拼音：[nà,nǎ,nèi,nā][guǎn][fú][róng][wú][zhǔ]
平仄：平仄平平平仄
穿波初叶，似钱时、已有明珠无数。
红白难知那一种，解为佳人先吐。
白鹭东西，紫鸳南北，争戏田田处。
香罗全展，摘裁裙子应许。
记得西子湖边，冰蟾已上，犹唱菱歌去。
欲取丝丝缠玉臂，那管芙蓉无主。
斜倚冰盘，静摇风佩，谁戏莲心苦。
团圆须蚤，冷飙容易侵汝。
【芙蓉】1.木芙蓉。 2.荷花：出水～。
【无主】1.指国无君;军无将。 2.指无主祭人。 3.指宗庙无木主。 4.没有主人。 5.谓不由己，无主张。 6.指女尚无夫家。
【那】
那【酉集下】【邑部】康熙筆画：11画部外筆画：4画
《唐韻》《廣韻》諾何切《集韻》《韻會》囊何切《正韻》奴何切，音儺。《說文》西夷國安定有朝那縣。
又《玉篇》何也。《左傳•宣二年》棄甲則那。
又多也。《詩•小雅》受福不那。
又《集韻》安貌。《詩•小雅》有那其居。
又姓。《廣韻》西魏有那椿。
又上聲。《廣韻》《正韻》奴可切《集韻》乃可切，音娜。《集韻》何也。《玉篇》俗言那事。
又去聲。《廣韻》奴箇切《集韻》《韻會》《正韻》乃箇切，音哪。語助也。《後漢•韓康傳》公是韓伯休那。《杜甫詩》杖藜不睡誰能那。
又叶奴故切，音怒。《陸雲•陸丞相誄》攺容肅至，傾蓋寵步。鞶帶翻紛，珍裘阿那。《說文》本作。
【管】
管【未集上】【竹部】康熙筆画：14画部外筆画：8画
《廣韻》古滿切《集韻》《韻會》《正韻》古緩切，音筦。樂器。《書·益稷篇》下管鼗鼓。《詩·商頌》嘒嘒管聲。《儀禮·大射儀》乃管新宮。《註》管，謂吹簜以播新宮之樂。《周禮·春官》孤竹之管，孫竹之管，隂竹之管。《疏》管如篪，六孔。《爾雅·釋樂》大管謂之簥，其中謂之篞，小者謂之篎。《註》管長尺，圍寸，倂漆之。有底，如笛而小，倂兩而吹。《前漢·律歷志》竹曰管。《說文》管，十一月之音，物開地牙，故謂之管。
又葭管。《玉泉記》取宜陽金門竹爲管，河內葭草爲灰，吹之以陽氣。
又地名。《山海經》管涔之山，汾水出焉。《左傳註》滎陽京縣東北有管城。《史記·周本紀》武王封弟叔鮮于管。《註》括地志，鄭州管城縣外城，古管國城也。
又姓。《廣韻》出平原周文王子管叔之後，齊有大夫管至父。
又筆彄也。《禮·內則》右佩玦、捍、管。《註》管，筆彄。《梁史·元帝紀》元帝筆有三品：忠孝全者以金管書之，行精粹者以銀管書之，文辭華麗者以斑竹管書之。
又總理其事曰管。《史記·李斯傳》趙高以刀筆吏入秦宮，管事二十餘年。
又主當也。《禮·樂記》禮樂之說，管乎人情矣。《註》猶包也。《荀子·儒效篇》聖人也者，道之管也。《註》管，樞要也。
又管管，小見也。《詩·大雅》靡聖管管。《傳》管管，無所依繫。《箋》管管然以心自恣。
又《博雅》管管，浴也。
又五臟腧亦曰管。《莊子·人閒世》支離疏者，五管在上。《註》管，腧也。
又管籥也。《周禮·地官》司門掌授管鍵以啟閉國門。《註》謂籥也。《禮·月令》修鍵閉，愼管籥。
又《集韻》或从玉作琯。古者琯以玉。舜之時，西王母來獻其白玉琯，零陵文學姓奚，於泠道舜祠下得笙玉琯，夫以玉作音，故神人以和，鳳凰來儀也。
又《韻會補》通作筦。《前漢·東方朔傳》以筦窺天。《註》古管字。
又《類篇》沽丸切。《集韻》古丸切，音官。《儀禮·聘禮》管人布幕于寢門外。《註》管，古文作官，猶館也。謂掌次舍帷幕之官。
又叶扃縣切。《蘇轍·燕山詩》居民異風氣，自古習耕戰。次稱望諸君，術略亞狐管。
又叶古轉切。《郭璞·鷰贊》殷王元發，聖敬日遠。商人是頌，詠之弦管。
【芙】
芙【申集上】【艸部】康熙筆画：10画部外筆画：4画
《唐韻》防無切《集韻》《韻會》馮無切，音鳧。《說文》芙蓉也。《爾雅·釋草》荷，芙蕖。詳蓉、蕖字註。
【蓉】
蓉【申集上】【艸部】康熙筆画：16画部外筆画：10画
《唐韻》《集韻》餘封切，音容。《說文》芙蓉也。《屈原·離騷》集芙蓉以爲裳。《註》芙蓉，蓮華也。
又《韻會》木芙蓉，一名拒霜花，一名木蓮。
又《韻補》于方切，音王。《徐幹·七喩》懸明珠于長韜，燭宵夜而爲陽。元鬢擬于元霧，豔色過乎芙蓉。
【无】
无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。
又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。
又《益稷》懋遷有無化居。
又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。
又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。
又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。
又姓。《正字通》漢無且明，無能。
又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。
又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。
又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。
又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。
又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。
又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。
又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。
又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
【主】
主【子集上】【丶部】康熙筆画：5画部外筆画：4画
〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，音麈。君也。《董仲舒·賢良策》行高而恩厚，知明而意美。愛民而好士，可謂誼主矣。《呂氏春秋》朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也。
又大夫之臣，稱其大夫曰主。《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰：主之舉也，近文德矣。
又天子女曰公主。周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主。
又賔之對也。《禮·檀弓》賔爲賔焉，主爲主焉。
又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲東道主。《註》鄭在秦之東也。
又宰也，守也，宗也。《易·繫辭》樞機之發，榮辱之主也。
又神主，宗廟立以棲神，用栗木爲之。《春秋傳》虞主用桑，練主用栗。
又匰主。《周禮·春官》司巫，掌羣巫之政令，祭祀則供匰主。《註》主神所依也。匰，盛主之器。
又《禮·曲禮》居不主奧。《疏》主，猶坐也。
又《晉語》陽子剛而主能。《註》上也。
又姓。隋主胄，明主問禮。
又主父，複姓。
又《正韻》陟慮切。同注。《荀子·宥坐篇》主量必平似法。《註》主，同註。
