拼音：[yún][xián][dú][róng][yī]

平仄：平平平平平

故人河山秀，独立风神异。人许白眉长，天资青云器。
雄辞变文名，高价喧时议。下笔盈万言，皆合古人意。
一从负能名，数载犹卑位。宝剑诚可用，烹鲜是虚弃。
昔闻在河上，高卧自无事。几案终日闲，蒲鞭使人畏。
顷因岁月满，方谢风尘吏。颂德有舆人，荐贤逢八使。
栖鸾往已屈，驯雀今可嗣。此道如不移，云霄坐应致。
县前漳水绿，郭外晋山翠。日得谢客游，时堪陶令醉。
前期今尚远，握手空宴慰。驿路疏柳长，春城百花媚。
裴回白日隐，暝色含天地。一鸟向灞陵，孤云送行骑。
夫君多述作，而我常讽味。赖有琼瑶资，能宽别离思。
槐阴覆堂殿，苔色上阶砌。鸟倦自归飞，云闲独容依。
既将慕幽绝，兼欲看定慧。遇物忘世缘，还家懒生计。
无生妄已息，有妄心可制。心镜常虚明，时人自沦翳。

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【闲独】1.亦作"闲独"。 2.清闲独处。

【云】

云【子集上】【二部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史，曰通作云。

又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。

又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之。《註》云：猶旋。旋歸之也。

又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。

又陸佃曰：云者，有應之言也。《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。

又云云：衆語也。《前漢·汲黯傳》上曰，吾欲云云。《註》猶言如此如此也。

又云云：山名。《前漢·郊祀志》封大山禪云云：《註》云云：太山下小山。

又云爲。《易·繫辭》變化云爲。

又姓。漢云敞。

又與芸同。《莊子·在宥篇》萬物云云。《註》盛貌。老子作芸芸。

又紛云：興作貌。《呂覽·圜道篇》雲氣西行云云然。《前漢·司馬相如傳》威武紛云。俗作紜。

又《韻補》叶于先切，言也。《韓愈·剝啄行》我謝再拜，汝無復云。往追不及，來可待焉。

【闲】

閑【戌集上】【門部】康熙筆画：12画部外筆画：4画

《唐韻》戸閒切《集韻》《韻會》何閒切《正韻》何艱切，音閒。《說文》闌也。从門，中有木。《徐曰》閑，猶闌也。以木歫門也。會意。《廣韻》防也，禦也，法也。《易·乾卦》閑邪存其誠。《疏》言防閑邪惡，當自存其誠實也。

又《家人》閑有家。《疏》正義曰：治家之道在初，卽須嚴正立法防閑也。

又《書·畢命》雖收放心，閑之維艱。

又《廣韻》大也。《詩·商頌》旅楹有閑。《疏》列其楹，有閑然而大。

又《詩·魏風》桑者閑閑兮。《傳》閑閑然，男女無別往來之貌。

又《爾雅·釋詁》習也。《詩·秦風》遊于北園，四馬旣閑。《傳》閑，習也。

又《禮·經解》以之田獵有禮，故戎事閑也。

又《韻會》馬闌也。《前漢·百官公卿表》龍馬閑駒。《註》閑闌，養馬之所也。故曰閑駒。《周禮·夏官·校人》天子十有二閑。《註》每廐爲一閑。《左傳·成十八年註》每廐爲一閑，閑有二百一十六匹。

又《周禮·夏官·虎賁氏》舎則守王閑。《註》閑，梐枑。《疏》閑與梐枑，皆禁衞之物也。

又閡也。《易·大畜》日閑輿衞。《註》閑，閡也。衞，護也。進得其時，雖涉艱難，而無患也。輿雖遇閑，而故衞也。《疏》進得其時，涉難無患，雖曰有人欲閑閡車輿，乃是防衞見護，故曰閑輿衞也。

又動搖也。《詩·大雅》臨衝閑閑。《傳》閑閑，動搖也。

又《荀子·勸學篇》多見曰閑。

又《博雅》閑，遮也。

又《韻補》叶音賢。《曹植·王粲誄》發言可詠，下筆成篇。何道不洽，何藝不閑。《正字通》閒暇、閒宂與閑音同義別。潘岳閒居賦，淸敞閑，本作閒，吳棫韻補引賦攺作閑。字彙引入閑註，譌誤與韻補同。正韻十刪閒註：俗作閑。分閒、閑爲二。閑註，闌也，習也。

