拼音：[wú][qǔ][xiào][zhī][lí]
平仄：平仄仄平平
昔闻沧波兴，挂席奖微向。
荔棹戒晨征，葑田果迎望。
山尽时远飘，川分故微漾。
星河摇碧缀，天气复青荡。
寄身良已孤，行吟空自壮。
万端散纷诡，吾道有兴丧。
无取笑支离，徒滋罥禽尚。
繁虑本物先，冥欢辍想像。
迟尔海鸿飞，明珠怀佳贶。
【无取】1.不取为己有。 2.不足取。
【取笑】1.招人讥笑：既足结怨一州，又当取笑朝廷｜汝将家子，文章非素习，必不能工，传于人口，徒取笑也。 2.讥笑；调笑：你不要取笑人家｜别人拿他取笑都使得，我说了就有不是。
【支离】1.分散；残缺不全：支离破碎。 2.指文字、语言烦琐而杂乱：支离错乱，不成文理。
【无】
无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。
又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。
又《益稷》懋遷有無化居。
又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。
又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。
又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。
又姓。《正字通》漢無且明，無能。
又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。
又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。
又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。
又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。
又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。
又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。
又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。
又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
【取】
取【子集下】【又部】康熙筆画：8画部外筆画：6画
《唐韻》七庾切《集韻》《韻會》《正韻》此主切，娶上聲。《說文》捕取也。从又耳。《玉篇》資也，收也。《廣韻》受也。《增韻》索也。《禮·儒行》力行以待取。《史記·魯仲連傳》爲人排難解紛，而無取也。《管子·白心篇》道者，小取焉則小得福，大取焉則大得福。
又《韻會》凡克敵不用師徒曰取。
又《前漢·王莽傳》考論五經，定取禮。《註》師古曰：取，讀曰娶。
又《集韻》《韻會》《正韻》逡須切，音趨。《集韻》取慮，縣名，在臨淮。
又《集韻》雌由切，音秋。《前漢·地理志》留浚儀。《註》師古曰：取慮，縣名。音秋盧。取又音趨。
又《集韻》《韻會》《正韻》此苟切，音趣。《杜甫·遭田父泥飮詩》今年大作社，拾遺能住否。呌婦開大瓶，盆中爲吾取。感此氣揚揚，須知風化首。
又《正韻》索也。《詩·小雅》如酌孔取。《箋》謂度所勝多少。
又《六書本義》通用伸，伸通取。訓索，取轉聲，與娶趣字同。
又《古文奇字》朱謀㙔曰：古文取，疑當从与聲。人與而我取也。
【笑】
笑【未集上】【竹部】康熙筆画：10画部外筆画：4画
〔古文〕咲音肖。《廣韻》欣也，喜也。《增韻》喜而解顏啓齒也。
又嗤也，哂也。《易·萃卦》一握爲笑。《詩·邶風》顧我則笑。《毛傳》侮之也。《禮·曲禮》父母有疾，笑不至矧。《註》齒本曰矧，大笑則見。《左傳·哀二十年》吳王曰：溺人必笑。《論語》夫子莞爾而笑。《註》小笑貌。
又獸名。《廣東新語》人熊，一名山笑。
又《韻補》思邀切。《詩·大雅》勿以爲笑，叶上囂、下蕘。《淮南子·汜論訓》不殺黃口，不獲二毛，于古爲義，于今爲笑。《古逸詩·趙童謠》趙爲號，秦爲笑。以爲不信，視地上生毛。
又入宥韻，音秀。《江總詩》玉臉含啼還自笑，若使琴心一曲奏。或作咲。《前漢·揚雄傳》樵夫咲之。亦省作关。《前漢·薛宣傳》一关相樂。
【支】
支【卯集下】【支部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕音巵。《說文》去竹之枝也。从手，持半竹。《註》徐鍇曰：竹葉下垂也。《增韻》俗作攴，非。
又《韻會》庶也。《詩·大雅》本支百世。《傳》支，支子也。《儀禮·士昏禮》支子則稱其宗。《註》支子，庶昆弟也。
又《廣韻》持也。《左傳·定元年》天之所壞，不可支也。
又《周語》武王克殷，作詩以爲飮歌，名之日支。《註》支，拄也。
又《廣韻》度也。《晉書·職官志》有度支尚書。
又《韻府》支，券也。《魏書·盧仝傳》一支付勳人，一支付行臺。《韓愈·寄崔立之詩》當如合分支。《註》今時人謂析產符契爲分支帳。
