拼音：[bāng][rén][mèi][jiē][jīn,qín,guān]

平仄：平平仄平平

忽过乱峰曲，隔林闻水声。
止车问樵夫，知是飞瀑鸣。
下步入幽径，萧然觅澎渹。
仰看百尺崖，倒泻霜雪明。
乍近骨肉健，久留毛发惊。
疑身是雷仙，满耳鼓不停。
六月地赤渴，平川露乾汀。
此源一何长，奔注常淫盈。
利泽固不浅，邦人昧嗟矜。
徒闻晏豫时，相与怜凄清。

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【邦人】1.国人;百姓。 2.诸侯。 3.乡里之人;同乡。
【嗟矜】嗟叹怜惜。

【邦】

邦【酉集下】【邑部】康熙筆画：11画部外筆画：4画

〔古文〕音梆。《說文》國也。《周禮·天官》大宰掌邦之六典，以佐王治邦國。《註》大曰邦，小曰國。

又《釋名》邦，封也。封有功于是也。《書·蔡仲之命》乃命諸王邦之蔡。

又姓。《正字通》明有邦嚴。

又叶卜工切，音崩。《詩·小雅》以畜萬邦，叶上訩。《又》保其家邦。叶上同。

又《大雅》御于家邦。叶上恫，凡《詩》《易》邦字同此音。

【人】

人【子集中】【人部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

〔古文〕音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。

又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。

又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。

又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。

又左人，中人，翟國二邑。

又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。

又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。

又蒲人，艾人，見《歲時記》。

又姓。明人傑。

又左人，聞人，俱複姓。

又《韻補》叶如延切，音然。《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

【昧】

昧【辰集上】【日部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

〔古文〕旦明也。一曰闇也。《博雅》冥也。《易·屯卦》天造草昧。《疏》昧謂冥昧。《書·堯典》宅西曰昧谷。《傳》昧，冥也。日入於谷而天下冥，故曰昧谷。

又《書·太甲》先王昧是未明，謂夜向晨也。《詩·鄭風》士曰昧旦。

又《書·仲虺之誥》兼弱攻昧。《傳》闇則攻之。

又《左傳·文二十六年》楚王是故昧於一來。《註》昧，猶貪冒。

又《屈原·離騷》路幽昧以險隘。《註》幽昧，不明也。

又樂名。《禮·明堂位》《昧》，東夷之樂也。

又縣名。《類篇》在益州。

又與沬同。《易·豐卦》日中見沬。《釋文》沬，《字林》作昧，云斗杓後星。

又《集韻》《韻會》莫貝切，音眛。義同。

又《韻補》叶莫結切。《鮑昭詩》年貌不可還，身意會盈歇。智哉衆多士，服理辨明昧。

【嗟】

嗟【丑集上】【口部】康熙筆画：13画部外筆画：10画

〔古文〕也。《釋名》嗟，佐也。言不足以盡意，故發此聲以自佐也。《書·甘誓》王曰：嗟六事之人，予誓告汝。《詩·周南》嗟我懷人。

又《齊風》猗嗟昌兮。《疏》猗是心內不平，嗟是口之喑咀，皆傷歎之聲。《禮·檀弓》嗟來食。《廣韻》同。

又《集韻》遭哥切，音䦈。《易·離卦》不鼓缶而歌，則大耋之嗟。《音義》王肅讀遭哥切《阮籍·詠懷詩》李公悲東門，蘇子狹三河。求仁自得仁，豈復歎咨嗟。

又《韻會補》子夜切，音借。同唶。《三蒼詁》咄嗟，易度也。猶言呼吸之閒。字本作唶。古有咄唶歌。世說石崇作豆粥，咄嗟而辦。

【矜】

矜【午集中】【矛部】康熙筆画：9画部外筆画：4画

《唐韻》《集韻》巨巾切《韻會》《正韻》渠巾切，㮗，通作槿。

又《廣韻》巨斤切《集韻》渠斤切，音勤。

又《集韻》渠京切，音擎。義同。

又《廣韻》《集韻》《韻會》居陵切，音兢。《六書略》矜本矛柄，因音借爲矜憐之矜。《爾雅·釋訓》矜憐，撫掩之也。

又《釋言》苦也。《註》可矜憐者亦辛苦。《書·泰誓》天矜于民。《詩·小雅》爰及矜人。《註》貧窮可憐之人也。《公羊傳·宣十五年》見人之厄則矜之。《註》矜，憫也。

又《小爾雅》惜也。《書·旅獒》不矜細行，終累大德。《註》矜，憐惜之意。《傳》矜持也。

又《博雅》危也。《詩·小雅》居以凶矜。《箋》凶危之地，謂四裔也。

又哀也。《揚子·方言》齊魯之閒曰矜。

又遽也。《揚子·方言》秦晉或曰矜。或曰遽。

又自賢曰矜。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。《公羊傳·僖九年》矜之者何。猶曰莫若我也。《註》色自美大之貌。《管子·法法篇》彼矜者滿也，細之屬也。《註》滿招損，小人之類也。

又莊以持已曰矜。《論語》君子矜而不爭。

又敬也。《孟子》使諸大夫國人皆有所矜式。

又尚也。《賈誼·治安策》嬰以廉恥，故人矜節行。

又竦也。《張衡·思賦》魚矜鱗而幷凌。

又《詩·小雅》矜矜兢兢。《註》羊羣堅强也。

又《集韻》居覲切，兢去聲。亦憐也。

又《集韻》《韻會》姑頑切《正韻》姑還切。與瘝同。《後漢·和帝紀》寤寐恫矜。《註》病也。

又同鰥。《詩·大雅》不侮矜寡。《禮·王制》老而無妻者謂之矜。《集韻》通作。《琅邪代醉編》鰥寡之鰥，禮記作矜。哀矜之矜，前漢于定國傳作鰥。二字通聲互用也。《六書正譌》矜从令。