拼音：[chū][chǔ,chù][wú][xiá][ào][shēng][sǐ]

平仄：平仄平平仄平仄

一阁横空连野水，久客归来洗双耳。
二疏虽解散黄金，家园未必临清泚。
坐见纷纷烟雨入，千里潇湘画图湿。
鱼鸟相忘蒲荇深，两岸桃花为春泣。
钟离辞荣已三品，吴令早休今八十。
我亦弃官姑孰闲，邂逅相过手重执。
阁前旋解青板船，呼童移棹选清渊。
四人白发笑且饮，岸人疑是商山仙。
亦如贺监在东吴，醉下山阴弄镜湖。
月色莲香迷近远，且要李白骑鲸鱼。
古人今人乐如此，出处无瑕傲生死。
君不见功成不退人，重著蓝衫脱金紫。

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【出处】1.谓出仕和隐退。语本《易．系辞上》:"君子之道﹐或出或处﹐或默或语。" 2.行进和静止。
【无瑕】指玉上没有斑点。比喻没有缺点或毛病。
【生死】1.生和死;生或死。 2.偏指死。 3.用以表示坚决。犹死活。 4.偏指生;永生。 5.使生或死。 6.特指使人死而复生。 7.谓视如生死大事。 8.谓相互间彼生我死，不可调和。 9.佛教谓流转轮回。后道教亦用之。

【出】

出【子集下】【凵部】康熙筆画：5画部外筆画：3画

《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也，遠也。《增韻》出入也，吐也，寫也。

又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公，我之自出。《註》秦康公，晉之甥也。

又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。

又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。

又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，推去聲。自中而外也。

又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。

又叶尺僞切，吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。

又叶敕律切，音黜。《馬融·圍棋賦》熒惑窘乏兮無令詐出，深念遠慮兮勝乃可必。

又《韻補》叶側劣切，音茁。《曹植·卞后誄》詳惟聖善，岐嶷秀出。德配姜嫄，不忝先哲。

又叶赤知切，音侈。《穆天子傳·西王母謠》白雲在天，丘陵自出。道里悠遠，山川閒之。

又叶赤至切，音熾。《楚辭·九章》竊快在其中心兮，揚厥憑而不竢。芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。《靈樞經》男內女外，堅拒勿出。謹守勿內，是謂得氣。

【处】

處【申集中】【虍部】康熙筆画：11画部外筆画：5画

《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切，音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。

又止也。《詩·召南》其後也處。《廣韻》留也，息也，定也。

又居室也。《詩·大雅》于時處處。

又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟，獸有茂草，各有攸處。

又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定，乃啓請伐吳之期。

又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多，雖處以嚴，而不能禁也。

又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云：趙有處子。《廣韻》《風俗通》云：漢有北海太守處興。

又州名。《一統志》晉屬永嘉郡，隋置處州。

又《廣韻》讀去聲，昌據切。所也。《詩·邶風》爰居爰處，爰喪其馬。《魯語》五三次。《註》次，處也。三處，野、朝、市也。

又《集韻》居御切。通據。人名，齊有梁丘處。

又通杵。《公羊傳·僖十二年》侯處臼卒。《註》《左傳》作杵臼。《說文》作処。《廣韻》俗作䖏。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【瑕】

瑕【午集上】【玉部】康熙筆画：14画部外筆画：9画

《唐韻》乎加切《集韻》《韻會》《正韻》何加切，音遐。《說文》玉小赤也。《前漢·司馬相如傳》赤瑕駁犖。《註》赤瑕，赤玉也。

又玉玷也。《左傳·宣十五年》瑾瑜匿瑕。《禮·聘義》瑕不揜瑜。《註》瑕，玉之病也。

又過也。《詩·大雅》烈假不瑕。《註》烈，光，假，大，瑕，過也。《左傳·僖七年》予取予求，不汝疵瑕也。《註》不以汝爲罪釁也。

又《博雅》瑕，裂也。

又遠也。《詩·衞風》不瑕有害。《傳》瑕，遠也。《箋》瑕，猶過也。

又《管子·制分篇》故凡用兵者，攻堅則軔，乗瑕則神。《註》瑕，謂虛脆也。

又《管子·法法篇》令入而不至謂之瑕。《註》相閒曰瑕。

又《字彙補》嚴利之狀。《周禮·冬官考工記》深瑕而澤。

又國名。《左傳·成六年》晉人謀去故絳，諸大夫皆曰：必居郇瑕氏之地。《註》郇瑕，古國名。

又地名。《左傳·桓六年》楚武王侵隨，使薳章求成焉，軍於瑕以待之。《註》瑕，隨地。《春秋·哀六年》城邾瑕。《大全》邾瑕如魯濟之類，魯有負瑕，故稱邾以別之。《禮·檀弓》公叔文子升于瑕丘。

又滋陽，古瑕縣，宋大觀四年，因犯宣聖諱，以西北有嵫山，攺爲嵫陽。

又姓。《左傳》周大夫瑕禽。

又複姓。《史記·項羽紀》瑕丘。申陽。《註》文穎曰：姓瑕丘。臣瓚曰：瑕丘，縣名。《五音集韻》漢複姓有瑕呂氏。

又獸名。《史記·司馬相如傳》格瑕蛤。《前漢·書音義》瑕蛤，獸名。

又與遐通。《禮·表記》引《詩·小雅》瑕不謂矣，註瑕之言胡也。

又與霞同。《前漢·揚雄傳》翕靑雲之流瑕。《文選》作霞。

又《五音集韻》古牙切，音嘉。垂瑕，地名。

又古下切，音檟。已也。《詩·大雅》烈假不瑕。鄭康成讀。

又《字彙補》呼加切。與蝦同。《張衡·南都賦》駿瑕委蛇。《註》瑕，蝦通。

又《韻補》叶音舒。《史記·龜筴傳》日辰不全，故有孤虛。黃金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。