又訓散也，宂也，暇也。亦作嫺。嫺註：通作閑。合閒閑爲一，自相矛盾。閑習之閑或借嫺，防閑、馬閑，古今未有攺从嫺者，汎云閑亦作嫺，尤非。

【独】

獨【巳集下】【犬部】康熙筆画：17画部外筆画：13画

《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切，。从犬蜀聲。羊爲羣，犬爲獨也。

又獸名。《埤雅》顏從曰：獨一叫而猨散，鼉一鳴而龜伏。或曰鼉鳴夜，獨叫曉。獨，猨類也。似猨而大，食猨。今俗謂之獨猨。蓋猨性羣，獨性特，猨鳴三，獨叫一，是以謂之獨也。

又獨字註。

又《廣韻》單獨。《詩·小雅》哀此惸獨。《傳》獨，單也。《又》念我獨兮。《爾雅·釋山》獨者蜀。《疏》蟲之孤獨者名蜀，是以山之孤獨者亦名曰蜀也。《揚子·方言》一蜀也。南楚謂之獨。

又山名。《山海經》獨山，多金玉美石。

又《廣韻》複姓有獨孤氏。《後魏書》西方獨孤渾氏，後攺爲杜氏。

又姓。《正字通》明獨立，獨善。

【容】

容【寅集上】【宀部】康熙筆画：10画部外筆画：7画

〔古文〕》必有忍其乃有濟，有容德乃大。《註》謂包之也。

又《唐書·狄仁傑傳》婁公盛德，爲所包容久矣。

又儀容也。《禮·冠義》禮義之始，在於正容體。《射義》試之於射宮，其容比於禮，其節比於樂。

又《玉藻》君子之容舒遲，見所尊者齊遫，足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊。

又從容，安也。《書·君》從容以和。《中庸》從容中道，聖人也。

又《爾雅·釋器》容謂之防。《郭璞註》形如今牀頭小曲屛風，唱射者所以自防隱也，所以容身防矢也。

又禮官曰容。《禮·樂記》使之行商容，而復其位。《註》容謂禮樂之官。使之檢視殷家禮樂之官，而復其位。《前漢·儒林傳》徐生善爲容。是善禮樂者謂之容也。

又飛揚貌。《楚辭·九章》紛容容之無經兮。

又《禮·內則》佩容臭。《註》香物也。助爲形容之飾，猶後世香囊也。

又紗之輕者曰輕容。《唐苑類》輕容，無花薄紗也。

又州名。古象郡地，唐置容州。

又姓。八凱仲容之後。《禮記》有徐大夫容居。

又慕容，複姓。

又《集韻》尹竦切。與慫慂之慂同，勸也。

又《正字通》余壟切，音涌。《前漢·郊祀歌》神之行，旌容容。

又與頌通。《說文》貌也。从頁，公聲。《徐曰》此儀容字。歌頌者，美盛德之形容，故通作頌。後人因以爲歌頌字。《前漢·惠帝紀》有罪當盜械者，皆頌繫。《顏師古註》古頌與容同。《法志註》頌謂寬容之，不桎梏也。

又叶與章切，音陽。《韓愈·獨孤申叔哀辭》如聞其聲，如見其容。嗚呼遠矣，何日而忘。

又《參同契》天道甚浩廣，太無形容。虛寂不可覩，匡郭以消忘。

【依】

依【子集中】【人部】康熙筆画：8画部外筆画：6画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於希切，音衣。《說文》倚也。《書·無逸》知小人之依。《註》言稼穡。《詩·小雅》謀之不臧，則具是依。《又》昔我往矣，楊柳依依。

又依稀，猶彷彿也。《劉禹錫詩》宋臺梁館尚依稀。

又姓。

又《集韻》《韻會》隱豈切，音倚。《詩·大雅》于京斯依。

又斧依，與扆通。《儀禮·覲禮》天子設斧依于戸牖之閒。《註》依，如今綈素屛風也。有繡斧文，所以示威也。

又纏弦也。《儀禮·卽夕禮》設依撻焉。《疏》依，以韋依纏其弦，卽今時弓是也。

又《儀禮·士虞禮》佐食無事，則出戸負依南面。《註》戸牖之閒謂之依。

又喻也。《禮·學記》不學博依，不能安詩。《疏》謂依倚譬喻也。

又《韻補》叶烏皆切，音挨。《曹植詩》願爲西南風，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當何依。

又《白居易詩》坐依桃葉妓。《自註》依，烏皆反。