拼音：[wén][sūn,xùn][sù][dì][cháng]
平仄：平平仄仄平
神阜是凤阳，瓜瓞接天长。
仁祖勤耕稼，文孙肃禘尝。
涂山盘寝殿，淮水入宫墙。
白首哀遗老，依依陵树旁。
【文孙】指周文王之孙。《书．立政》:"继自今文子文孙。"孔传:"文子文孙﹐文王之子孙。"后泛用为对他人之孙的美称。
【文】
文【卯集下】【文部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切，音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。《易·繫辭》物相雜，故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事，靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。
又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《疏》文，文字也。《說文》序》依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。《古今通論》倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。
又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。
又《易·坤卦》文在中也。《疏》通達文理。《史記·禮書》貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。
又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》發舉則有文謀。
又《禮·禮器》先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。《史記·樂書》禮自外作，故文。《註》文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。
又《禮·樂記》禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反爲文。《註》文，猶美也，善也。
又《左傳·僖二十三年》吾不如衰之文也。《註》有文辭也。
又《前漢·酷吏傳》司馬安之文法。《註》以文法傷害人也。《又》按其獄皆文致不可得反。《註》言其文案整密也。
又姓。《前漢·循吏傳》文翁，廬江舒人也。
又《史記·諡法》經緯天地曰文，道德博聞曰文，勤學好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文，錫民爵位曰文。
又獸名。《山海經》放臯之山有獸焉，其狀如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。
又《集韻》文運切，音問。《論語》小人之過也，必文。《朱傳》文，飾之也，去聲。
又眉貧切，音珉。飾也。《禮·玉藻》大夫以魚須文竹，劉昌宗讀。
又《韻補》叶微勻切。《崔駰·達旨》摛以皇質，雕以唐文。六合怡怡，比屋爲仁。《張衡·西京賦》都邑游俠，張趙之倫。齊志無忌，擬跡田文。
又叶無沿切。《蔡洪棊賦》畫路表界，白質朱文。典直有正，方而不圓。
【孙】
孫【寅集上】【子部】康熙筆画：10画部外筆画：7画
《唐韻》《集韻》思䰟切《韻會》《正韻》蘇昆切，音飱。《說文》子之子也。从子从系。系，續也，言順續先祖之後也。《爾雅·釋親》子之子爲孫，孫之子爲曾孫。《朱子曰》曾，重也，自曾孫以至於無窮，皆得稱之也。
又凡臨祭祀，內事曰孝孫，外事曰曾孫。《詩·小雅》神保是饗，孝孫有慶。《書·武成》告於皇天后土，所過名山大川，曰惟有道曾孫周王發。
又物再生亦曰孫。《周禮·春官·大司樂》孫竹之管。《註》竹枝根之末生者。
又《番禺志》稻再生曰稻孫。
又織女曰天孫。《前漢·天文志》織女，天帝孫也。
又《博物志》岱嶽亦名天孫。
又靑海旁馬多龍種，曰龍孫。
又矢名。《晉語》申孫之矢。
又烏孫，西戎國名。
又姓。
又公孫，長孫，王孫，俱複姓。《廣韻》衞公子，惠孫曾耳之後，因氏焉。
