拼音：[wàng][jī][kě,kè][yǐ][chāo][shén][níng]

平仄：仄平仄仄平平平

贤材间出万人杰，行脱麻衣趋紫阙。
三朝出入持使权，凛凛声名洒冰雪。
往年作镇来金陵，天子临轩宣老成。
问公书画几万卷，品秩入奏编瑶琼。
延阁往往未尝有，诏札奖与光华生。
佥言公归坐廊庙，易节暂刺玄晖城。
恳请仙宫遽知止，车盖翩翩还故里。
粉娥执乐四时春，窈窕芙蓉新出水。
嘈嘈弦管鸾凤鸣，玉卮献酒公解酲。
人生快意似公少，家园乃是真蓬瀛。
数峰飞来云雾湿，琪树玲珑晓寒入。
绿池水照百花明，芳亭小榭佳宾集。
有时自赋归来篇，幅巾藜杖诗中仙。
秦晋诸子因避世，种柳栽桃安足怜。
顾我登门二十载，贵势能忘竟相待。
数奇自笑无所成，亦欲浮舟往沧海。
沧海云涛人不争，忘机可以超神凝。
比公进退殊未足，若问逍遥无鴳鹏。

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【忘机】忘掉世俗的机巧之心，淡泊名利，与世无争：忘机友｜陶然共忘机。
【可以】可以11.表示可能或能够：不会的事情，用心去学，是～学会的ㄧ这片麦子已经熟了，～割了。 2.表示许可：你～走了。参看‘能’条d、e两项。 可以2 [kěyǐ]1.好；不坏：这篇文章写得还～。 2.厉害：你这张嘴真～ㄧ天气实在热得～。

【忘】

忘【卯集上】【心部】康熙筆画：7画部外筆画：3画

《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡。《說文》不識也。《增韻》忽也。

又遺也。《書·微子之命》予嘉乃德，曰篤不忘。謂不遺也。

又《儀禮·士冠禮》壽考不忘。《註》長有令名，不忽然而遽盡也。

又善忘，病也。《莊子·達生篇》氣下而不上，則使人善忘。

又坐忘，無思慮也。《莊子·大宗師》回坐忘。

又《廣韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，音妄。《韻會》棄忘也。《增韻》遺忘也。《周禮·地官·司刺》三宥，一曰遺忘。

又志不在也。《左傳·隱七年》鄭伯盟，歃如忘。《註》志不在于歃血也。

又《韓愈·別竇司直詩》中盤進橙栗，投擲傾脯醬。歡窮悲心生，婉戀不能忘。《說文》从心从亡。會意。

【机】

机【辰集中】【木部】康熙筆画：6画部外筆画：2画

《唐韻》《集韻》《韻會》居履切《正韻》居里切，音几。《說文》木名。《山海經》單狐之山多机木。《郭註》狀如楡，可燒以糞田。

又與几通。《易·渙卦》渙奔其机。《註》承物者也。《家語》仰視榱桷，俯察机筵。《註》机作几。

又《集韻》居狋切《韻會》居宜切，音饑。亦木名也。

又《類篇》牛吠切，音刵。椹也。（機）《唐韻》《韻會》居衣切《集韻》居希切，音幾。《說文》主發謂之機。《書·太甲》若虞機張，往省括于度則釋。《尚書·大傳》捕獸機檻陷。《大學》其機如此。《註》發動所由。《疏》關機也。動於近，成於遠。

又星名。《博雅》斗星三爲機。《通卦驗》遂皇始出，握機矩，法北斗七星，而立七政。

又《集韻》織具謂之機杼，機以轉軸，杼以持緯。

又氣運之變化曰機。《莊子·天運篇》意者有機，緘而不得已耶。《至樂篇》萬物皆出於機，皆入於機。

又機械，巧術也。《莊子·天地篇》有機械者，必有機事。有機事者，必有機心。

又天機，天眞也。《莊子·大宗師篇》嗜慾深者天機淺。

又《韻會》要也，會也，密也。《書·臯陶謨》一日二日萬幾。《疏》作機。

又木名。《山海經》單狐之山多機木。《郭註》機，去聲。《正韻》作堅溪切，音雞，非。

【可】

可【丑集上】【口部】康熙筆画：5画部外筆画：2画

《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。

又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。

又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。

又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。

又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。

又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于也，妻曰可敦。

又叶孔五切，音苦。《韓愈·元和聖德詩》負鄙爲難，縱則不可。出師征之，其衆十旅。

又叶口箇切，軻去聲。《魏文帝·寡婦賦》伏枕兮不寐，逮平明兮起坐。愁百端兮猥來，心鬱鬱兮無可。

又《集韻》歌古作可。註詳欠部十畫。

又讀作何。《石鼓文》其魚隹可。《風雅廣逸註》隹可讀作惟何，古省文也。

【以】

以【子集中】【人部】康熙筆画：5画部外筆画：3画

〔古文〕㠯《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。

又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。

又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。

又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。

又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。

又同已。《孟子》無以，則王乎。

又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官。《註》韓文與多作以。

又《集韻》與似同。《易·明夷》箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。

【超】

超【酉集中】【走部】康熙筆画：12画部外筆画：5画

《廣韻》敕宵切《集韻》《韻會》癡宵切，音怊。《說文》跳也。《揚子·方言》超，遠也。《博雅》渡也。《釋名》超，卓也。舉脚有所卓越也。《玉篇》出前也。《左傳·僖三十三年》超乗者三百乗。《孟子》挾太山以超北海。《楚辭·卜居》寧超然高舉以保眞乎。

又姓。《廣韻》漢有太僕超喜。

又《集韻》丑小切。輕走貌。

又《集韻》他弔切，音糶。趒或作超。越也。

又《韻補》叶抽廟切。《陸雲·陸丞相誄》光被旣淳，逸軌爰超。宏綱包荒，景靈握耀。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。

又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。

又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。

又諡法。《史記》民無能名曰神。

又姓。漢騎都尉神矅。

又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。

又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。

【凝】

凝【子集下】【冫部】康熙筆画：16画部外筆画：14画

《唐韻》《集韻》《正韻》魚陵切《韻會》疑陵切，觺平聲。《說文》水堅也。本作冰。从水从仌。《徐曰》俗作凝。今文从俗。《易·坤卦》履霜堅冰，隂始凝也。

又《增韻》成也，定也。《書·臯陶謨》庶績其凝。《易·鼎卦》君子以正位凝命。《註》嚴整貌。

又《謝玄暉鼓吹曲》凝笳翼高蓋。《李註》徐聲引調謂之凝。

又《唐韻》牛觺去聲。止水也。

又叶鄂力切。觺入聲。《楚辭·大招》天白顥顥，寒凝凝只。䰟乎無往，盈北極只。《註》凝凝，冰凍貌。

又《韻會》或作疑。《詩·大雅》靡所止疑。《註》音屹。疑，讀如儀禮疑立之疑，定也。