拼音：[jiǎo][lì][gǎn][xié,jiā][sī]

平仄：仄仄仄平平

沾沾水中鱼，生死岂有知。
成形四气中，积渐长鳞鬐。
但喜藻可依，未谙龙可随。
茫洋天地间，寄命此郡西。
岁有竭泽例，肯纵舍者谁。
秋潦走海去，荒壕已愁饥。
方将赴烹芼，逃避计若为。
万里雷雨解，一时离兑暌。
夫何遇仁贤，顾盼成嗟嘻。
载悯口腹累，鲜能毫发遗。
支川以三千，此独数亩池。
脱尔仓猝急，吾其亡肉糜。
呼舟送中流，狡吏敢挟私。
曾是溃烂势，忽称太平时。
波澜网罟多，要在慎所之。
香饵不足爱，古言未应非。
丙寅元祐年，内相守楚夷。
恺悌见篇咏，鱼乎尔恩斯。

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【狡吏】狡猾的官吏。
【挟私】心怀私念。

【狡】

狡【巳集下】【犬部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古卯切，音絞。《說文》少狗也。匈奴地有狡犬，巨口而黑身。《玉篇》獸名。少狗也。

又《山海經》玉山有獸，狀如犬而豹文，角如牛，名曰狡，音如吠犬，見則其國大穰。《註》郭璞曰：太康七年，邵陵檻得一獸，狀如豹文，有兩角，無前兩腳，時人謂之狡。疑非此。盧柟蠛蠓集云：狡音龐吠，豹文純擾。

又《玉篇》猾也，獪也。《左傳·成八年》夫狡焉思啓封疆，以利社稷者，何國蔑有。《註》狡猾之人。

又《廣韻》狂也。《左傳·僖十五年》亂氣狡憤。《註》狡，戾也。《疏》言馬之亂，氣狡戾而憤滿。

又《詩·鄭風》不見子充，乃見狡童。《箋》狡童，言有貌而無實。《疏》狡童，謂狡好之童。

又《玉篇》疾也，健也。《戰國策》狡兔有三窟。

又《釋名》狡，交也。與物交錯也。

又人名。《左傳·宣二年》狂狡輅，鄭人。

【吏】

吏【丑集上】【口部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《唐韻》力置切《集韻》《韻會》良志切《正韻》力地切，于天子也，曰天子之吏。《左傳·成二年》王使委于三吏。《註》三吏，三公也。

又《韻會》府史之屬亦曰吏。《周禮·天官·大宰》八則，三曰廢置以馭其吏。《前漢·百官公卿表》秩四百石至二百石，是爲長吏。百石以下，有斗食佐史之秩，是爲少吏。《註》師古曰：吏，理也。主理其縣內也。

又姓。《正字通》漢吏宗，王莽時人。

又《五音集韻》神至切，音示。奉也，職事也，勞也。《說文》本作叓。

【敢】

敢【卯集下】【攴部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕，上下相付持也。隷變作敢。《書·益稷》誰敢不讓，敢不敬應。

又《盤庚》敢恭生生。《疏》有人果敢奉用進進於善言，好善不倦也。

又《儀禮·士虞禮》敢用絜牲剛鬣。《註》敢，冒昧之辭。《疏》凡言敢者，皆是以觸尊，不自明之意。

又《博雅》敢，衂也。《廣韻》勇也，犯也。《增韻》忍爲也。

【挟】

挾【卯集中】【手部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

《唐韻》《正韻》胡頰切《集韻》《韻會》檄頰切，音協。《說文》俾持也。《增韻》帶也，掖也。一曰輔也。《詩·大雅》旣挾四鍭。《儀禮·鄕射禮》兼挾乗矢。《註》方持弦矢曰挾。古文作接。《齊語》挾其槍刈耨鎛，以旦莫從事於田野。《註》在掖曰挾。

又《爾雅·釋言》藏也。《前漢·惠帝紀》除挾書律。《註》秦律，敢有挾書者族。

又《廣韻》懷也，護也。《孟子》不挾長，不挾貴。《朱註》挾者，兼有而恃之之稱。

又會也。《晉語》遇兆挾以銜骨，齒牙爲猾。

又《揚子·方言》挾斯，敗也。南楚凡人貧，衣被醜弊，或器物弊，謂之挾斯。

又《集韻》尸牒切，音蜨。亦持也。《左傳·宣十二年》三軍之士，皆如挾纊。

又《集韻》訖洽切《正韻》古洽切，與夾同。亦持也。

又《集韻》《韻會》子洽切，音啑。

又《集韻》吉協切，音頰。

又作荅切，音匝。義同。或作抸。

又《集韻》《韻會》卽協切。與浹通。《詩·大雅》使不挾四方。《傳》挾，達也。《疏》挾者，周匝之義，故爲達。《周禮·天官·大宰》縣治象之灋于象魏，挾日而斂之。《註》從甲至甲謂之挾日，凡十日。《釋文》又作浹。《荀子·禮論篇》方皇周挾。《註》挾讀爲浹。匝也。

又《正韻》卽涉切，音接。義同。

【私】

私【午集下】【禾部】康熙筆画：7画部外筆画：2画

《唐韻》息夷切《集韻》《韻會》《正韻》相咨切，音司。《說文》禾也。北道名禾主人曰私主人。

又對公而言謂之私。《書·周官》以公滅私。《詩·小雅》雨我公田，遂及我私。《禮·孔子閒居》天無私覆，地無私載，日月無私照。

又家臣稱私。《儀禮·士相見禮》見於大夫曰：某也，夫子之賤私。《禮·玉藻》士自稱於大夫曰外私。《註》此大夫非己所臣，則稱外私。

又恩私也。《儀禮·燕禮》寡君，君之私也。《註》謂獨受恩厚。《禮·郊特牲》婦餕餘，私之也。《釋名》私，恤也，所恤念也。

又《爾雅·釋親》女子謂姊妹之夫曰私。《詩·衞風》譚公維私。

又天子以下皆曰私。《前漢·張放傳》大官私官。《服虔註》私官，皇后之官。《後漢·百官志》中宮私府令一人。

又姓。漢私匡。

又便也。《左傳·襄十五年》師慧過宋，朝將私焉。《註》謂小便。○按《說文》專以禾訓私，而厶自爲部，訓姦衺也。引韓非、倉頡作字，自營爲厶，則私不兼公私義。今經傳公厶字皆作私，不復作厶矣。