又《大戴禮》燕支地計衆，不與齊均也。《註》支，猶計也。
又《玉篇》支離自異。《類篇》一曰分也。《王延壽·魯靈光殿賦》支離分赴。《註》支離，分散也。
又《玉篇》載充也。
又《韻會》十二支，辰名。《史記·天官書註》爾雅釋天云：歲陽者，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干是也。歲隂者，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二支是也。
又《後漢·王符傳》明帝時，以反支日，不受章奏。《註》凡反支日，用月朔爲正，十二支終戌亥，反還於子丑。如朔日遇戌亥，卽初一爲反支也。見隂陽書。
又國名。《書·禹貢》崑崙，析支，渠搜，西戎卽敘。《註》馬云：析支在河關西。《前漢·平帝紀》黃支國獻犀牛。《註》應劭曰：黃支在日南之南。
又《西域傳》條支國臨西海。
又山名。《史記·匈奴傳》出隴西，過焉支山。《註》焉支山，在丹州。
又荔支，果名。《後漢·和帝紀》舊南海獻荔支。
又姓。《莊子·列禦》朱泙曼學屠龍於支離益。《何氏姓苑》支氏，琅邪人。《後趙錄》司空支雄。
又與胑肢通。《易·坤卦》美在其中，而暢於四支。《疏》四支，猶人手足。
又與枝通。《詩·衞風》芄蘭之支。《前漢·揚雄傳》支葉扶疎。
又與梔通。《前漢·司馬相如傳》鮮支黃礫。《註》鮮支，卽今梔子樹也。
又《集韻》翹移切，音衹。令支，縣名。《齊語》刜令支。《註》今爲縣在遼西。
又《集韻》支義切，音寘。《揚子·方言》南楚謂謰謱爲支註。
【离】
离【午集下】【禸部】康熙筆画：11画部外筆画：6画
〔古文〕音摛。同魑。
又《韻會》鄰知切。同離。明也，麗也。易卦名。
又散也，違也。《晉書·宣帝紀》司馬公尸居餘氣，形神已离。亦同離。（離）《唐韻》呂支切《集韻》《韻會》鄰知切，音驪。《說文》黃倉庚也，鳴則蠶生。从隹离聲。《玉篇》亦作鸝。《廣韻》今用鸝爲鸝黃，借離爲離別。《集韻》或作鵹。
又卦名。《易·離卦》彖曰：離，麗也。《玉篇》離，明也。
又《玉篇》散也。《廣韻》近曰離，遠曰別。《揚子·方言》參蠡，分也。秦晉曰離。《易·乾卦》進退無恆，非離羣也。《待王風》有女仳離。
又《玉篇》遇也。《揚子·方言》羅謂之離。《易·小過》飛鳥離之。《前漢·揚雄傳·反離騷註》應劭曰：離，猶遭也。
又《詩·小雅》不離于裏。《疏》離，歷也。
又《玉篇》兩也。《禮·曲禮》離坐離立。《註》離，兩也。兩相麗謂之離。
又《玉篇》判也。《禮·學記》一年視離經辨志。《註》離經，斷絕句也。《周禮·夏官·形方氏》無有華離之地。《註》華讀爲邪離絕。
又《禮·明堂位》叔之離磬。《註》離，謂次序其聲懸也。《疏》叔之所作編離之磬。
又《儀禮·大射禮》中離維綱。《註》離，猶過也，獵也。
又《玉篇》也。
又《爾雅·釋親》男子謂妹之子爲出，謂出之子爲離孫。
又《荀子·非相篇》離離然。《註》離離，不親事之貌。
又《爾雅·釋詁》覭髳茀離也。《註》謂草木之蒙茸翳薈也。茀離卽彌離，彌離猶蒙茸。
又《屈原·離騷》長余佩之陸離。《註》陸離，猶㠁嵯，衆貌也。許愼云：美好貌。師古云：分散也。
又《前漢·郊祀歌》闢流離。《註》流離，不得其所者。
又《司馬相如·大人賦》滂濞泱軋，麗以林離。《註》林離，撡攦也。《揚雄·羽獵賦》淋離廓落。
又《司馬相如·大林賦》前長離而後矞皇。《註》服虔曰：皆神名也。師古曰：長離，靈鳥也。○按前漢禮樂志作長麗。註云：星名。《張衡·思賦》前長離使拂羽兮。《註》長離，南方朱雀神也。
又《爾雅·釋樂》大琴謂之離。《疏》音多變，聲流離也。
又《前漢·西域傳》罽賔出璧流離。《註》師古曰：魏略云：大秦國出赤、白、黑、黃、靑、綠、縹、紺、紅、紫十種流離。
又馬名。《李斯·諫逐客書》乗纖離之馬。
又鳥名。《詩·邶風》流離之子。《傳》流離，鳥也。○按爾雅釋鳥註，作留離。
又草名。《屈原·離騷》扈江離與辟芷兮。《註》離，蘼蕪也。
又《司馬相如·子虛賦》蘖離朱楊。《註》離，山梨。
又《埤雅》韓詩曰：芍藥，離草也。將離，相贈以芍藥。一名可離。
又木名。《史記·孔子世家註》《皇覽》曰：塋中樹，柞、枌、雒、離。
又水名。《前漢·武帝紀》出零陵下離水。
又地名。《左傳·成十五年》會吳于鍾離。《註》鍾離，楚邑，淮南縣。
又國名。《前漢·西域傳》東離國，大國也。《拾遺記》泥離之國來朝。
又《廣韻》姓也。孟子弟子離婁。
又《集韻》抽知切，音痴。本作螭。詳虫部螭字註。
又《集韻》輦尒切，音邐。離跂，攘臂貌。
又《司馬相如·上林賦》離靡廣衍。《註》離靡，謂相連不絕也。離，音力爾反。
又《廣韻》《集韻》《韻會》力智切，音荔。《廣韻》去也。《書·胤征》畔官離次。《釋文》離，如字，又力智反。《禮·曲禮》鸚鵡能言，不離飛鳥。
又與荔同。《司馬相如·上林賦》答遝離支。《註》晉灼曰：離支，大如雞子，皮粗，剝去皮，肌如雞子，中黃，味甘多酢少。師古：音力智反。
又《廣韻》《集韻》《韻會》，不得過差也。《釋文》離，呂計反。偶也。
又叶音黎。《卓文君·白頭吟》凄凄復凄凄，嫁女不須啼。願得一心人，白頭不相離。
又叶良何切，音羅。《韓愈·裴少府墓銘》支分族離，各爲大家。家，音歌。（離）
