拼音:[yé,yē][xī][pín,bīn][fù][dào][yóu][zhāo]
平仄:平平平仄仄平平
采药凌峰不觉遥,耶溪频负道猷招。
谈经近厌天花满,欲谢时人隐沃焦。
【耶溪】即若耶溪。传说西施浣纱处。
【耶】
耶【未集中】【耳部】康熙筆画:9画部外筆画:3画
《廣韻》以遮切《韻會》余遮切《正韻》于遮切,音邪。《玉篇》俗邪字。《正韻》語助。
又疑辭。
又《增韻》俗謂父曰耶。《古木蘭詩》卷卷有耶名。《杜甫詩》見耶背面啼。
又《荀子·議兵篇》莫耶長刃利鋒。《正字通》吳大夫莫耶作寶劒,因謂劒爲莫耶。或曰干將莫耶,當時鑄劒者夫婦之名,故雄劒名干將,雌劒名莫耶。
又《史記·淳于髠傳》汙耶下地。《說苑》作汙邪。
又《正韻》徐嗟切,音邪。《荀子·成相篇》耶枉僻囬失道途。
又《韻補》叶余嗟切,音近倭。《韓愈·施先生墓誌銘》縣曰萬年,原曰神禾。高四尺者,先生墓耶。
【溪】
溪【巳集上】【水部】康熙筆画:14画部外筆画:10画
《廣韻》苦奚切《集韻》《韻會》牽奚切。與谿同。《說文》山瀆無所通者。
又水註川曰谿。《廣韻》或作磎。
【频】
頻【戌集下】【頁部】康熙筆画:16画部外筆画:7画
〔古文〕音顰。《玉篇》急也。《廣雅》比也。《詩·大雅》國步斯頻。《傳》頻,急也。《箋》頻猶比也。國家之政,行此禍害比比然。
又姓。《風俗通》漢有酒泉太守頻暢。
又《說文》水厓。《徐鉉曰》今俗別作水濵,非是。《詩·大雅》池之竭矣,不云自頻。《傳》頻,厓也。《箋》頻,當作濵。
又與顰同。《易·復卦》頻復厲无咎。《註》謂頻蹙之貌。
又果名。《前漢·司馬相如·上林賦》仁頻,幷閭。《註》仁頻,賔榔也。頻或作賔。
【负】
負【酉集中】【貝部】康熙筆画:9画部外筆画:2画
《唐韻》房久切《集韻》《韻會》扶缶切,音婦。《說文》恃也。从人守貝,有所恃也。《史記·魏其武安侯傳》武安負貴而好權。
又《說文》一曰受貸不償。《前漢·鄧通傳》通家尚負責數鉅萬。
又《釋名》負,背也。置項背也。《玉篇》擔也。或作偩。《廣韻》荷也。《易·解卦》負且乗,致至。《詩·大雅》是任是負。《左傳·莊二十年》弛於負擔。
又背也。《禮·明堂位》天子負斧,依南鄕而立。《註》負之言背也。
又依也。《孟子》虎負嵎。《趙岐註》虎依嵎而怒。
又失也。《戰國策》公負令秦與强齊戰。《註》負,猶失也。
又老母之稱。《史記·高祖紀》常從王媼、武負貰酒。《漢書註》如淳曰:俗謂老大母爲阿負。師古曰:《列女傳》云魏曲沃負者,魏大夫如耳之母也。古語謂老母爲負耳。
又敗也。《史記·丞相世家》無益於勝負之數。《孫子·攻謀篇》一勝一負。
又憂也。《後漢·章帝紀》刺史二千石不爲負。《註》負,猶憂也。
又愧也。《後漢·張步傳》負負無可言。《註》負,愧也。
又《廣韻》背恩忘德曰負。《李陵·答蘇武書》陵雖孤恩,漢亦負德。
又《類篇》違也。《史記·信陵君傳》以負於魏。《註》索隱曰:負音佩。
又《唐韻正》叶房以切。《詩·小雅》螟蛉有子,果蠃負之。敎誨爾子,式穀似之。
又叶房遇切。《王延壽·魯靈光殿賦》傍夭矯以橫出,互黝糾而搏負。下岪蔚以璀錯,上崎嶬而重注。○按負字,古音房以反。自《魯靈光殿賦》始讀爲房遇反。
【道】
道【酉集下】【辵部】康熙筆画:16画部外筆画:9画
〔古文〕陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。
又《廣韻》理也,衆妙皆道也,合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。