又《集韻》蘇困切，音巽。與遜同。《論語》孫以出之。《禮·學記》入學鼓篋，孫其業也。《註》猶恭順也。
又遁也。《春秋·莊元年》三月，夫人孫于齊。《閔二年》九月，夫人姜氏孫于邾。
又叶荀緣切，音宣。《趙壹窮鳥賦》天乎祚賢，歸賢永年。且公且侯，子子孫孫。
【肃】
肅【未集中】【聿部】康熙筆画：13画部外筆画：7画
〔古文〕上，戰戰兢兢也。《廣韻》恭也，敬也，戒也。《書·太甲》社稷宗廟，罔不祗肅。《傳》肅，嚴也。言能嚴敬鬼神而遠之。
又《洪範》恭作肅。《疏》貌能恭，則心肅敬也。《禮·玉藻》色容厲肅。《疏》厲，嚴也。肅，威也。
又《爾雅·釋言》肅雝，聲也。
又縮也。《詩·豳風》九月肅霜。《傳》肅，縮也，霜降而收縮萬物。《禮·月令》季春行冬令，則寒氣時發，草木皆肅。《註》謂枝葉縮栗。
又《爾雅·釋詁》進也。《詩·大雅》民有肅心，荓云不逮。《箋》肅，進也。《禮·曲禮》客固辭，主人肅客而入。《註》肅，進也。進客謂道之。
又《左傳·成十六年》爲事之故，敢肅使者。《註》肅手至地，若今撎。《禮·少儀》婦人吉事，雖有君賜肅拜。《註》肅拜，拜低頭也。《周禮·春官·大祝》辨九。《註》肅拜，但俯下手，今時撎是也。
又急也。《禮·禮運》肅而俗敝，則法無常。《疏》肅，駿急也。《淮南子·本經訓》肅而不悖。《註》肅，急也。雖急，不促悖。
又《爾雅·釋訓》肅肅，敬也。《又》肅肅，恭也。
又《詩·周南》肅肅兔。《朱註》肅肅，整飭貌。
又《詩·小雅》肅肅謝功，召伯營之。《箋》肅肅，嚴正之貌。
又《詩·召南》肅肅宵征。《傳》肅肅，疾貌。
又《詩·唐風》肅肅鴇羽。《傳》肅肅，鴇羽聲。
又姓。漢鴈門太守肅祥。
又《諡法》剛德克就曰：肅執心決斷曰肅。
又國名。《左傳·昭九年》肅愼，燕亳，吾北土也。
又《書序》肅愼來賀。《山海經》肅愼之國，在白民北。
又州名。《韻會》古月支國地，漢置酒泉郡，後魏以酒泉爲甘州，隨分福祿縣置肅州。
又馬名。《左傳·定三年》唐成公如楚，有兩肅爽馬，子常欲之。《註》肅爽，駿馬名。
又通作宿。《儀禮·特牲饋食禮》乃宿尸。《註》宿，進也。《禮·祭統》宮宰宿夫人。《註》宿，戒也。
又《集韻》所六切，音縮，鳥飛。同䎘。
又《字彙補》先妙切，音嘯。敬也。《釋名》簫，肅也，其音肅肅然而淸也。
又《韻補》叶音瑟。《陸機詩》羈旅遠遊宦，託身承華側。撫劒遵銅輦，振纓盡祇肅。《韻會》古凡夙音，多讀如息。尚書肅愼氏，史記作息愼。草疏宿菜，幽州人謂之息菜。
【禘】
禘【午集下】【示部】康熙筆画：14画部外筆画：9画
《唐韻》特計切《集韻》《韻會》《正韻》大計切，音第。王者大祭名。《禮·大傳》禮，不王不禘，王者禘其祖之所自出，以其祖配之。○按：禘祫之說，千古聚訟。鄭康成據《禮緯》三年一祫，五年一禘，謂祫大禘小。王肅張融孔晁輩，謂祫小禘大，確分禘祫爲兩祭。通考《禮》經，禘祫實一事，而禘卽時祭中之一也，夫祫从示从合，是凡合祭皆爲祫。禘从示从帝，蓋帝祭之稱，其制始帝舜，夏、商、周、因之，其義取審諦昭穆，上追祖所自出，下及毀廟未毀廟之主，天子四時之祭，春礿、夏禘、秋嘗、冬烝，《祭統》《王制》每舉之，而要莫大於禘，故《春秋》獨書大事，《公羊》亦以禘之祫爲特大而著之曰大祫也。先儒以《春秋》《公羊》於此俱不言禘，遂謂別有祫祭，獨杜預以《左傳》無祫祭之文，因以禘釋大事。孔穎達疏曰：祫卽禘也，取其序昭穆，謂之禘，取其合羣祖，謂之祫，誠不易之解矣。趙匡又泥以祖配之之文，謂不及羣祖，夫始祖下皆曰祖，以祖配之，獨不包諸祖乎。且《爾雅》釋祭云禘，大祭也。若止禘祖所自出，非大合昭穆，得爲大祭乎。元儒黃楚望曰：始祖率有廟無廟之主，以共享於所自出，所以使子孫皆得見其祖，又以世次久遠，見始祖之功德爲尤盛也，斯深得制禘之旨矣。
【尝】
嘗【丑集上】【口部】康熙筆画：14画部外筆画：11画
《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切，音常。《說文》口味之也。从旨，尙聲。《詩·小雅》嘗其旨否。《前漢·郊祀志》百鬼迪嘗。《註》師古曰：嘗謂歆饗也。
又《廣韻》試也。《戰國策》疑則少嘗之。《史記·越世家》請試嘗之。
又《張耳餘傳》先嘗秦軍。
又《廣韻》曾也。《論語》嘗從事於斯矣。
又《玉篇》祭也。《爾雅·釋天》秋祭曰嘗。《註》嘗新穀。《詩·小雅》禴祠烝嘗。
又《廣韻》姓也。《風俗通》孟嘗君之後。《玉篇》同甞。《集韻》或作。
