拼音：[yáng][xuán][kǒng][yì][zhī,zhì]

平仄：平平仄仄平

病起何思虑，空斋读易时。
沉潜三画象，研究六爻词。
孔系诚难识，扬玄恐易知。
乾乾且修业，学处在观颐。

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【扬玄】谓汉扬雄所著的《太玄经》。

【扬】

揚【卯集中】【手部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

〔古文〕敭音陽。飛舉也。《詩·王風》揚之水，不流束薪。《傳》揚，激揚也。《疏》謂水急激而飛揚，波流疾之意也。

又《豳風》以伐遠揚。《疏》謂長條揚起者。

又《增韻》發也，顯也。《廣韻》舉也。《易·夬卦》揚于王庭。《疏》發揚決斷之事於王者之庭。《書·堯典》明明揚側陋。《禮·文王世子》或以言揚。《疏》能言語應對，亦舉用之。

又稱說也。《禮·祭統》銘者，自名以稱揚其先祖之美，而明著之後世者也。《前漢·季布傳》使僕游揚足下，名於天下，顧不美乎。

又《爾雅·釋詁》揚，續也。

又簸去糠粃也。《詩·小雅》維南有箕，不可以簸揚。

又眉上下曰揚。《詩·鄘風》揚且之皙也。《傳》揚，眉上廣。《又》子之淸揚。《疏》揚者，眉上之美名。旣名眉爲揚，因謂眉之上，眉之下皆曰揚。

又鉞也。《詩·大雅》干戈戚揚。

又州名。《書·禹貢》淮海惟揚州。《疏》江南之氣躁勁，厥性輕揚，故曰揚州。亦曰：州界多水，水波揚也。

又姓。《揚雄·自序》揚別爲一族。周宣王子尚父封揚侯，因氏。

又宋揚避舉，明揚光休。通作颺。

【玄】

泫【巳集上】【水部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》戸畎切，音鉉。《說文》湝流也。

又露光也。《謝靈運詩》花上露猶泫。

又露垂貌。《謝惠連詩》泫泫露盈條。

又流涕貌。《禮·檀弓》孔子泫然流涕。

又《集韻》《韻會》《正韻》胡涓切，音懸。困泫，水深廣貌。《郭璞·江賦》瀇滉困泫。

又水名，屬上黨。《前漢·地理志》上黨郡有泫氏縣。《註》山海經，泫水所出者也。《後漢·萬修傳註》今澤州高平縣也。

又《集韻》胡千切，音賢。義同。

又熒絹切，音縣。泫湣，混合也。通作眩。

【恐】

恐【卯集上】【心部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

〔古文〕。《說文》懼也。从心巩聲。《徐曰》恐，猶兇也。《黃帝素問》腎在志爲恐。《註》恐，所以懼惡也。《正韻牋》恐有驚惶之意。懼乃畏怕之實，恐在懼前也。《海錄》唐太宗撰太子接三師禮，與三師書，前名惶恐。後名惶恐再拜。

又惶恐，灘名。《蘇軾詩》地名惶恐泣孤臣。

又《廣韻》區用切《集韻》《韻會》《正韻》欺用切，。今省作卂。俗从几，誤。

【易】

易【辰集上】【日部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》羊益切《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，音亦。《說文》蜥易，蝘蜓，守宮也。象形。祕書說：日月爲易，象隂陽也。《易·繫辭》《易》者，象也。《疏》《易》卦者，爲萬物之形象。《又》生生之謂易。《註》隂陽轉易，以成化生。《疏》隂陽變轉。《周禮·春官·大卜》掌三《易》之灋：一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。《註》易者，揲蓍變易之數，可占者也。《孔穎達·周易正義》夫易者，變化之總名，改換之殊稱。《朱子·周易本義》《易》，書名也。其卦本伏羲所畫，有交易、變易之義，故謂之《易》。

又《易·乾卦》不易乎世。《註》不爲世所移易也。

又《易·繫辭》日中爲市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退。《公羊傳·宣十二年》交易爲言。《註》交易，猶往來也。

又《書·堯典》平在朔易。《傳》謂歲改易。

又《禮·祭義》易抱龜南面。《疏》占易之官也。

又《史記·項羽紀》赤泉侯人馬俱驚，辟易數里。《註》正義曰：開張易舊處。

又姓。《姓氏急就篇》易氏，易牙之後。

又水名。《水經》易水出涿郡故安縣閻鄕西山。

又州名。《廣韻》趙分晉得中山，秦爲上谷郡，漢置涿郡，隋爲易州，因水名之。

又《廣韻》《集韻》《韻會》以豉切《正韻》以智切，音異。《易·繫辭》乾以易知。《疏》《易》謂《易略》。

又《易·繫辭》辭有險易。《註》之泰則其辭易，之否則其辭險。《疏》易，說易也。

又《禮·檀弓》易墓非古也。《註》易謂芟治草木。《孟子》易其田疇。《註》易，治也。

又《禮·祭義》外貌斯須不莊不敬，而慢易之心入之矣。

又《公羊傳·文十二年》俾君子易怠。《註》易怠，猶輕惰也。

又《公羊傳·宣六年》是子之易也。《註》易，猶省也。

又《論語》喪，與其易也，寧戚。《何晏註》和易也。《朱傳》易，治也。

又《爾雅·釋詁》平、均、夷、弟，易也。《註》皆謂易直。《疏》易者，不難也。

又《莊子·刻意篇》聖人休休焉，則平易矣。

又《史記·禮書》能慮勿易。《註》易，謂輕易也。

又《韻補》叶余支切。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。

【知】

知【午集中】【矢部】康熙筆画：8画部外筆画：3画

〔古文〕智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。

又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。

又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。

又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。

又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。

又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《註》匹也。

又《廣韻》欲也。《禮·樂記》好惡無節於內，知誘於外。

又猶記憶也。《論語》父母之年，不可不知也。

又猶主也。《易·繫辭》乾知大始。《左傳·襄二十六年》公孫揮曰：子產其將知政矣。《魏了翁·讀書雜抄》後世官制上知字始此。

又《揚子·方言》愈也。南楚病愈者，或謂之知。《黃帝素問》二刺則知。《註》上古以小便利腹中和爲知。

又藥名。《日華志》預知子，取綴衣領上，遇有蠱毒，則聞其有聲。

又地名。《左傳·昭二十七年》公徒敗于且知。

又《集韻》《韻會》知義切。《正韻》知意切。與智同。《易·臨卦》知臨大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非謂之知。

又姓。《左傳》晉有知季，卽荀首也。別食知邑，又爲知氏。

又《諡法》官人應實曰知。