拼音：[xīn][yú][shì][jìn][shū]

平仄：平平仄仄平

闻道新安尉，清羸只自如。
归来陶令赋，养性子真书。
情在交游厚，心于仕进疏。
人忧弃妻子，独入剡中居。

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【仕进】1.入仕，做官。 2.指在仕途中进取。 3.谓求取功名之路。
【进疏】谓向皇帝进呈奏议。

【心】

心【卯集上】【心部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。

又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。

又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。

又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。

又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。

又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。

又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。

又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。

又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。

又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。

又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。

又叶思征切，音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。

又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。

又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

【于】

于【子集上】【二部】康熙筆画：3画部外筆画：1画

《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，音迂。《爾雅·釋詁》于，曰也。

又往也。《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于。《詩·小雅》王于出征。

又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于，猶爲也。宜之見爲大矣。

又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。

又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。

又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者，罪未定也。

又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。

又于于，自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。

又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。

又《前漢·元后傳》衣絳緣諸于。《註》大掖衣也。

又《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。

又草名。《爾雅·釋草》茜，蔓于。《註》生水中。一名軒于。《司馬相如·子虛賦》菴閭軒于。

又木名。《爾雅·釋木》棧木，于木。《註》僵木也。江東呼木觡。

又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。

又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于。

又淳于，宣于，鮮于，多于，于，皆複姓。

又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見《魏書·官氏志》。

又助語辭。《詩·召南》于沼于沚。《朱傳》于，於也。《周易》《毛詩》於皆作于。于於古通用。

又《集韻》邕俱切，音紆。廣大貌。《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。

又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。

又《正韻》休居切，與吁通。歎辭。《詩·周南》于嗟麟兮。

【仕】

仕【子集中】【人部】康熙筆画：5画部外筆画：3画

《唐韻》《韻會》鉏里切《集韻》上史切，音士。仕宦也。《禮·曲禮》四十曰强而仕。《禮運》仕于公曰臣，仕于家曰僕。

又官名。登仕郞。見《隋書·百官志》。將仕郞，見《韓愈·與于襄陽書》。

又察也。《詩·小雅》弗問弗仕，勿罔君子。《箋》不問而察之，則下民未罔其上矣。

又通事。《詩·大雅》武王豈不仕。《註》仕，事也。

又《韻補》叶牀舉切，音齟。《易林》伊伯致仕，去桀耕野。執順以傳，反和無咎。野音暑。咎音榘。

【进】

進【酉集下】【辵部】康熙筆画：15画部外筆画：8画

〔古文〕卽刃切，音晉。《說文》登也。《玉篇》升也。《廣韻》前也。《禮·曲禮》遭先生于道，趨而進。《表記》君子三揖而進。《註》人之相見，三揖三讓，以升賔階。《書·盤庚》乃登進厥民。《疏》延之使前而告之也。

又《正韻》薦也。《禮·儒行》推賢而進達之。

又《正韻》效也。《禮·樂記》禮減而進，以進爲文。《註》自勉强也。《易·乾卦》君子進德修業，欲及時也。

又近也。《禮·檀弓》兄弟之子猶子也。蓋引而進之也。

又進士。《禮·王制》大樂正論造士之秀者，以告于王，而升諸司馬，曰進士。《註》進士，可進而受爵祿也。

又特進。《後漢·和帝紀》賜諸侯王公將軍特進。《註》諸侯功德優盛，朝廷所敬異者賜位特進。

又與餕同。《禮·祭統》百官進徹之。《註》進同餕。

又《字彙補》與盡同。《列子·黃帝篇》竭聰明，進智力。

又通作薦。《列子·湯問篇》穆王薦之，张註薦當作進。

又《集韻》徐刃切《正韻》齊進切。與贐同。會禮也。《前漢·高帝紀》蕭何爲主吏主進。《註》主賦斂禮錢也。師古曰：進本作贐，聲轉爲進。

又叶資辛切，音津。《揚子·太經》陽引而進，物出溱溱。

【疏】

疏【午集上】【疋部】康熙筆画：12画部外筆画：7画

《唐韻》所菹切《集韻》《韻會》山於切《正韻》山徂切，。今作疏。《禮·樂記》淸廟之瑟，朱絃而疏越。《註》越，瑟底孔也。畫疏之，使聲遲也。《疏》疏，通也。使兩頭孔相連而通，孔小則聲急，孔大則聲遲。《經解》疏通知遠。

