拼音：[ér][wǎng][yī][kēng][cè]

平仄：平仄平平仄

忘却人閒事，始识书中字。
识得书中字，自会人閒事。
俗气如糨糊，封令心窍闭。
俗气如岚疟，寒往热又至。
俗气如炎蒸，而往依坑厕。
俗气如游蜂，痴迷投窗纸。
堂堂大丈夫，与古人何异。
万里任翱翔，何肯缚双翅。
盐米及鸡豚，琐屑计微利。
市贾及村氓，与之争客气。
以我千金躯，轻入茶酒肆。
汗流浃衣裾，拿三而道四。
既为儒者流，非胥亦非隶。
高谈问讼狱，开口即赋税。
议论官贪廉，张唇任讥刺。
拙者任吾欺，贤者还生忌。
摩肩观戏场，结友礼庙寺。
半截织锦袜，几领厚绵絮。
更仆数不穷，总是孽风吹。
吾家自维扬，来此十三世。
虽有文武殊，所向惟廉耻。
不随浊水流，宗支幸不坠。
传家一卷书，惟在尔立志。
凤飞九千仞，燕雀独相视。
不饮酸臭浆，閒看傍人醉。
识字识得真，俗气自远避。
人字两撇捺，原与禽字异。
潇洒不沾泥，便与天无二。
汝年正英少，高远何难企。
医俗无别方，惟有读书是。

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【而往】1.以后。 2.以上。表示数量在某一点之上。

【而】

而【未集中】【而部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

《廣韻》如之切《集韻》《韻會》人之切，也。

又《玉篇》語助也。《詩·齊風》俟我於著乎而。

又《書·洪範》而康而色。《傳》汝當安汝顏色。

又《詩·小雅》垂帶而厲。《箋》而亦如也。

又《詩·大雅》子豈不知而作。《箋》而，猶與也。

又《禮·檀弓》而曰然。《註》而，猶乃也。

又《韻會》因辭，因是之謂也。《論語》學而時習之。

又《韻會》抑辭，抑又之辭也。《論語》不好犯上而好作亂者。

又《韻會》發端之辭也。

又《集韻》奴登切，音能。《易·屯卦》宜建侯而不寧。《釋文》鄭讀而曰能，能猶安也。

【往】

往【寅集下】【彳部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

〔古文〕王上聲。《說文》之也。《玉篇》行也，去也。《易·履卦》素履往無咎。《書·舜典》帝曰：兪，汝往哉。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。

又《玉篇》古往也。《廣韻》往，昔也。《易·繫辭》夫易彰往而察來。《前漢·武帝紀》稽諸往古，制宜於今。

又約舉前事曰往往。《史記·五帝紀》至長老皆各往往稱黃帝堯舜之處，風敎固殊焉。

又凡以物致人曰往。《曹植·與楊修書》今往僕少小所著辭賦一通，相與刊定也。《王羲之帖》今往絲布單衣財一端，示致意。

又《集韻》於放切，王去聲。歸嚮也。《史記·孔子世家贊》雖不能至，然心鄕往之。

又叶尹竦切，音勇。《東方朔·七諫》叩宮而宮應兮，彈角而角動。虎嘯而谷風生兮，龍至而錦雲往。

【依】

依【子集中】【人部】康熙筆画：8画部外筆画：6画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於希切，音衣。《說文》倚也。《書·無逸》知小人之依。《註》言稼穡。《詩·小雅》謀之不臧，則具是依。《又》昔我往矣，楊柳依依。

又依稀，猶彷彿也。《劉禹錫詩》宋臺梁館尚依稀。

又姓。

又《集韻》《韻會》隱豈切，音倚。《詩·大雅》于京斯依。

又斧依，與扆通。《儀禮·覲禮》天子設斧依于戸牖之閒。《註》依，如今綈素屛風也。有繡斧文，所以示威也。

又纏弦也。《儀禮·卽夕禮》設依撻焉。《疏》依，以韋依纏其弦，卽今時弓是也。

又《儀禮·士虞禮》佐食無事，則出戸負依南面。《註》戸牖之閒謂之依。

又喻也。《禮·學記》不學博依，不能安詩。《疏》謂依倚譬喻也。

又《韻補》叶烏皆切，音挨。《曹植詩》願爲西南風，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當何依。

又《白居易詩》坐依桃葉妓。《自註》依，烏皆反。

【坑】

坑【丑集中】【土部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

《廣韻》《正韻》客庚切《集韻》《韻會》丘庚切。同阬。《爾雅·釋詁》虛也。《增韻》陷也。《尚書序》焚書坑儒。《史記·項羽紀》羽詐坑秦降卒三十萬。

又陂塹也。《揚雄·羽獵賦》跇巒坑，超唐陂。

又姓。見《姓苑》。

又苦岡切，音康。《東方朔·七諫》高山崔嵬兮，水流湯湯。逝日將至兮，與麋鹿同坑。○按韻有通轉，如八庚韻通眞轉陽，不應作叶，後倣此。

【厕】

廁【寅集下】【广部】康熙筆画：12画部外筆画：9画

《唐韻》《集韻》《韻會》初吏切《正韻》初寺切，颸去聲。《說文》廁，淸也。《玉篇》圊溷也，雜也。《釋名》廁，言人雜在上，非一也。或曰溷，言溷濁也。或曰圊，至穢之處，宜常修治使潔淸也。《史記·項羽紀》沛公起如廁。

又牀邊側謂之廁。《前漢·汲黯傳》衞靑侍中，上常踞廁視之。《註》應劭曰：牀邊側也。

又《韻會》高岸夾水曰廁。《前漢·劉向傳》北臨廁。《註》服虔曰：廁側近水。

又《廣韻》閒也，次也。《史記·樂毅傳》廁之賔客之中。

又《集韻》察色切，音測。側也。《莊子·外物篇》廁足而墊之。