又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。
又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國,在汝南安陽縣南。
又《韻會》州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。
又當道,草名。《博雅》當道,馬舄也。
又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切,陶去聲。《正韻》言也。《孝經》非先王之法言不敢道。《大學》如切如磋者,道學也。
又由也。《禮·禮器》苟無忠信之人,則理不虛道。《中庸》尊德性而道問學。
又治也。與導同。《論語》道千乗之國。《史記·文帝紀》道民之略,在于務本。
又引也。《左傳·隱五年》請君釋憾于宋,敝邑爲道。
又從也。《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。《山海經》風道北來。《註》道,從也。
又《字彙補》動五切,音覩。《易林》冬藪枯腐,當風于道。蒙蔽塵埃,左氏勞苦。
又叶徒厚切,頭上聲。《詩·衞風》牆有茨,不可道也。叶下醜。
【猷】
猷【巳集下】【犬部】康熙筆画:13画部外筆画:9画
《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音由。《爾雅·釋詁》猷,謀也。《疏》猷者,以道而謀也。大雅文王云:厥猶翼翼。猷猶音義同。《書·盤庚》汝猷黜乃心,無傲從康。《又》聽余一人之作猷。
又《君》爾有嘉謀嘉猷,則入告爾后于內。
又《爾雅·釋詁》猷,言也。《註》猷者道,道亦言也。
又《爾雅·釋言》猷,圖也。《周禮·春官》以猷鬼神祇。《註》猷謂圖畫。
又《爾雅·釋宮》猷,道也。《註》道路之異名。
又《爾雅·釋言》猷,可也。《詩·魏風》猷來無止。《箋》猷,可也。
又《爾雅·釋言》猷,若也。引《詩》:寔命不猷。◎按今《詩·召南》作猶。《傳》猶,若也。
又《書·大誥》猷大誥爾多邦。《傳》猷,道也。順大道,以誥天下衆國。《疏》鄭本猷在誥字下,此本在大字上,言以道誥衆國,於文爲順。
又《周官》若昔大猷。《傳》言當順古大道。
又《爾雅·釋詁》猷,己也。《註》義未詳。
又《揚子·方言》猷,詐也。《註》猶者,言故爲詐。
又叶音移。《魏·卞蘭賦》超古人之遐跡,崇先聖之弘基。耽八素之祕奧,遵二儀之大猷。
【招】
招【卯集中】【手部】康熙筆画:9画部外筆画:5画
《唐韻》止遙切《集韻》《韻會》《正韻》之遙切,音昭。《說文》手呼也。《詩·邶風》招招舟子。《傳》招招,號召之貌。《疏》號召必手招之。王逸云:以手曰招,以口曰召也。
又《廣韻》來之也。《書·說命》旁招俊乂。
又求也。《前漢·季布傳》辨士曹丘生數招權顧金錢。《註》招求貴人威權,因以請託也。
又也。《孟子》旣入其苙,又從而招之。《註》招,羈其足也。
又姓。漢大鴻臚招猛。
又《集韻》《韻會》時饒切《正韻》時昭切,音韶。《前漢·禮樂志》體招搖,若永望。《註》招搖,申動貌。
又與韶㲈通。《史記·帝舜紀》禹乃興九招之樂。《註》卽舜樂,簫韶九成,故曰九招。《左傳·昭十二年》祭公謀父作祈招之詩。
又《集韻》《韻會》《正韻》項傳贊》招八州而朝同列。
又揭也。《莊子·騈拇篇》有虞氏招仁義以撓天下。
又叶之笑切,音照。《蔡邕·郭有道》赫赫三事,幾行其招。委辭召貢,保此淸妙。
又叶之由切。音周。《韓愈·祭員外文》於後八年,君從杜侯。我時在洛,亦應其招。