拼音:[lǐn][lǐn][qū][sòng][cí]
平仄:仄仄平仄平
往为名山客,浩荡多奇观。
六月湖海卧,飘飘生羽翰。
误升紫垣籍,草野非所安。
金火三伏交,束带愁衣冠。
飞尘变形骸,内热焦肺肝。
岂惟天有时,人事亦可叹。
适有凉风来,萧骚庭叶乾。
感之意飞动,忽若骖龙鸾。
银汉水可涉,枯槎去无难。
洞庭鱼正肥,游子行足欢。
饮酒读离骚,睥睨天壤宽。
要当以乐死,日月谁控抟。
夫子文章伯,已在青云端。
且方济一世,讵肯哀盘桓。
作诗破冥烦,磊落冰雪颜。
懔懔屈宋词,千秋剧椒兰。
出自:宋代·刘敞《奉和永叔夜闻风声有感用其韵》
拼音:[lǐn][lǐn][qū][sòng][cí]
平仄:仄仄平仄平
往为名山客,浩荡多奇观。
六月湖海卧,飘飘生羽翰。
误升紫垣籍,草野非所安。
金火三伏交,束带愁衣冠。
飞尘变形骸,内热焦肺肝。
岂惟天有时,人事亦可叹。
适有凉风来,萧骚庭叶乾。
感之意飞动,忽若骖龙鸾。
银汉水可涉,枯槎去无难。
洞庭鱼正肥,游子行足欢。
饮酒读离骚,睥睨天壤宽。
要当以乐死,日月谁控抟。
夫子文章伯,已在青云端。
且方济一世,讵肯哀盘桓。
作诗破冥烦,磊落冰雪颜。
懔懔屈宋词,千秋剧椒兰。
【懔懔】1.亦作"懔懔"。 2.危惧貌;戒慎貌。 3.严正貌。刚烈貌。 4.寒冷貌。
【屈宋】指战国时楚国诗人屈原和辞赋家宋玉。屈原作有《离骚》,是骚体的开创者;宋玉略晚于屈原,或称是屈原的弟子,也以辞赋著称。
【宋词】宋代人填写的词。词起于唐代,至宋为全盛时期,小令中调之外,更增长调。宋代填词名家最多,作品亦极丰富,故文学史上常与唐诗并称。
【懔】
懍【卯集上】【心部】康熙筆画:17画部外筆画:13画
《廣韻》力稔切《集韻》《韻會》力錦切,音廩。《集韻》懼貌。《廣韻》敬也。
又畏也。《書·泰誓》百姓懍懍。《前漢·食貨志》直爲此懍懍。《註》危也。
又通作稟。《前漢·賈誼傳》直爲此稟稟。
又《集韻》或作伈。
又通作㐭。
又《集韻》《韻會》盧感切,音壈。坎懍,困極也。或作廩。《前漢·揚甘泉賦》下隂潛以慘廩。《註》亦寒涼之意。廩讀如本字,又魯感反。
又寒添貌。
又《集韻》巨禁切,音,非。
【屈】
屈【寅集上】【尸部】康熙筆画:8画部外筆画:5画
〔古文〕音詘。《說文》無㞑也。从㞑出聲。
又曲也,請也。
又《增韻》鬱也,軋也。《正字通》凡曲而不伸者,皆曰屈。《易·繫辭》尺蠖之屈,以求信也。《孟子》威武不能屈。
又作絀。《荀子·非相篇》緩急羸絀。《註》猶屈伸也。
又通作詘。《史記·晏嬰傳》詘於不知已,而信於知己。
又《集韻》《韻會》《正韻》通。
又與倔通。倔彊,梗戾貌。《史記·陸賈傳》乃欲以新造未集之越,屈彊於此。《師古曰》不柔服也。
又《集韻》《韻會》《正韻》。地名。晉公子夷吾所居,出良馬。在今河東縣。《左傳·僖二年》屈產之乗。
又姓。楚公族屈原,楚大夫屈宜申。
又屈侯,複姓。
又大屈,弓名。《左傳·昭七年》楚靈王享公於新臺,好以大屈,旣而悔,公反之。
又《廣韻》九月切《集韻》《類篇》丘月切,墓銘》不學而剛,有摧必折。毅毅程公,其剛不屈。
又與絀通。《禮·玉藻》君命屈狄。《註》狄,翟也。后夫人之服,刻雉爲五采,子男之妻,受王后之命者,刻繒不畫,故曰屈狄。《周禮》作闕翟。
又叶居詣切,音計。《曹植·王陵贊》從漢有功,少文任氣。高后封呂,直而不屈。
【宋】
宋【寅集上】【宀部】康熙筆画:7画部外筆画:4画
《唐韻》《韻會》蘇統切《集韻》蘇綜切,音送。《說文》居也,从宀从木。《徐曰》木所以成室,以居人也。
又國名,微子所封地,卽閼伯之商丘。《左傳·昭十七年》宋,大辰之虛也。
又州名,隋置宋爲應天府,今河南歸德府是也。
又姓。
【词】
詞【酉集上】【言部】康熙筆画:12画部外筆画:5画
〔古文〕音祠。《說文》意內而言外也。《釋名》嗣也。令撰善言,相嗣續也。《廣韻》說也。《正韻》言也。《字彙》文也。《公羊傳·昭十一年》春秋之信史也。其詞則丘有罪焉爾。《史記·儒林傳》是時天子方好文詞。《晉書·郭璞傳》璞詞賦爲中興之冠。《舊唐書·張九齡傳》張說常謂人曰:後來詞人稱首也。
又《陸贄傳》贄以博學宏詞登科。《韓非子·問田篇》驅於聲詞,眩乎辯說。
又《博雅》已也。
又《廣韻》請也,吿也。○按《說文》本作意內言外。韻會引作音內言外。
又引徐曰:惟也,思也,曰也,兮也,斯也。若此之類,皆詞也,語之助也。聲成文謂之音,此詞直音內之助,聲不出於音,故曰音之內。直言曰言,一字曰言,此詞皆在句之外爲助,故曰言之外。楚辭宋玉招魂:魂兮歸來,東方不可以託些。些,亦詞也。未詳音發爲言,言之成文爲詞,未可以內外岐之,且詞與兮些各別,非語助例也。字彙勦用韻會舊註,非是。
又按說文辭,訟也。辤,不受也。與言詞、文詞之詞各別。今經史以辭爲言詞之詞,如《禮·曲禮》,不辭費是也,以辭爲辤受之辤,如《論語》與之粟九百辭是也。以辤爲文詞之詞,如《楊修傳》絕妙好辤是也。循用已久,不能更正,然究心六書者,不可不辨。