拼音：[qū,cù][jié,jiē][huán,hái][xiān][shù,shǔ,shuò][yuè][huí]

平仄：平平平平仄仄平

夫君捧诏独先来，趋节还先数月回。
联事已忧将判袂，列城况是未丰财。
翻蒙雅饯同肤使，更枉清篇费美才。
若得星轺少聊缓，吐茵强酒不辞陪。

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【趋】

趨【酉集中】【走部】康熙筆画：17画部外筆画：10画

《廣韻》七逾切《集韻》《韻會》《正韻》逡須切，取平聲。《說文》走也。《博雅》行也。《釋名》疾行曰趨。趨，赴也，赴所至也。《詩·齊風》巧趨蹌兮。《疏》趨，今之捷步。《禮·曲禮》帷薄之外不趨。《註》行而張足曰趨。《爾雅·釋宮》門外謂之趨。《古今注》《吳趨行》，吳人以歌其地。陸機《吳趨行》曰：聽我歌吳趨。趨，步也。

又樹名。《齊民要術》自餘雜木，䑕耳，䖟趨各其時。

又《集韻》趨玉切。同促。《禮·樂記》衞音趨數煩志。《註》趨數，讀爲促速。

又《祭義》其行也趨趨以數。《前漢·高帝紀》令趨銷印。《註》師古曰：趨，讀曰促。促，速也。

又與趣同。《禮·月令》乃命有司趣民收斂。《釋文》趣，本又作趨，音促。

又《史記·天官書》其趨舍而前曰嬴。《註》索隱曰：趨音聚，謂促也。

又《集韻》逡遇切，音覻。行之速也。

又此苟切，音㔌。趣馬，或作趨馬。

又《集韻》《類篇》千句切，音娶。行也，速也。《詩·齊風》巧趨蹌兮。《釋文》又七遇反。

又《韻補》叶雌由切。《易林》車馳人趨，卷甲相仇。《五經文字》趨从芻，作多者訛。《廣韻》俗作趍。趍本音池。《集韻》或作。

【节】

節【未集上】【竹部】康熙筆画：15画部外筆画：9画

〔古文〕卩《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子結切，音接。《說文》竹節也。

又操也。《左傳·成十五年》諸侯將見子臧于王而立之，子臧辭曰：前志有之曰：聖達節，次守節，下失節。爲君非吾節也。

又止也，檢也，制也。《易·頤象》君子以愼言語，節飮食。《疏》節，裁節。

又《節卦》節亨。苦節不可貞。《疏》節者，制度之名，節止之義，制事有節，其道乃亨。

又《說卦傳》節，止也。《書·康誥》節性惟日其邁。《禮·檀弓》品節斯。《註》制斷也。《爾雅·釋樂》和樂謂之節。《疏》八音克諧，無相奪倫，謂之和樂，樂和則應節。《左傳·莊二十三年》公如齊觀社，曹劌諫曰：會以訓上下之則，制財用之節。《史記·樂書》大禮與天地同節。《正義曰》天有日月，地有山川，高貴賤等差異別，是大禮與天地同節。

又符節，所以示信。《書·康誥》惟厥正人越小臣諸節。《註》諸有符節之臣，若爲官行文書而有符，今之印者也。《周禮·地官》掌節，掌守邦節而辨其用，以輔王命。凡通達于天下者，必有節以傳輔之。無節者，有幾則不達。《註》以王命往來，必有節以爲信。

又《秋官》小行人掌達天下之六節：山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆以金爲之。道路用旌節，門關用符節，都鄙用管節，皆以竹爲之。《禮·玉藻》凡君召以三節，二節以走，一節以趨。《註》隨事緩急，急則二節，故走。緩則一節，故趨也。《左傳·文十二年》秦西乞術曰：不腆先君之敝器，使下臣致諸執事，以爲瑞節。《註》節，信也。《史記·秦始皇紀》衣服、旄旌、節旗，皆上黑。《正義曰》旄節者，編旄爲之，以象竹節。

又時節。《左傳疏》凡春、秋分，冬、夏至，立春、立夏爲啟。立秋、立冬爲閉。用此八節之日登觀臺，書其所見雲物氣色。

又人君壽日皆名節，有萬壽節、天中節等名。

又地名。《左思·魏都賦》掘鯉之淀，蓋節之淵。《註》蓋節淵在平原鬲縣北。

又貫節，藥草名。

又樂器，卽拊也，所以節樂。

又諡法，好廉自克曰節。

又漢宣帝改元地節。《應劭曰》欲令地得其節。

又姓。明正德中，守禦指揮僉事節鐸。

又官名。《眞風土記》村中人家稍密，有鎭守之官，名曰買節。

又《集韻》昨結切，音截。《詩·小雅》節彼南山。

又叶子悉切。《陸機·答賈長淵詩》大辰匿暉，金虎習質。雄臣馳騖，義夫赴節。

又叶子計切。《曹植·王霸贊》壯氣凌雲，挺身奮節。所征必拔，謀顯垂惠。

【还】

还【備考·酉集】【辵部】康熙筆画：11画部外筆画：4画

《篇海類編》音浮。

又音否。俗作還字，非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。

又《正韻》退也，歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。

又《灌嬰傳》還定三秦。

又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還，猶顧也。

又償也。《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。

又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大還。

又與環同。《前漢·食貨志》還廬樹桑。

又《廣韻》似宣切《集韻》《韻會》旬宣切，音旋。與旋同。《禮·禮運》五行、四時、十二月，還相爲本也。《註》迭相終而還相始，如環無端也。

又《正韻》轉也。《禮·玉藻》周還中規，折還中矩。《註》周旋圓轉，折旋方轉也。

又便捷貌。《詩·齊風》子之還兮。

又速也，卽也。《前漢·董仲舒傳》此皆可使還至而立效者也。

又《集韻》《韻會》《正韻》胡慣切，音患。遶也，圍也。《儀禮·旣夕》祖還車不易位。《司馬相如·子虛賦》旋還乎後宮。

【先】

先【子集下】【儿部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。

又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。

又姓。《韻會》晉有先軫。

又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。

又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游，莫爲我先。

又先事而爲曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。

又當後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長者。《老子·道德經》先天地生。

又《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者，長陵女子。以乳死，見神于先後宛若。《註》孟康曰：兄弟妻相謂先後。師古曰：古謂之娣姒，今關中俗呼爲先後，吳楚呼之爲妯娌。

