拼音：[là,luò,lào][zhǐ][míng][zhāo,cháo][wàn,mò][kǒu][chuán,zhuàn]

平仄：仄仄平平仄仄平

灯夕胜游皆遌意，可无歌酒答丰年。
云藏玉斧重修月，乐奏壶仙小隐天。
雁阵低空危欲堕，龙公驱雨未成眠。
惟应铁锁银花句，落纸明朝万口传。

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【落纸】落笔。
【明朝】1.清晨。 2.明天。今天的下一天。 3.以后，将来。
【口传】口头传授：～心授ㄧ民间艺人大都用～的方法来教徒弟。

【落】

落【申集上】【艸部】康熙筆画：15画部外筆画：9画

《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。《禮·王制》草木零落，然後入山林。

又《爾雅·釋詁》落，始也。

又《左傳·昭七年》楚子成章華之臺，願與諸侯落之。《註》宮室始成，祭之爲落。

又叔孫爲孟鐘，饗大夫以落之。《註》以豭豬血釁鐘曰落。

又《博雅》居也。《綱目集覽》人所聚居，故謂之村落、屯落、聚落。

又《後漢·竇憲傳》躡冒頓之區落。

又蕃籬曰虎落。《前漢·鼂錯傳》爲中周虎落。《註》以竹篾相連遮落之也。

又廢也。《莊子·天地篇》子高曰：夫子盍行耶，無落吾事，耕而不顧。

又落落，不相入貌。《老子·道德經》落落如石。

又牢落。《司馬相如·上林賦》牢落陸離。

又陸落。《論衡》見文吏便而儒生陸落，則詆訾儒生，以爲淺短，稱譽文吏，謂之深長。

又拓落。《揚雄·解嘲》何爲官之拓落也。

又《韻會》錯落，閒厠貌。

又歲名。《爾雅·釋天》太歲在巳曰大荒落。

又星名。《史記·天官書》軍西爲壘，旁有一大星爲北落。

又山名。《水經注》伊水東北過郭落山。

又草名。《本草》土落，生嶺南山谷。

又角落，生江西山谷，似茱萸，獨莖。

又木名。《爾雅·釋木》檴，落。《疏》檴，一名落，可作杯圈，皮韌，繞物不解。

又姓。《通志·氏族略》漢有落下閎。

又與絡通。《莊子·秋水篇》落馬首，穿牛鼻。《前漢·李廣傳》上召禹刺虎，禹從落中斫絕纍，上壯之。《師古註》謂當時繦絡之而下也。

又《唐韻古音》讀路。《晉庾闡·弔賈誼文》張高弦悲聲激柱落。叶下濩韻。

【纸】

紙【未集中】【糸部】康熙筆画：10画部外筆画：4画

《廣韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切，音只。《說文》絮一苫也。《韻會》古人書於帛，故裁其邊幅，如絮之一苫。《釋名》紙，砥也，平滑如砥石也。《東觀漢記》黃門蔡倫造意，用樹皮及敝布魚網作紙。《初學記》古者以縑帛依書長短隨事截之，名曰幡紙，故其字从糸。至後漢，蔡倫剉故布擣抄作紙。

又其字从巾。《張揖·古今字詁》巾部云：紙今帋。則其字从巾之謂也。

又姓。《魏書·官氏志》渴侯氏，後改爲紙氏。

【明】

明【辰集上】【日部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推，而明生焉。《又》縣象著明，莫大乎日月。《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。《史記·歷書》日月成，故明也。明者，孟也。

又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明，曉乎萬物終始。

又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。

又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。

又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。

又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。

又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。

又《詩·小雅》祀事孔明。《箋》明，猶備也。

又《詩·大雅》明明在下。《傳》明明，察也。《爾雅·釋詁疏》明明，言甚明也。

又《禮·檀弓》其曰明器，神明之也。

又《禮·禮運》故君者所明也。《疏》明，猶尊也。

又《禮·樂記》作者之謂聖，述者之謂明。《疏》明者，辨說是非也。

又《韓非子·難三篇》知微之謂明。

又《廣韻》昭也，通也。

又星名。《詩·小雅》東有啓明。《傳》日旦出謂明星爲啓明。

又《小雅》明發不寐。《疏》言天將明，光發動也。

又《正字通》凡厥明、質明，皆與昧爽義同。

又姓。《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普，晉荀晞從事明預。

又與盟同。《詩·小雅》不可與明。《箋》明，當爲盟。

又與孟同。《周禮·夏官·職方氏註》望諸明都也。《釋文》明都，《禹貢》作孟豬。今依《書》讀。

又《前漢·地理志》廣漢郡葭明。《註》師古曰：明音萌。

又《韻補》叶謨郞切。《書·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。《楚辭·九歌》暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅，夜皎皎兮旣明。

又叶彌延切。《道藏歌》觀見學仙客，蹊路放炎烟。陽光不復朗，隂精不復明。

【朝】

朝【辰集上】【月部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕晁《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》陟遙切，音昭。《說文》旦也。从倝舟聲。《爾雅·釋詁》朝，早也。《詩·鄘風》崇朝其雨。《傳》崇，終也。從旦至食時爲終朝。

