拼音：[shú][wǎng][ér][shǐ]

平仄：平仄平仄

维时西南，巴蜀一道。
强楚侵疆，故蜀东徼。
水激以猛，山迫而峭。
人性坚悍，地形险要。
孰往而使，孰抚而教。
惟帝难之，乃眷东顾。
曰山阳守，智足知务。
能正而和，能察而恕。
严所以立，宽所以辅。
性不狎侮，躬有法度。
是表是仪，可俾可付。
其往钦哉，所居必裕。
公拜稽首，驰传以起。
入境褰帷，登山叱驭。
设施有本，先后有序。
可者立行，不可立去。
公曰来汝，吏受约束。
天子圣人，汝勿苛酷。
民心无他，罪生不足。
穷阎荒村，颓垣破屋。
岂可罗网，更入牢狱。
公曰兵官，当去其懦。
贼侮则犯，贼畏则挫。
勉之在勤，戒之在惰。
兵要素练，慎勿安坐。
公曰县尉，县无城郭。
奸者鼠伺，狂者兽攫。
一邑性命，弓手是持。
选择补之，训练使之。
即有能者，有以劳之。
即不能者，戒之告之。
在昔汉氏，蛮多变者。
失信失恩，扰之故也。
今则不然，有以处汝。
德以服汝，威以御汝。
恩以结汝，信以固汝。
汝无自恃，皇帝神武。
凡公敕戒，吏皆奉行。
何法不恕，何刑不平。
何兵不练，何技不精。
一纲尽举，百为大成。
盗贼衰息，蛮夷信服。
四封之内，截然整肃。
小人有依，良民受福。
天子嘉之，驰传以召。
慈母喜之，载色载笑。
神亦祚之，永锡难老。

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【孰】

孰【寅集上】【子部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

《唐韻》殊六切《集韻》《韻會》《正韻》神六切，，隸作孰。生之反也。《禮·禮運》腥其俎，孰其殽。《特牲饋食禮》註，祭祀自孰始。

又歲稔也。《禮·樂記》德盛而敎尊，五穀時孰。《前漢·食貨志》大孰則上糴三而舍一，中孰則糴一，使民食足。互見火部熟字註。

又《爾雅·釋訓》孰，誰也。《楚辭·天問》圓則九重，孰營度之。《莊子·天運篇》孰主張是，孰維綱是。《史記·藺相如傳》公之視廉將軍，孰與秦王。

又《正韻》何也。《論語》是可忍也，孰不可忍也。

又《正字通》審也。《漢武策賢良制》其孰之復之。○按《說文》生孰字本但作孰，後人加火，以別生熟之熟，而孰但爲誰孰字矣。

【往】

往【寅集下】【彳部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

〔古文〕王上聲。《說文》之也。《玉篇》行也，去也。《易·履卦》素履往無咎。《書·舜典》帝曰：兪，汝往哉。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。

又《玉篇》古往也。《廣韻》往，昔也。《易·繫辭》夫易彰往而察來。《前漢·武帝紀》稽諸往古，制宜於今。

又約舉前事曰往往。《史記·五帝紀》至長老皆各往往稱黃帝堯舜之處，風敎固殊焉。

又凡以物致人曰往。《曹植·與楊修書》今往僕少小所著辭賦一通，相與刊定也。《王羲之帖》今往絲布單衣財一端，示致意。

又《集韻》於放切，王去聲。歸嚮也。《史記·孔子世家贊》雖不能至，然心鄕往之。

又叶尹竦切，音勇。《東方朔·七諫》叩宮而宮應兮，彈角而角動。虎嘯而谷風生兮，龍至而錦雲往。

【而】

而【未集中】【而部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

《廣韻》如之切《集韻》《韻會》人之切，也。

又《玉篇》語助也。《詩·齊風》俟我於著乎而。

又《書·洪範》而康而色。《傳》汝當安汝顏色。

又《詩·小雅》垂帶而厲。《箋》而亦如也。

又《詩·大雅》子豈不知而作。《箋》而，猶與也。

又《禮·檀弓》而曰然。《註》而，猶乃也。

又《韻會》因辭，因是之謂也。《論語》學而時習之。

又《韻會》抑辭，抑又之辭也。《論語》不好犯上而好作亂者。

又《韻會》發端之辭也。

又《集韻》奴登切，音能。《易·屯卦》宜建侯而不寧。《釋文》鄭讀而曰能，能猶安也。

【使】

使【子集中】【人部】康熙筆画：8画部外筆画：6画

〔古文〕音史。令也，役也。《豳風》序：說以使民。《禮·曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。《管子·樞言篇》天以時使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽獸以力使。

又《集韻》疏吏切《正韻》式至切，。遣人聘問曰使。《前漢·韓信傳》發一乗之使，下咫尺之書。

又《鬼谷子抵巇篇》聖人者，天地之使也。《淮南子·天文訓》四時者，天之吏也。日月者，天之使也。

又《諡法》治民克盡嚴篤無私曰使。本作。《六書統》从人从事。令人治事也。