又叶音何。《陸機·文賦》混姸媸而成體，累良質而爲瑕。象下管之偏疾，故雖應而不和。

【傲】

傲【子集中】【人部】康熙筆画：13画部外筆画：11画

《唐韻》五到切《集韻》牛到切《韻會》疑到切《正韻》魚到切，敖去聲。慢也，倨也。《書·益稷》無若丹朱傲。《禮·曲禮》傲不可長。

又《荀子·勸學篇》不問而告謂之傲。本作傲。或借奡，慠通。傲字原刻从作。

【生】

生【午集上】【生部】康熙筆画：5画部外筆画：0画

〔古文〕音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。

又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。

又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。

又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。

又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》世咸嘉生而惡死。

又造也。《公羊傳·桓八年》遂者何，生事也。《註》生，猶造也。專事之詞。

又性也。《書·君》惟民生厚，因物有遷。《傳》言人自然之性敦厚，因所見所習之物，有遷變之道。

又《左傳·僖二十七年》於是乎出定襄王，入務利民，民懷生矣。《疏》懷生者，謂有懷之心。

又《詩·衞風》旣生旣育，比予于毒。《箋》生，謂財業也。《前漢·高帝紀》不事家人，生產作業。

又《周禮·冬官考工記·矢人》凡相笴，欲生而摶。《註》相猶擇也，生謂無瑕蠹也。摶謂圜也。

又不熟也。《史記·項羽紀》與一生彘肩。

又語辭。《李白·戲杜甫詩》借問別來太瘦生。《歐陽修詩》問向靑州作麼生。

又平生，疇昔也。《阮藉詩》平生少年時，趙李相經過。《杜甫詩》平生爲幽興，未惜馬蹄遙。

又《正字通》凡事所從來曰生。宋高宗朝，孫楙入覲，嘗論公生明。上問何以生公。曰：廉生公。問何以生廉。曰：儉生廉。上稱善。

又所生，祖父也。《詩·小雅》夙興夜寐，毋忝爾所生。《疏》當早起夜臥，行之無辱汝所生之父祖也。

又友生，朋友也。《詩·小雅》矧伊人矣，不求友生。

又先生，師之稱。諸生，弟子之稱。《韓愈·進學解》國子先生晨入太學招諸生。《史記·酈生傳》高祖謂酈食其，以萬戸封生。《註》師古曰：生猶言先生。文穎曰：諸生也。

又先生，父兄也。《論語》有酒食，先生饌。

又《儀禮·士冠禮》遂以摯見於鄕大夫鄕先生。《註》鄕先生，鄕中老人爲卿大夫致仕者。《史記·五帝紀》薦紳先生難言之。

又《詩·商頌》以保我後生。《朱註》我後生，謂後嗣子孫也。

又門生。《裴皡詩》三主禮闈年八十，門生門下見門生。

又蒼生，民也。《晉書·謝安傳》安石不出，其如蒼生何。《張協雜詩》冲氣扇九垠，蒼生衍四垂。

又《前漢·郊祀志》故神降之嘉生。《註》師古曰：嘉生謂衆瑞。

又《楚語》滯則不震，生乃不殖。《註》生，人物也。

又水名。《山海經》北二百二十里曰盂山。生水出焉，而東流注于河。《註》卽奢延水也。水西出奢延縣西南赤沙阜，東北流。

又姓。《正字通》漢生臨，明生甫申。

又微生，浩生，俱複姓。

又與牲同。《前漢·昭帝紀》令破烏桓。斬虜獲生有功。《註》獲生口也。

又與狌同。《汲冢周書》郭都生生。

又《廣韻》《正韻》所敬切《集韻》《韻會》所慶切，音貹。產也。《字彙》俗謂雞生卵。

又《集韻》《韻會》所景切，音眚。育也。《論語註》四乳生八子。《陸德明·音義》生，所幸反。

又如字。

又《正韻》息正切，音性。《周禮·地官·司徒》以土會之灋，辨五土之物生。《註》杜子春讀爲性。

又《韻補》叶師莊切，音商。《傅毅·舞賦》在山峨峨，在水湯湯，與志遷化，容不虛生。

又叶桑經切，音星。《詩·小雅》雖有兄弟，不如友生。叶寧平。《東方朔·七諫》觀天火之炎煬兮，聽大壑之波聲。引八維以自道兮，含沆瀣以長生。

又叶尸連切，音羶。《黃庭經》內養三神可長生，魂欲上天魄入淵，還魂反魄道自然。

【死】

死【辰集下】【歹部】康熙筆画：6画部外筆画：2画

〔古文〕斯上聲。《白虎通》死之言澌，精氣窮也。《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。

又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。

又《山海經》有不死國，在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。

又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。

又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。

又《劉孟會云》祖州海島產不死草，一株可活一人。

又姓。自、死、獨、膊，代北四姓也。見《氏族略》。

又叶息利切，音四。《宋玉·九辯》願徼。

又，同。