拼音：[fàng][zhōu][yǐ][yuǎn,yuàn][jiē][mí][tú]

平仄：仄平仄仄平平平

忆云居，乃在汇泽西南修川之隅。
山盘盘兮，石门屹立磴道绝，飞瀑万丈淙冰壶。
云沈沈兮方昼而忽暝，古木交错兮藏鼪鼯。
攀崖欲上复自止，投险却忆骑鲸鱼。
崖向时复造平野，绝顶乃有百顷之膏腴。
群山下瞰若聚米，殿阁枕藉非人区。
露华洗出太古月，桂子摇落阴扶疏。
清风欲借羽仪展，秽念顿觉秋毫无。
老禅底事不度我，红日东上还驱车。
如今正似武陵客，放舟已远嗟迷途。
青春一往二十二，白雪渐变千茎须。
西来忽遇归飞鸟，青纸远寄黄金书。
灵茶香味胜粉乳，满箧所赠遇琼琚。
玉川七椀吃不得，灌顶未识真醍醐。
南暹北讷惜已死，唯师秀出孤峰孤。
潜深隐密自得所，岂不悯我栖榛芜。
倒影射岩犹入石，异日三椽容野夫。

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【放舟】开船;行船。
【迷途】1.迷失道路：迷途知返｜一路寻访，不觉迷途。 2.错误的道路：引入迷途｜陷于迷途。

【放】

放【卯集下】【攴部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

〔古文〕匸《唐韻》《集韻》《韻會》甫妄切，音舫。《說文》逐也。《小爾雅》棄也。《書·舜典》放驩兜于崇山。《疏》放逐。《左傳·宣元年》晉放其大夫胥甲父于衞。《註》放者，受罪黜免，宥之以遠。

又《書·武成》放牛于桃林之野。《疏》據我釋之，則云放。

又《禮·曲禮》毋放飯。《註》去手餘飯於器中。

又《左傳·昭十六年》獄之放紛。《註》放，縱也。

又《論語》隱居放言。《何晏註》放，置也，不復言世務。

又《孟子》如追放豚。《趙岐註》放逸之豕。

又《博雅》妄也。《玉篇》散也。《增韻》肆也，捨也。《正韻》廢也。

又《廣韻》分兩切《集韻》甫兩切《正韻》妃兩切，音昉。同倣。學也。《玉篇》比也。《類篇》效也。《書·堯典》曰若稽古帝堯，曰放勳。《疏》能放效上世之功。

又《周禮·天官》食醫，凡君子之食恆放焉。《註》放，猶依也。

又《孟子》放乎四海。《趙岐註》放，至也。

又《集韻》分房切。方，或作放，倂船也。《前漢·禮樂志》神裴回若留放，殣冀親以肆章。《說文》从攴作放。放字原从攴作。

【舟】

舟【未集下】【舟部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

《唐韻》《集韻》《正韻》職流切《韻會》之由切，音周。《說文》船也。《釋名》舟言周流也。《易·繫辭》刳木爲舟，剡木爲楫。舟楫之利，以濟不通。《書·說命》若濟巨川，用汝作舟楫。《爾雅·釋水》天子造舟。《註》比船爲橋。《又》諸侯維舟。《註》維連四船。《又》大夫方舟。《註》倂兩船。《又》士特舟。《註》單船。《揚子·方言》關西謂之船，關東謂之舟。今吳越皆謂之船。《世本》黃帝臣共鼓貨狄，刳木爲舟。《呂氏春秋》虞姁作舟。《山海經》滛梁生番禺，是始爲舟。《物理論》化〈彳瓜〉作舟。《束皙·發蒙記》伯盆作舟。

又《正韻》載也。

又《韻會》帶也。《詩·大雅》何以舟之，惟玉及瑤，鞞琫容刀。《傳》舟，帶也。

又尊下臺，若今時承槃。《周禮·春官·司尊》春祠夏禴，祼用雞彝鳥彝，皆有舟。《正字通》一說古彝有舟，設而陳之，爲禮神之器。以酌以祼，皆挹諸其中而注之。舟與彝二器相須，猶尊之與壷，缾之與罍。先儒謂舟形如盤，若舟之載物，彝居其上，非也。今考漢敦足舟，花舟，舟之用在于容，非虛設以承彝也。形制詳博古圖。

又地名。《左傳·襄十四年》子囊師于棠，以伐吳。吳人自臯舟之隘要而擊之。《註》臯舟，吳險阨之道。

又《昭十三年》克息舟城而居之。《註》息舟，楚邑。

又《哀二十一年》請除館于舟道。《註》舟道，齊地。

又覆舟，山名。《淮南子·地形訓》維出覆舟。

又官名。《禮·月令》季春之月，令舟牧覆舟，五覆五反。《註》舟牧，主舟之官也。

又姓。《左傳》晉有大夫舟之僑。

又與周通。《周禮·冬官考工記》作舟以行水。《註》故書舟作周。鄭司農云：周當爲舟。

又《韻補》叶陟魚切，音朱。《道藏歌》玉龜七寶林，唱贊願同舟。丹景曜目精，令我心踟躇。

又《詩·大雅》何以舟之。《朱註》之遙反。與下刀叶。

【已】

已【寅集中】【己部】康熙筆画：3画部外筆画：0画

《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。

又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。

又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。

又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。

又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。

又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。

又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何已也。曰：以其有辨也。《前漢·張良傳》殷事以畢。

又《廣韻》《集韻》羊吏切，音異。義同。

【远】

遠【酉集下】【辵部】康熙筆画：17画部外筆画：10画

〔古文〕爰上聲。《說文》遼也。《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切，爰去聲。《正韻》遠之也。遠近之遠上聲，如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲，如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。

又叶于員切，音淵。《詩·小雅》爾之遠矣，民胥然矣。俗作逺。

【嗟】

嗟【丑集上】【口部】康熙筆画：13画部外筆画：10画

〔古文〕也。《釋名》嗟，佐也。言不足以盡意，故發此聲以自佐也。《書·甘誓》王曰：嗟六事之人，予誓告汝。《詩·周南》嗟我懷人。

又《齊風》猗嗟昌兮。《疏》猗是心內不平，嗟是口之喑咀，皆傷歎之聲。《禮·檀弓》嗟來食。《廣韻》同。

又《集韻》遭哥切，音䦈。《易·離卦》不鼓缶而歌，則大耋之嗟。《音義》王肅讀遭哥切《阮籍·詠懷詩》李公悲東門，蘇子狹三河。求仁自得仁，豈復歎咨嗟。

又《韻會補》子夜切，音借。同唶。《三蒼詁》咄嗟，易度也。猶言呼吸之閒。字本作唶。古有咄唶歌。世說石崇作豆粥，咄嗟而辦。

【迷】

迷【酉集下】【辵部】康熙筆画：13画部外筆画：6画

《唐韻》莫兮切《集韻》《韻會》緜披切《正韻》綿兮切，音麛。《說文》惑也。《易·坤卦》先迷後得。《書·舜典》烈風雷雨弗迷。《詩·小雅》俾民不迷。

【途】

途【酉集下】【辵部】康熙筆画：14画部外筆画：7画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切，音徒。《玉篇》路也。《廣韻》道也。

又通作涂、塗。《周禮·冬官考工記·匠人》經涂九軌。《論語》遇諸塗。

又叶徒故切，音度。《張衡·思以交集兮，凍雨沛其灑途。轙琱輿而樹葩兮，擾應龍以服輅。