又《韻會》《正韻》蘇典切，音跣。《越語》句踐親爲夫差先馬。《韻會》前漢太子，太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者，太子出，則當直者前驅導威儀也。或作洗。

【数】

數【卯集下】【攴部】康熙筆画：15画部外筆画：11画

《廣韻》所矩切《集韻》爽主切，音籔。《說文》計也。《易·說卦》數往者順。《詩·小雅》心焉數之。《禮·曲禮》問國君之富，數地以對。

又《博雅》責也。《左傳·昭二年》使吏數之。《註》責數其罪。

又《集韻》阻切，音所。義同。

又《廣韻》色句切《集韻》《韻會》《正韻》雙遇切，禮命之多少。

又《繫辭》極數知來之謂占。《疏》蓍策之數。《書·大禹謨》天之曆數在汝躬。《疏》天之曆運之數。《周禮·天官·小宰》掌官常以治數。《註》治數，每事多少異也。《後漢·律曆志》隷首作數。《註》隷首，黃帝之臣。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》色角切，音朔。頻數也。《禮·祭義》祭不欲數，數則煩。

又《爾雅·釋詁》數，疾也。《疏》皆謂急疾也。

又《集韻》蘇谷切，音速。《禮·樂記》衞音趨數煩志。《註》趨數，讀爲促速，聲之誤也。《史記·賈生傳》淹數之度兮，語余其期。《註》徐廣曰：數，速也。

又《集韻》《韻會》趨玉切，音促。細也。《孟子》數罟不入洿池。《趙岐註》密細之網。

又《集韻》聳取切，音繏。數數，猶汲汲也。

又所錄切，松入聲。汲水疾也。《莊子·天地篇》數如泆湯。

又所六切，音縮。數數，迫促意。

又仕角切，音浞。促也。

又《韻補》叶先奏切。《陸機·宣猷堂詩》篤生我后，克明克秀。體輝重光，承規景數。

【月】

月【辰集上】【月部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》魚厥切，音軏。《說文》闕也。太隂之精。《釋名》月，缺也，滿則缺也。《易·繫辭》隂陽之義配日月。《禮·祭義》月生於西。《公羊傳·莊二十五年註》月者，土地之精。《史記·天官書註》月者，隂精之宗。《淮南子·天文訓》水氣之精者爲月。

又《書·堯典》以閏月定四時成歲。《傳》一歲十二月，月三十日，三歲則置閏焉。

又《洪範》二曰月。《傳》所以紀一月。《疏》從朔至晦，大月三十日，小月二十九日。《禮·禮運》月以爲量。《註》天之運行，每三十日爲一月。

又姓。金月彥明首建孔子廟，明洪武中有月輝、月文憲。

又外國名。《前漢·霍去病傳》遂臻小月氏。

又《韻補》叶危睡切。《曹植·七啓》世有聖宰，翼帝霸世。同量乾坤，等曜日月。

又叶魚橘切。《黃庭經》洞房靈象斗日月，父曰泥丸母雌一，三光煥照入子室。《類篇》唐武后作囝。《正字通》肉字偏旁之文本作肉。石經改作月，中二畫連左右，與日月之月異。今俗作月以別之。月中从冫，不从二作。

【回】

回【丑集上】【囗部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切，音洄。《說文》从囗，中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣，天地相承。天周地外，隂陽五行，回轉其中也。

又《說文》邪也，曲也。《詩·小雅》淑人君子，其德不回。《禮·禮器》禮飾回，增美質，措則正，施則行。

又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至，俯仰取容。

又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也，言不違命也。

又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭，明。回，旋也。

又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。

又徘回。《說文》徘徊本作裵回。寬衣也，取其裵回之狀。《張衡·思賦》馬倚輈而徘回。《註》言踟躊不進也。

又低回，紆衍貌。《史記·孔子世家贊》適魯，觀仲尼車服禮器，余低回留之，不能去。《前漢·揚雄傳》大道低回。

又姓。《韻會》古賢者方回之後。《正字通》明宣德中御史回續。

又地名。《後漢·郡國志》右扶風有回城，名曰回中。

又通作迴。《荀子·儒效篇》圖迴天下於掌上。

又通作廻。《史記·鄒陽傳》墨子廻車。

又《正字通》回回，國名。西域大食國種也。明丘濬曰：國在玉門關外萬里，隋閒入中國。金元以後，蔓延滋甚，所至輒相親守，其所謂敎門者尤篤，今在在有之。

又《集韻》《韻會》戸賄切，音悔。繞也。《左傳·襄十八年》右回梅山。徐邈讀上聲。

又《集韻》《韻會》胡對切，音繢。《前漢·趙充國傳》回遠千里。《註》回謂路迂回也，音胡悔反。

又畏避也。《前漢·王溫舒傳》卽有避回。《註》謂不盡意，捕擊盜賊。

又《蓋寬饒傳》刺舉無所回避。《註》回讀若諱。俗作囬。