬癸。
虽往省松楸,仍来仰盆锜。
人皆贱屑越,己独念摩揣。
会得卜终焉,尤难在轻只。
赍咨灌园业,早晚工力庀。
譬彼蒙笼枝,初培就根柢。
求田阔陂侧,问舍长林尾。
此计或有涯,成家倍为美。
侵寻见冬暮,我马议驾彼。
请婚无高堂,授室藉媒氏。
风流愧王谢,族望惭昭芈。
尚恃五噫才,诸馀庶忘弭。
人伦喜修正,鳏党成离仳。
驩快见芳时,承前语惉懘。
啼鹃聒窗户,野思兼耘耔。
计较理锄耰,踌躇背床笫。
栖迟抚州路,独复操尺箠。
却整半老容,临泉照清泚。
比邻旧时叟,相见意不菲。
儿孙喜诗书,扬簸借糠秕。
潭潭翠冈下,其屋亦佌佌。
虚徐事毛锥,脱略辍金耜。
盘飧得笋蕨,满腹餍青紫。
或酌山泉醪,醇香溢吟觜。
逍遥度晨夕,次第遗轩陛。
秪欲养疏慵,谁能论钦企。
柴薪渐营度,且阅灌园技。
必可了馀生,功名付尘滓。
安排聚鸡栅,编织钓鱼䉂。
刬草种筼筜,扶栏栽枸杞。
多年此谋熟,愿与尺鴳比。
平昔侥倖非,从今定休已。
书边夜来酌,酩酊乱终始。
夜半睡魄醒,追惟到前此。
悲哉二千日,倏忽象转跬。
中间事变繁,何啻亿及秭。
欢愉漫颜面,愁痛彻骨髓。
若不悔先迷,将何异虫豸。
向来与君住,成熟至汝尔。
计成合初终,三回倒吾指。
当时盍簪辈,今者隔彼己。
朱张既分明,陈夏浪同轨。
咨余逼衰晚,谋望只寻咫。
打并矜衒名,都卢让辽豕。
吾生大魂梦,世路万疮痏。
作诗解君颐,恨少月露体。

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注释

【羁栖】1.亦作"羇栖"。 2.淹留他乡。
【依止】依托;依附。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【羁】

羈【未集中】【网部】康熙筆画:25画部外筆画:19画

〔古文〕䩭《廣韻》《集韻》《韻會》,或作羈。馬絆也。

馬絡也。《廣雅》勒也。《急就篇註》羈,絡頭也,謂勒之無銜者也。《禮·檀弓》如皆守社稷,則孰執羈靮以從。《左傳·僖二十四年》臣負羈絏。《註》馬羈。

《釋名》羈,檢也,所以檢持制之也。《左傳·昭十三年》爲羈終世。

髻也。《禮·內則》男角女羈。《註》午達曰羈。《疏》一縱一橫曰午。今女剪髮,留其頂上,縱橫各一,相交通達,故曰午達。不如兩角相對,但縱橫各一,在頂上,故曰羈。羈者,隻也。

【栖】

棲【辰集中】【木部】康熙筆画:12画部外筆画:8画

解釋《唐韻》先稽切《集韻》《韻會》《正韻》先齊切,音西。西本古栖字。《說文》日在西方而鳥棲。故因以爲東西之西。《禽經》陸鳥曰栖,水鳥曰宿,獨鳥曰上,衆鳥曰集。《莊子·至樂篇》養馬者宜栖之深林。或作棲。

凡物止息皆曰栖。《魏書·顯祖記》栖心浩然。《陶潛·穫下潠詩》聊得從君栖。

栖遲,遊息也。《陶潛·與從弟詩》栖遲詎爲拙。

栖栖,猶皇皇也。《論語》何爲是栖栖者與。

《集韻》《韻會》《正韻》思計切。音細。雞所止。(棲)《玉篇》同栖。鳥棲也。

《博雅》棲謂之牀。《詩·陳風》衡門之下,可以棲遲。

草名。《詩·大雅》如彼棲苴。《傳》水中浮草曰棲苴。

《集韻》《類篇》千西切,音妻。棲棲,簡閱車馬貌。《詩·小雅》六月棲棲,戎車旣飭。

棲屑,往來貌。《後魏·裴安傳》京師遼遠,實憚棲屑。

【请】

請【酉集上】【言部】康熙筆画:15画部外筆画:8画

《唐韻》七井切《集韻》《韻會》此靜切《正韻》七靜切,淸上聲。《說文》謁也。《廣雅》求也。《玉篇》乞也,問也。《增韻》祈也,扣也。《書·湯誥》以與爾有衆請命。《左傳·僖十年》余得請於帝矣。《禮·曲禮》請業則起,請益則起。

