拼音：[tiān][dì,de][yī][yīng][fǒu]

平仄：平仄平平仄

高城面脩涂，呀豁若箕口。
其右释子庐，苍柏荫庭牖。
翘翘幕中彦，疏怀脱喧垢。
结辔游禅扃，弹弦乐嘉友。
华榱翳广坐，仰视眩丹黝。
朱光羞晨樱，绀玉折春藕。
初筵颇清简，中醉稍喧糅。
歌休众管作，令发洪钟叩。
横浮或见违，义蕴□□□。
酒酣隘常见，大观资远取。
上跻危磴盘，却立土崖斗。
长川自西来，逶迤带坰薮。
绿树下成列，猎猎清风走。
侧身宇宙间，群动何纷纠。
自顾龌龊极，天地一罂缶。
安得修灵根，超然出诸有。

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【天地】1.天和地。指自然界或社会。 2.犹天下。 3.指天地神灵。 4.犹境界﹐境地。
【地一】神名。
【罂缶】陶制容器，大腹小口。

【天】

天【丑集下】【大部】康熙筆画：4画部外筆画：1画

〔古文〕腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。

又星名。《爾雅·釋天》天，根氐也。《周語》天根見而水涸。

又古帝號。葛天氏，見《疏仡紀》。

又神名。《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。

又地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。《杜甫詩》地近漏天終歲雨。

又山名。《九州要記》凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《註》天山，卽祁連山。

又天，樂名。鈞天廣樂，見《史記·趙世家》。

又署名。《唐六典》內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。

又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。

又髡》其人天且劓。

又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。，武后所造天字，似篆文天。

【地】

地【丑集中】【土部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

〔古文〕埊列也。《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。

又第也，但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。

又叶徒何切，音沱。《屈原·橘頌》閉目自愼，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。《揚雄·羽獵賦》鳥不及飛，獸不得過，軍驚師駭，刮野埽地。○按吳棫收地入箇韻，音隋，則過可如字讀，沱隋亦平去閒耳。本作坔。

【一】

一【子集上】【一部】康熙筆画：1画部外筆画：0画

〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。

又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。

又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。

又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。

又均也。《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。

又誠也。《中庸》所以行之者，一也。

又正一。《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。

又一一。《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。《韓愈詩》一一欲誰憐。《蘇軾詩》好語似珠穿一一。

又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。

又太一，山名，卽終南山。一名太乙。

又三一。《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。

又尺一，詔版也。《後漢·蕃傳》尺一選舉。《註》版長尺一，以寫詔書。

又百一，詩篇名，魏應璩著。

又姓，明一炫宗。

又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。

又一二三作壹貳叄。《大學》壹是皆以修身爲本。《史記·禮書》總一海內。《前漢·霍光傳》作總壹。《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。

又《韻補》叶於利切，音懿。《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。

又叶弦雞切，音兮。《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。

【罂】

罌【未集中】【缶部】康熙筆画：20画部外筆画：14画

《廣韻》烏莖切《集韻》於莖切《韻會》幺莖切，音纓。《說文》缶也。《廣雅》瓶也。《玉篇》瓦器也。《前漢·韓信傳》以木罌缶度軍，襲安邑。《註》師古曰：罌缶，謂瓶之大腹小口者也。

又《集韻》於正切，音郢。義同。《干祿字書》甖通罌。

【缶】

缶【未集中】【缶部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

《廣韻》方久切《集韻》《韻會》《正韻》俯九切，音否。《說文》瓦器，所以盛酒漿，秦人鼓之以節歌。《爾雅·釋器》盎謂之缶。《註》盆也。《疏》缶是瓦器，可以節樂，如今擊甌，又可以盛水盛酒，卽今之瓦盆也。《急就篇註》缶卽盎也，大腹而斂口。《易·比卦》有孚盈缶。《釋文》鄭云：缶，汲器也。

又《坎卦》樽酒簋貳用缶。《註》瓦缶之器。

又《離卦》不鼓缶而歌。《前漢·楊惲傳》仰天撫缶。《註》缶，瓦器也。

又《小爾雅》二有半謂之藪，藪二有半謂之缶，缶二謂之鍾。《註》缶，四斛也。《魯語》其歲收田一井，出稯禾，秉芻，缶米。《註》缶，庾也。

又《前漢·高帝紀》上破布軍於會缶。《註》蘇林曰：音，而轉寫誤爲缶字耳。黥布傳則正作垂字。

又《正字通》宥韻，讀若覆，義同。○按諸韻書無去聲。