【姑】
姑【丑集下】【女部】康熙筆画:8画部外筆画:5画
《廣韻》古胡切《集韻》《韻會》《正韻》攻乎切,妹曰王姑。《詩·邶風》問我諸姑。
又婦謂夫之女妹曰小姑。《新婦詩》未諳姑食性,先遣小姑嘗。
又《禮·檀弓》細人之愛人以姑息。《註》姑,且也。息,休也。○按尸子曰:紂棄黎老之言,用姑息之語。註:姑,婦女也。息,小兒也。
又且也。《書·酒誥》姑惟敎之。
又星名。《歲時記》黃姑牽牛星,一曰河鼓也。
又國名。《左傳·昭九年》及武王克商,蒲姑,商奄,吾東土也。杜預註曰樂安博昌縣北有蒲姑城。
又《尚書序》周公告召公,作將蒲姑。
又有亳姑,亡。
又山名。麻姑,在建昌南城縣西南。道書,三十六洞天之一,顏眞卿有麻姑壇記。李覯有麻姑山賦。
又從姑山,在縣東南,以山次于麻姑因名。
又姓。姑浮,越大夫。
又作姑,邪道所出也。《後漢·王莽》傳》三萬餘人南出棗街作姑。
又三姑,三尸也。《酉陽雜俎》人有三尸,上尸淸姑,中尸白姑,下尸血姑。
又祀姑,幡名。《吳語》吳王與晉爭長,乃戒夜中官師擁鐸建祀姑。
又金僕姑,矢名。《左傳·莊十一年》公以金僕姑射南宮長萬。
又䑕姑,牡丹名。見《本草綱目》。
【溪】
溪【巳集上】【水部】康熙筆画:14画部外筆画:10画
《廣韻》苦奚切《集韻》《韻會》牽奚切。與谿同。《說文》山瀆無所通者。
又水註川曰谿。《廣韻》或作磎。
【濯】
濯【巳集上】【水部】康熙筆画:18画部外筆画:14画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》也。《詩·大雅》可以濯罍。《傳》濯,滌也。《儀禮·特牲饋食禮》反告濯具。《註》濯,漑也。
又洗心亦曰洒濯。《左傳·襄二十一年》洒濯其心。
又《爾雅·釋詁》濯,大也。《詩·大雅》王公伊濯。
又光明也。《詩·大雅》鉤膺濯濯。
又《博雅》濯濯,肥也。一曰娛遊也。《詩·大雅》麀鹿濯濯。
又山無草木之貌。《孟子》是以若彼濯濯也。
又飮也。《禮·少儀疏》將飮之,而跪之,曰賜濯。濯,猶飮也。
又湖名。《廣輿記》濯湖,在江西瑞州府新昌縣。
又《集韻》式灼切,音爍。水貌。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》直敎切,音棹。《博雅》潲濯,滫也。一曰浣衣。
又同櫂。《前漢·元后傳》輯濯越歌。《註》濯,與櫂同。
又《韻補》叶㕑玉切,音逐。《陶潛詩》洋洋平津,乃漱乃濯。邈邈遐景,載欣載矚。
【绿】
綠【未集中】【糸部】康熙筆画:14画部外筆画:8画
《廣韻》力玉切《集韻》《韻會》龍玉切,音錄。《說文》帛靑黃色也。《釋名》綠,瀏也。荆泉之水於上視之,瀏然綠色,此似之也。《詩·邶風》綠兮衣兮。《博》綠,閒色。
又《詩·衞風》綠竹猗猗。《傳》綠,王芻也。《釋文》爾雅作菉。
【涵】
涵【巳集上】【水部】康熙筆画:12画部外筆画:8画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡南切,音含。《說文》水澤多也。《揚子·方言》涵,沉也。楚郢以南曰涵,或曰潛。
又容也。《詩·小雅》僭始旣涵。
又《集韻》胡纔切,音咸。詩小雅鄭康成讀。
又《廣韻》胡感切,音頷。《玉篇》沒也。一曰水入船。《集韻》或从圅作,从岑作涔。
【春】
春【辰集上】【日部】康熙筆画:9画部外筆画:5画
〔古文〕萅蠢平聲。《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。《周禮·春官·宗伯疏》春者出生萬物。《公羊傳·隱元年》春者何,歲之始也。《註》春者,天地開闢之端,養生之首,法象所出。昏斗指東方曰春。《史記·天官書》東方木主春。《前漢·律歷志》陽氣動物,於時爲春。春,蠢也。物蠢生,廼動運。
又姓。《何氏姓苑》春申君黃歇之後。
又酒名。《唐國史補》酒有郢之富水春,烏程之若下春,滎陽之上窟春,富平之石東春,劒南之燒春。
又花名。《花木考》鸎粟別種名麗春。
又《集韻》尺尹切,音蠢。《周禮·冬官考工記·梓人》張皮侯而棲鵠,則春以功。《註》春讀爲蠢。蠢,作也,出也。
【容】
容【寅集上】【宀部】康熙筆画:10画部外筆画:7画
〔古文〕》必有忍其乃有濟,有容德乃大。《註》謂包之也。
又《唐書·狄仁傑傳》婁公盛德,爲所包容久矣。
又儀容也。《禮·冠義》禮義之始,在於正容體。《射義》試之於射宮,其容比於禮,其節比於樂。
又《玉藻》君子之容舒遲,見所尊者齊遫,足容重,手容恭,目容端,口容止,聲容靜,頭容直,氣容肅,立容德,色容莊。
又從容,安也。《書·君》從容以和。《中庸》從容中道,聖人也。
又《爾雅·釋器》容謂之防。《郭璞註》形如今牀頭小曲屛風,唱射者所以自防隱也,所以容身防矢也。
又禮官曰容。《禮·樂記》使之行商容,而復其位。《註》容謂禮樂之官。使之檢視殷家禮樂之官,而復其位。《前漢·儒林傳》徐生善爲容。是善禮樂者謂之容也。
又飛揚貌。《楚辭·九章》紛容容之無經兮。
又《禮·內則》佩容臭。《註》香物也。助爲形容之飾,猶後世香囊也。
又紗之輕者曰輕容。《唐苑類》輕容,無花薄紗也。
又州名。古象郡地,唐置容州。
又姓。八凱仲容之後。《禮記》有徐大夫容居。
又慕容,複姓。
又《集韻》尹竦切。與慫慂之慂同,勸也。
又《正字通》余壟切,音涌。《前漢·郊祀歌》神之行,旌容容。
又與頌通。《說文》貌也。从頁,公聲。《徐曰》此儀容字。歌頌者,美盛德之形容,故通作頌。後人因以爲歌頌字。《前漢·惠帝紀》有罪當盜械者,皆頌繫。《顏師古註》古頌與容同。《法志註》頌謂寬容之,不桎梏也。
又叶與章切,音陽。《韓愈·獨孤申叔哀辭》如聞其聲,如見其容。嗚呼遠矣,何日而忘。
又《參同契》天道甚浩廣,太無形容。虛寂不可覩,匡郭以消忘。