又遠也。《詩·大雅》予曰有疏附。《傳》率下親上曰疏附。《箋》疏附，使疏者親也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疏。

又麤也。《詩·大雅》彼疏斯粺。《箋》疏，麤也。謂糲米也。《禮·玉藻》客飧，主人辭以疏。《註》飧者，美主人之食也。疏之言麤也。

又《郊特牲》疏布之尚，反女功之始也。

又分也。《孟子》禹疏九河。《史記·黥布傳》疏爵而貴之。

又稀也。《穀梁傳·隱八年》庚辰大雨雪。《傳》志疏數也。《疏》遠者爲疏，近者爲數也。《禮·祭義》祭不欲疏，疏則怠，怠則忘。《楚辭·九歌》疏緩節兮安歌。《註》使曲節希緩，而安音淸歌。

又治也。《謝靈運·登石門最高頂詩》疏峰抗高館，對嶺臨迴溪。《註》疏治也。

又刻也。《禮·明堂位》疏屛，天子之廟飾也。《疏》疏，刻也。屛，樹也。謂刻於屛樹，爲雲氣蠱獸也。《又》殷以疏勺。《註》疏，通刻其頭。《後漢·梁冀傳》窗牖皆綺疏靑瑣。《註》鏤爲綺文也。

又畫也。《管子·問篇》大夫疏器。《註》疏，飾畫也。《何晏·景福殿賦》羅疏柱之汨越。《註》疏柱，畫柱也。

又徹也。《晉語》公伐原，令以三日之糧，三日而原不降，公令疏軍而去之。《註》蔬，徹也。

又布也。《楚辭·九歌》疏石蘭兮爲芳。《註》疏，布也。

又大也。《揚子·太經》方州部家，三位疏成。《註》疏，大也。

又菜也。與蔬同。《周禮·天官·大宰》以九職任萬民，八曰臣妾，聚斂疏材。《註》疏材，百草根實可食者，疏不熟曰饉。《釋文》菜也。

又《地官·委人》凡疏材木材。凡畜聚之物。註疏材，艸木有實者。

又《淮南子·道應訓》子佩疏揖，北面立於殿下。《註》疏，徒跣也。

又扶疏，枝葉盛貌。《揚子·太經》見小勿用，以我扶疏。《註》秋木扶疏而大，故可用。

又《正韻》渠疏杷也。

又疏躍，布散也。《淮南子·俶眞訓》今夫萬物之疏躍枝舉，百事之莖葉條枝，皆本于一根，而條循千萬也。

又疏疏，衣服盛貌。《韓詩外傳》子路盛服見孔子，孔子曰：由，疏疏者何也。

又《揚子·太經》穀不穀，失疏數。《註》疏數，不平也。

又姓。漢疏廣，疏受。

又國名。《潛夫論》捿疏猗姓。《路史》夏世侯伯也。

又山名。《山海經》貳負之臣曰危，危與貳負殺窫窳，帝乃梏之疏屬之山。《註》按文中子云：疏屬之南，汾水之曲，卽斯山也。

又鳥名。《禮·曲禮》雉曰疏趾。《疏》雉肥則兩足開張，趾相去疏也。

又獸名。《山海經》帶山有獸，焉其狀如馬。一角有錯，其名曰䑏疏。

又《韻會補》與梳通。揚雄，頭蓬不暇梳。

又《集韻》孫租切，音蘇。粗也。

又《廣韻》所助切《正韻》所故切，也。《揚雄·解嘲》獨可抗疏時道是非。

又記注也。

又《韻補》叶山宜切，音詩。《劉章·耕田歌》深耕穊種，立苗欲疏。非其種者，鋤而去之。