《王制》墓地不請。《儀禮·士昏禮》者出,請事入告。《前漢·張湯傳》造請諸公,不避寒暑。《師古註》請,謁問也。

《爾雅·釋詁》告也。《禮·昏義》納徵請期。《註》請昏姻之期日也。

《韻會》漢請室,請罪之室也。《前漢·賈誼傳》造請室而請罪耳。

《集韻》親盈切《正韻》七情切,音淸。亦謁也,祈也。

受也。

《類篇》《前漢·賈誼傳》請室,亦讀平聲。

《廣韻》疾政切《集韻》《韻會》《正韻》疾正切,情去聲。《說文》義同。

《廣韻》延請。

《正韻》漢制,春曰朝,秋曰請,如古諸侯聘禮也。《史記·吳王濞傳》使人爲秋請。《前漢·宣帝紀》時會朝請。

《韻會》朝請,漢官名。張禹首爲之。《唐書·百官志》從五品上曰朝請大夫,正七品上曰朝請郞。

《廣韻》疾盈切《集韻》慈盈切,音情。《類篇》受言也。

《韻會》禮昏義請期,徐音情。《周禮·秋官·條狼氏註》大夫受命以出,餘事莫不復請。劉音情。

《轉注古音》《史記》《禮書》請文俱盡。《註》徐廣云:古情字多假借作請,諸子中多有。《荀子·成相篇》聽之經,明其請。《註》請當爲情。聽獄之經,在明其情。

【依】

依【子集中】【人部】康熙筆画:8画部外筆画:6画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於希切,音衣。《說文》倚也。《書·無逸》知小人之依。《註》言稼穡。《詩·小雅》謀之不臧,則具是依。《又》昔我往矣,楊柳依依。

依稀,猶彷彿也。《劉禹錫詩》宋臺梁館尚依稀。

姓。

《集韻》《韻會》隱豈切,音倚。《詩·大雅》于京斯依。

斧依,與扆通。《儀禮·覲禮》天子設斧依于戸牖之閒。《註》依,如今綈素屛風也。有繡斧文,所以示威也。

纏弦也。《儀禮·卽夕禮》設依撻焉。《疏》依,以韋依纏其弦,卽今時弓是也。

《儀禮·士虞禮》佐食無事,則出戸負依南面。《註》戸牖之閒謂之依。

喻也。《禮·學記》不學博依,不能安詩。《疏》謂依倚譬喻也。

《韻補》叶烏皆切,音挨。《曹植詩》願爲西南風,長逝入君懷。君懷良不開,賤妾當何依。

《白居易詩》坐依桃葉妓。《自註》依,烏皆反。

【止】

止【辰集下】【止部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

《唐韻》《集韻》《韻會》諸市切,音芷。《說文》下基也。象艸木出有址,故以止爲足。《徐曰》初生根幹也。

《廣韻》停也,足也。《易·艮卦》艮,止也。時止則止,時行則行。《老子·道德經》知足不辱,知止不殆。

靜也。《禮·玉藻》口容止。《註》不妄動也。《莊子·德充符》人莫鑒於流水,而鑒於止水,唯止能止衆止。

已也,息也。《論語》止吾止也。《史記·酷吏傳》寇盜不爲衰止。

居也。《詩·大雅》乃慰乃止。

《商頌》邦畿千里,惟民所止。

心之所安爲止。《書·益稷》安汝止。《孔傳》言當先安好惡所止。《正義》曰:止謂心之所止。《大學》云:爲人君止於仁,爲人臣止於敬,好惡所止,謂此類也。

朱子曰:止者,必至於是而不遷之謂。

留也。《論語》止子路宿。《孟子》可以止而止。

行師營曰止,暫待曰次。

凡戰而被獲曰止。《左傳·隱十一年》公與鄭人戰於狐壤,止焉。《杜註》內諱獲,故言止。

《僖十五年》輅秦伯將止之。

容止。《詩·鄘風》人而無止。《箋》止,容止。無止則無禮節也。《孝經·聖治章》容止可觀。

舉止。《齊書·張欣泰傳》欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰:將家兒何敢作此舉止。

俗謂德行曰行止。《外史檮杌》鄭奕敎子《文選》。其兄曰:莫學沈、謝嘲風弄月,汙人行止。

樂器。《爾雅·釋樂》所以鼓柷謂之止。《註》止者,其椎名也。《書·益稷》合止柷敔。《鄭註》柷,狀如漆桶,中有椎,合之者,投椎於其中而撞之。

鳥集亦曰止。《詩·小雅》載飛載止。

三止,三禮也。《班固·幽通賦》嬴取威於百儀兮,姜本支乎三止。《註》謂齊之先伯夷典三禮也。

語辭。《詩·周頌》百室盈止,婦子寧止。

首止,衞地名。在陳留襄邑。《春秋·僖五年》齊侯會王世子于首止。

與趾同。《儀禮·士昏禮》皆有枕北止。《鄭註》止,足也。古文止作趾。《山海經》韓流麟身,渠股豚止。《郭註》止,足也。《前漢·郊祀歌》獲白麟,爰五止。《師古註》止,足也。時白麟足有五蹄。

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