又朝鮮，國名。

又姓。《姓氏急就篇》朝氏，蔡大夫朝吳聲子之後。唐日本人朝衡。漢鼂錯，亦作朝。

又《廣韻》直遙切《集韻》《韻會》《正韻》馳遙切，音潮。《爾雅·釋言》陪朝也。《註》臣見君曰朝。《書·舜典》羣后四朝。《周禮·春官·大宗伯》春見曰朝。《註》朝，猶早也。欲其來之早。《禮·曲禮》天子當宁而立，諸公東面，諸侯西面，曰朝。《疏》凡天子三朝：其一在路門內，謂之燕朝。其二是路門外之朝，謂之治朝。其三是臯門之內，庫門之外，謂之外朝。

又《王制》天子無事，與諸侯相見曰朝。

又同類往見亦曰朝。《史記·司馬相如傳》臨邛令謬爲恭敬，日往朝相如。

又郡守聽事亦曰朝。《後漢·劉寵傳》山谷鄙生，未嘗識郡朝。

又《集韻》追輸切，音株。朝那，縣名。

又《韻補》叶陳如切。《急就章》向夷吾竺諫朝。《易林》赤帝懸車，廢職不朝。叔帶之災，居於氾廬。

又叶蚩於切。《王逸·九思》望舊邦兮路逶隨，憂心悄兮心勤渠。魂煢煢兮不遑寐，目眇眇兮寤終朝。

又叶張流切。《韓愈·祭員外文》罔有疑忌，惟其嬉遊。草木之春，鳥鳴之朝。

又叶株遇切。《前漢·敘傳》賈生矯矯，弱冠登朝。遭文叡聖，屢抗其疏。

又叶直照切。《陸雲·夏府君誄》旣其績，英風彌邵。天子有命，曾是在朝。頻繁帷幄，祇承皇耀。

又叶直祐切。《韋孟·在鄒詩》微微小子，旣耇且陋。豈不牽位，穢我王朝。

【万】

万【子集上】【一部】康熙筆画：3画部外筆画：2画

《廣韻》《集韻》《韻會》同萬。

又三字姓。西魏有柱國万紐于謹。

又《廣韻》莫北切《集韻》密北切。万俟，複姓。俟音其，今讀木其。北齊特進万俟普。（萬）〔古文〕㸘《唐韻》無販切，音蔓。《說文》蟲也。《埤雅》蜂一名萬。蓋蜂類衆多，動以萬計。

又數名。《易·乾象》萬國咸寧。《前漢·律歷志》紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。

又舞名。《詩·邶風》方將萬舞。《疏》萬者，舞之總名。《大戴禮·夏小正》萬也者，干戚舞也。《韻會》湯武以萬人得天下，故干舞稱萬舞。

又州名。《寰宇記》漢巴東郡，後唐貞觀曰萬州。

又姓。《通志·氏族略》萬氏，孟子門人萬章。

又《韻補》入銑韻。《白居易·寄元九詩》憐君爲謫吏，窮薄家貧褊。三寄衣食資，數盈二十萬。《六書正譌》或省作万，非。

【口】

口【丑集上】【口部】康熙筆画：3画部外筆画：0画

〔古文〕上聲。《說文》人所以言食也。象形。《易·頤卦》自求口食。《書·大禹謨》唯口出好興戎。

又戸口。《孟子》數口之家。《前漢·宣帝紀》膠東相成勞來不怠，流民自占八萬餘口。

又《李陵傳》捕得生口，言李陵敎單于爲兵，以備漢軍。

又姓。《唐韻》今同州有之。《正字通》明弘治中，宣府通判口祿。

又古口，複姓。《正字通》漢有古口引。

又壺口，山名。《書·禹貢》冀州旣載壺口。

又谷口，地名。《史記·范睢傳》北有甘泉谷口。《註》九嵏山中西謂之谷口。

又列口，縣名。《前漢·地理志》樂浪郡，列口縣。

又《史記·倉公傳》切其脉時，右口氣息。《註》右手寸口也。脉經，從魚際至高骨却行一寸，其中名曰寸口，其骨自高。

又《韻補》苦動切，音孔。《釋名》口，空也。空上聲。

又叶康杜切，音苦。《詩·小雅》好言自口，莠言自口。憂心愈愈，是以有侮。《前漢·溝洫志》且漑且糞，長我禾黍。衣食京師，億萬之口。《宋玉·風賦》侵淫谿谷，盛怒於土囊之口，緣泰山之阿，舞於松柏之下。下叶音戸。◎按唐韻正，口古音苦。引朱子韓文考異云：今建州人謂口爲苦，走爲祖。雖出俚俗，亦由音本相近，故與古暗合也。是直以爲口當讀作苦，非止叶音矣。

又叶恪侯切，音彄。《梁法雲·三洲歌》三洲斷江口，水從窈窕河傍流。

【传】

傳【子集中】【人部】康熙筆画：13画部外筆画：11画

《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。

又丁戀反。

又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。

又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。

又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。

又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。

又《說文》遽也，驛遞曰傳。《禮·玉藻》士曰傳遽之臣。《註》驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。

又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。

又關傳。《周禮·地官·司關》凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》《註》張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲合符。《後漢·蕃傳》投傳而去。《註》符也。丁戀切。《釋名》傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。

又《集韻》《韻會》《正韻》柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。

又紀載事迹以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。《釋名》傳，傳也。以傳示後人也。

又續也。《孟子》傳食於諸侯。

又叶重倫切，音。《前漢·敘傳》帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可从者。

又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。