其祀其祷

出自:宋代·刘敞《屈原嘏辞》

拼音:[qí,jī][sì][qí,jī][dǎo]

平仄:平仄平仄

维时仲夏,吉日维午。
神歆既祠,锡辞以嘏。
曰:朕之初生,皇揆予度。
嘉朕以名,终身是守。
抑岂不淑,不幸逢遇。
离悯被忧,天不可诉。
宗国为墟,宁敢自贼。
惟朕忍生,岂不永年。
悁悁荆人,是拯是怜。
赴水蹈波,岁不废旃。
既招朕魂,巫祝昔先。
岂朕是私,将德是传。
沦胥及溺,初亦不悛。
其后风靡,民益轻死。
匪朕之心,是岂为义。
妇吊其夫,母伤其子。
人讯其端,指予以詈。
予亦念之,其本有自。
昔朕婞直,不为众下。
世予尚之,谓予好怒。
昔朕不容,自投于江。
世予尚之,谓予弃躬。
既习而斗,既远益谬。
被朕伪名,污朕以咎。
朕生不时,乱世是遘。
民之秉彝,嘉是直道。
从仁于井,朕亦不取。
汝禁其俗,幸怀朕忠。
好竞以诬,一何不聪。
我实鬼神,民焉是主。
其祀其祷,予之所厚。
予惧天明,焉事戏豫。
予悯横流,焉事竞渡。
予怀尧舜,焉事狎侮。
汝惟贤人,曾不予怒。
徇俗雷同,讥予以好。
履常徇直,切谏尽节。
人神所扶,未必皆福。
去邪即正,何以有罚。
曾非予怀,可禁其伪。
毋使佞臣,指予为戒。
锡尔多福,畀尔庞眉。
使尔忠言,于君毕宜。

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字义

【其】

其【子集下】【八部】康熙筆画:8画部外筆画:6画

〔古文〕丌亓《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切,音碁。《韻會》指物之辭。《易·繫辭》其旨遠,其辭文。《詩·大雅》其在于今。

助語辭。《書·西伯戡黎》今王其如台。《詩·周南》灼灼其華。《玉篇》辭也。

姓。《韻會》漢陽阿侯其石。

《唐韻》《集韻》《韻會》居之切,音姬。《韻會》語辭。《書·微子》若之何其。《詩·小雅》夜如何其。

人名。《史記·酈生傳》酈生食其者,留高陽人也。《註》正義曰:酈食其,三字三音,讀曆異幾。《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。《註》師古曰:食音異,其音基。

山名。《前漢·武帝紀》四月,幸不其。《註》其音基,山名。《廣韻》在琅邪。

地名。《韻會》祝其,卽夾谷也。

《集韻》《韻會》居吏切。《正韻》吉器切,音寄。《韻會》語已辭。《詩·檜風》彼其之子。通作記。《禮·表記》引《詩》彼記之子。

通已。《左傳·襄二十七年》引《詩》彼己之子。

《韻會》或作忌。《詩·鄭風》叔善射忌。

【祀】

祀【午集下】【示部】康熙筆画:8画部外筆画:3画

〔古文〕音似。祭也。《書·洪範》八政,三曰祀。《禮·祭法》聖王制祭祀,法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能禦大葘則祀之,能捍大患則祀之。

《月令》春祀戸,夏祀竈,秋祀門,冬祀行,中央土,祀中霤。

《祭法》王爲羣姓立七祀,諸侯爲國立五祀,大夫立三祀,適士二祀,庶士庶人一祀。

年也。《書·伊訓》惟元祀。《傳》取四時祭祀一訖也。《釋名》殷曰祀。祀,巳也。新氣升,故氣巳也。

《孝經·士章疏》祀者,似也。似將見先人也。

叶夷益切,音亦。《詩·小雅》以爲酒食,以享以祀。叶上翼下福,福音壁。

叶養里切,音以。《詩·大雅》克禋克祀,以弗無子。《司馬相如·封禪頌》孟冬十月,君徂郊祀,馳我君輿,帝用享祉。

叶詳兹切,音祠。《參同契》絫土立壇宇,朝暮敬祭祀。鬼物見形象,夢寐感慨之。《集韻》或作。

【祷】

禱【午集下】【示部】康熙筆画:19画部外筆画:14画

〔古文〕音倒。《說文》告事求福也。《周禮·春官》大祝作六辭,以通上下親疏遠近,五曰禱。《註》如趙文子成室,張老曰:歌於斯,哭於斯,聚國族於斯,君子謂之善頌善禱。

《廣韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切,音到。義同。

叶丁口切,音斗。《詩·小雅》吉日維戊,旣伯旣禱。叶下阜醜,戊讀牡。

《易林》白茅醴酒,神巫拜禱。

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