拼音：[shén][zhēn][qǐ][cī][guān]
平仄：平平仄平平
乐老出三峡，骑驴访名山。
一见五老峰，笑傲遂忘还。
萧萧太古松，徙倚青崖间。
泉石托生计，云霞会追攀。
我宁求世人，世人非我闲。
鍊气得真惠，神针起疵瘝。
何时驾皓鹤，定应出尘寰。
王母如问仆，为谢今钝顽。
【神】
神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画
〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。
又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。
又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。
又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。
又諡法。《史記》民無能名曰神。
又姓。漢騎都尉神矅。
又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。
又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。
【针】
針【戌集上】【金部】康熙筆画：10画部外筆画：2画
《廣韻》之林切《集韻》《正韻》諸深切，瓜果酒炙，祀牛女。妃嬪各執九孔針，五色線，向月穿之，過者爲得巧。
又姓。明隆慶舉人針惠。
又《方書》針灸法。互詳後鍼字註。
又蟲名。《古今注》蝌蚪，一名針。
又書法。有垂露體，懸針體。《庾信·謝趙王啓》垂露懸針，書恩不盡。
又《廣韻》之任切《集韻》《韻會》《正韻》職任切，枕去聲。《集韻》縫也。
又刺也。
【起】
起【酉集中】【走部】康熙筆画：10画部外筆画：3画
〔古文〕音杞。《說文》能立也。《釋名》起，舉也。平舉體也。《禮·曲禮》請業則起，請益則起。《孟子》雞鳴而起。
又《書·益稷》元首起哉。《疏》言無廢事業。
又《禮·孔子閒居》無聲之樂，氣志旣起。《註》起，猶行也。
又《禮·儒行》雖危起居，竟信其志。《註》起居，猶舉事動作也。
又《論語》起予者，商也。《疏》起，猶發也。
又姓。《廣韻》出《何氏姓苑》。
又《韻補》叶口舉切。《易林》明德訖終，虎亂滋起。叶上父。
又叶去九切。《徐幹·齊都賦》羽族盛興，毛羣盡起。上蔽雲穹，下被臯藪。
又，古文。
【疵】
疵【午集中】【疒部】康熙筆画：10画部外筆画：5画
《唐韻》疾咨切《集韻》《韻會》才支切《正韻》才資切，音玼。《說文》病也。《易·繫辭》悔吝者言乎其小疵也。《疏》言說此卦爻有小疵病也。《左傳·僖七年》予取予求，不女疵瑕也。《注》不以女為罪釁。《前漢·景十三王傳》今或無罪，為臣下所侵辱，有司吹毛求疵。《注》病也。
又木名。《爾雅·釋木》榆無疵。
又《韻會》亦作玼。《後漢·黃憲傳》去玼吝。
又或作呰。《前漢·翟義傳》王莽大誥，故知我國有呰災。
又《敘傳》閹尹之呰。
又人名。《史記·楚世家》少子執疵為越章王。
又《趙世家》趙疵與秦戰敗。
又《集韻》將支切，音貲。疵而前，孅趨而言。《注》疵，音貲。
又水鳥。《司馬相如·上林賦》箴疵鵁盧。《釋文》疵，音資。《注》張揖曰：箴疵似魚虎而倉黑色。
又《集韻》仕懈切，音㾹。同睚。眦睚，恨視。
又《集韻》才詣切，音嚌。病也。
又短也。
又《集韻》蔣氏切《正韻》祖似切，音紫。毀也。《荀子·不苟篇》非毀疵也。《注》或曰讀為訾。
【瘝】
瘝【午集中】【疒部】康熙筆画：15画部外筆画：10画
《字彙》本字。
