拼音：[měi][cái][jì][qīng][chū]
平仄：仄平仄平平
虎生而文炳，凤鷇已五色。
天性本自然，岂以文章饰。
美才忌轻出，所志非官职。
诸葛骋龙光，游步以自适。
乱世无全臣，欲仕非其国。
四方正云扰，大汉多蟊贼。
抚弦复搦矢，不射非无力。
荀彧王佐风，从曹至今惜。
霜降草乃成，雪深梅始识。
与君松柏姿，无苦岁寒逼。
何以结久要，艰难事潜德。
【美才】1.出色的才学。 2.杰出的人才。
【轻出】1.随便外出。 2.谓简从出行。 3.谓轻率出仕。
【美】
美【未集中】【羊部】康熙筆画：9画部外筆画：3画
《廣韻》《集韻》《韻會》無鄙切，音眯。《說文》甘也。从羊从大。羊在六畜，主給膳也。美與善同意。《註》羊大則美，故从大。《五經文字》从犬从火者，譌。《詩·召南·甘棠序》美召伯也。《疏》善者言美，惡者言刺。
又《廣韻》好色。《詩·邶風》匪女之爲美。《傳》非爲其徒說美色而已。
又《正韻》嘉也，好也。
又《韻補》叶明祕切。《劉向·九歎》揚精華以眩耀兮，芬郁渥而成美。結桂樹之旖旎兮，紉荃蕙與辛夷。夷音異。《玉篇》或作媺。
【才】
才【卯集中】【手部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切，音裁。《說文》艸木之初也。从丨，上貫一，將生枝葉。一，地也。《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。《六書正譌》才，木質也。在地爲木，旣伐爲才，象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材，非。
又天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難，不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者，天之良質也，學者所以成其才也。
又質也，力也。《詩·魯頌》思無期，思馬斯才。《傳》多材也。《孟子》非天之降才爾殊也。《近思錄》性出於天，才出於氣，氣淸則才淸，氣濁則才濁。
又姓。明尙書才寬。
又《集韻》通作材。《說文》材，水挺也。从木，才聲。《徐曰》木勁直可用，故曰入山掄可爲材者。人之有才，義出於此。
又《正韻》與纔通。古用才爲纔始字。《晉書·謝混傳》才小冨貴，便豫人家事。
又與裁通。《戰國策》惟王才之。
又與財通。《前漢·揚雄傳》財足以奉宗廟。
又《集韻》將來切，與哉同。亦始也。《爾雅·釋詁疏》哉，古文作才。以聲近，借爲哉始之哉。
又作代切，音再。義同。
又叶卽由切，音遒。《焦氏·易林》季子多才，使我不憂。
【忌】
忌【卯集上】【心部】康熙筆画：7画部外筆画：3画
〔古文〕坖《唐韻》《集韻》《韻會》渠記切《正韻》奇寄切，音惎。《說文》憎惡也。《增韻》嫉也。《詩·周南·小星箋》以色曰妒，以行曰忌。
又《廣韻》忌諱也。《周禮·春官·小史》詔王之忌諱。《疏》謂告王以先王之忌諱也。
又《地官·誦訓》掌道方慝，以詔辟忌。《註》不避其忌，則其方以爲苟于言語也。
又憚也。《左傳·昭六年》民知有辟，則不忌于上。
又怨也。《晉語》小人忌而不思。《註》怨也。
又戒也。《書·呂》敬忌罔有擇言在身。《註》忌之言戒也。
又敬也。《左傳·昭元年》非羇何忌。《註》言不敬羇客，當誰敬哉。
又忌日，親喪日也。《禮·祭義》君子有終身之喪，忌日之謂也。
又姓。《風俗通》周公忌父之後，以王父字爲氏。
又龍忌，謂禁火日也。《後漢·周舉傳》有龍忌之禁。
又《集韻》居利切《正韻》吉器切，音懻。語助辭。《詩·鄭風》叔善射忌。
又《五音集韻》巨己切，音芑，亦戒也。《詩·大雅》維此聖人，瞻言百里。維彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌。《說文》己心爲忌。會意。
【轻】
輕【酉集下】【車部】康熙筆画：14画部外筆画：7画
〔古文〕音卿。《說文》輕車也。《廣韻》重之對也。
又去聲。《廣韻》虛正切《集韻》《韻會》牽正切《正韻》丘正切，音慶。《集韻》疾也。《左傳·桓十二年》絞小而輕，輕則寡謀。
又《僖三十三年》秦師輕而無禮。
【出】
出【子集下】【凵部】康熙筆画：5画部外筆画：3画
《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也，遠也。《增韻》出入也，吐也，寫也。
又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公，我之自出。《註》秦康公，晉之甥也。
又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。
又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。
又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，推去聲。自中而外也。
又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。
又叶尺僞切，吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。
又叶敕律切，音黜。《馬融·圍棋賦》熒惑窘乏兮無令詐出，深念遠慮兮勝乃可必。
又《韻補》叶側劣切，音茁。《曹植·卞后誄》詳惟聖善，岐嶷秀出。德配姜嫄，不忝先哲。
又叶赤知切，音侈。《穆天子傳·西王母謠》白雲在天，丘陵自出。道里悠遠，山川閒之。
又叶赤至切，音熾。《楚辭·九章》竊快在其中心兮，揚厥憑而不竢。芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。《靈樞經》男內女外，堅拒勿出。謹守勿內，是謂得氣。
