拼音：[què][dú,dòu][lè,yuè,yào,lào][ān][cí]

平仄：仄平仄平平

北风方苦寒，冰霜昼未消。
偶倾御史盖，同上丁山椒。
空崖白云宿，拱木猕猴跳。
碑皴龟腹裂，泉活龙尾摇。
枯松起幽籁，中天奏云韶。
苔深鸦发翠，石立壮土翘。
荒坟瘗参军，沉魄谁与招。
却读乐安词，惨淡窥泬寥。
矧复见犹子，危言动清朝。
甘心脱豸冠，窜迹投冗寮。
公议在后世，美才无吝骄。
六经收满腹，辨析皆有条。
登山听君语，淙淙碎琼瑶。
但惊白日落，归驭不可邀。
明发余亦往，安得同渔樵。

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【乐安】犹安乐。

【却】

卻【子集下】【卩部】康熙筆画：9画部外筆画：7画

《唐韻》俗卻字。（卻）《唐韻》去約切《集韻》《韻會》《正韻》乞約切，羌入聲。《說文》節欲也。从卩，谷聲。《增韻》止也，不受也。《孟子》卻之爲不恭。

又《廣韻》退也。《前漢·袁盎傳》引卻愼夫人坐。《註》蘇林曰：卻謂而退之也。

又《儀禮·士昏禮》啓會，卻于敦南。《疏》卻，仰也，謂仰於地。《韻會》俗作却。

又訛作㕁。

【读】

讀【酉集上】【言部】康熙筆画：22画部外筆画：15画

《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切，音獨。《說文》誦書也。《徐鍇曰》讀猶瀆也。若四瀆之引水也。《詩·鄘風》中冓之言，不可讀也。《毛傳》抽也。《鄭箋》抽猶出也。《朱傳》誦言也。《禮·文王世子》冬讀書，典書者詔之。

又樂名。《周禮·春官·大司樂疏》《孝經緯》云：祝融之樂曰《屬讀》。

又曲名。《唐書·禮樂志》《讀曲》，宋人爲彭城王義康作也。

又官名。《唐書·百官志》集賢殿書院有侍讀學士，掌承旨撰集文章，校理經籍。

又姓，見《姓苑》。

又《集韻》《韻會》大透切，音豆。義同。《周禮·天官·宮正註》鄭司農讀火絕之。《釋文》徐音豆。

又《增韻》句讀，凡經書成文語絕處謂之句。語未絕而點分之以便誦詠，謂之讀。今祕省挍書式：凡句絕，則點於字之旁讀，分則微點於字之中閒。

又《韻會》通作投。《馬融·長笛賦》察度於句投。《註》說文曰：逗，止也。投與逗古字通，音豆。投，句之所止也。○按此則讀與逗通。逗又與投通。

又叶亭歷切，音狄。《蘇轍·醉吟庵詩》詩成付與醉中讀，知有淸溪可終日。

【乐】

樂【辰集中】【木部】康熙筆画：15画部外筆画：11画

《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切，音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。

又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。《孝經》移風易俗，莫善于樂。

又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒，《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。

又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心，樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同樂。

又《集韻》力照切《正韻》力召切，音療。《詩·陳風》可以樂飢。毛音洛，鄭音療。

又《集韻》《韻會》《正韻》魚敎切。《論語》仁者樂山。

又益者三樂。

又《韻補》盧谷切，音祿。《太公·下略》四民用虛，國乃無儲。四民用足，國乃安樂。《班固·東都賦》食舉雍徹，太師奏樂，陳金石，布絲竹。

又《唐韻》魯刀切，音勞。《廣韻》伯樂相馬。一作博勞。

【安】

安【寅集上】【宀部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切，案平聲。《說文》靜也，从女，在宀下。《廣韻》徐也，止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安，自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。

又寧也，定也。《書·臯陶謨》在知人，在安民。《齊語》其心安焉，不見異物而遷焉。

又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。

又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。

又《諡法》和好不爭曰安。

又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。

又與焉同。《正字通》安之於焉，猶何之於曷，音別義通。

又姓。《風俗通》漢太守安成，唐安金藏。

又安期，安平，俱複姓。

又州名，春秋時鄖國，漢屬江夏郡，宋改爲安州。

又叶烏前切，音煙。《詩·大雅》執訊連連，攸馘安安。

又叶於眞切，音因。《蘇軾·李仲蒙哀辭》矯矯犖犖，自貴珍兮。欺世幻俗。內弗安兮。

【词】

詞【酉集上】【言部】康熙筆画：12画部外筆画：5画

〔古文〕音祠。《說文》意內而言外也。《釋名》嗣也。令撰善言，相嗣續也。《廣韻》說也。《正韻》言也。《字彙》文也。《公羊傳·昭十一年》春秋之信史也。其詞則丘有罪焉爾。《史記·儒林傳》是時天子方好文詞。《晉書·郭璞傳》璞詞賦爲中興之冠。《舊唐書·張九齡傳》張說常謂人曰：後來詞人稱首也。

又《陸贄傳》贄以博學宏詞登科。《韓非子·問田篇》驅於聲詞，眩乎辯說。

又《博雅》已也。

又《廣韻》請也，吿也。○按《說文》本作意內言外。韻會引作音內言外。

又引徐曰：惟也，思也，曰也，兮也，斯也。若此之類，皆詞也，語之助也。聲成文謂之音，此詞直音內之助，聲不出於音，故曰音之內。直言曰言，一字曰言，此詞皆在句之外爲助，故曰言之外。楚辭宋玉招魂：魂兮歸來，東方不可以託些。些，亦詞也。未詳音發爲言，言之成文爲詞，未可以內外岐之，且詞與兮些各別，非語助例也。字彙勦用韻會舊註，非是。

又按說文辭，訟也。辤，不受也。與言詞、文詞之詞各別。今經史以辭爲言詞之詞，如《禮·曲禮》，不辭費是也，以辭爲辤受之辤，如《論語》與之粟九百辭是也。以辤爲文詞之詞，如《楊修傳》絕妙好辤是也。循用已久，不能更正，然究心六書者，不可不辨。