拼音：[chǐ][huō,huò,huá][cóng,zòng][jiào,jiāo][dào][zì][é]

平仄：仄平平平仄仄平

齿豁从教道字讹，负薪陌上且行歌。
古人亦自逢时少，吾辈何疑忤俗多。
山扫黛痕如尚湿，湖开镜面似新磨。
亦知大有抓髯处，无奈西流白日何！

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【齿豁】齿缺。指年老。
【从教】1.听从教导。 2.指信教的人;教徒。 3.指胁从﹑受教唆的人。 4.从此使得;从而使。 5.听任;任凭。
【教道】同"教导"。
【道字】1.吐字;咬字。 2.一种将字拆开的文字游戏。

【齿】

齒【亥集下】【齒部】康熙筆画：15画部外筆画：0画

〔古文〕之職》自生齒以上，登於天府。《鄭註》人生齒而體備，男八月，女七月而生齒。

又《釋名》齒，始也。少長別，始乎此也。以齒食多者長也，食少者幼也。

又《爾雅·釋詁》齯齒，壽也。註：齒墮更生細者。通作兒。《詩·魯頌》黃髮兒齒。

又年也。

又列也。《左傳·隱十一年》寡人若朝於薛，不敢與諸任齒。《杜註》齒，列也。《疏》禮記文王世子曰：古者謂年齡，齒亦齡也。然則齒是年之別名，人以年齒相次列，以爵位用次列，亦名爲齒，故云齒列也。《左傳·昭元年》使后子與子干齒。《杜註》以年齒高下而坐。

又《禮·曲禮》齒路馬有誅。《疏》論量君馬歲數，亦被責罰，皆廣敬也。

又類也。《管子·弟子職》同嗛以齒。《註》齒，類也。謂食盡則以其所盡之類而進。

又《廣韻》錄也。

又金齒，地名。

又魚齒，山名。在潁川郡。見《後漢·郡國志》。

又鑿齒，獸名。《揚雄·長楊賦》鑿齒之徒。《註》獸齒似鑿，能食人。

又羊齒，草名。《爾雅·釋草》緜馬羊齒。《郭註》草細葉，葉羅生而毛，似羊齒，今江東呼爲雁齒。

又黑齒，外國姓。

又鑿齒，人名。《山海經》羿與鑿齒戰於壽華之野。《郭註》鑿齒，人齒如鑿，長五六寸，因以爲名。

又習鑿齒，晉人名。

又《集韻》稱拯切，稱上聲。齒也。

【豁】

豁【酉集中】【谷部】康熙筆画：17画部外筆画：10画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼括切，歡入聲。《說文》通谷也。《六書故》谷敞也。

又《博雅》空也。《史記·司馬相如傳》谽呀豁閜。《註》豁閜，空虛也。

又《正韻》疏通也。《前漢·揚雄傳》：灑沈薔於豁瀆。《師古註》豁，開也。

又《玉篇》大度量也。《史記·高祖紀》意豁如也。《師古註》豁然，開大之貌。《舊唐書·高祖紀》倜儻豁達，任性率眞。

又叶許月切，音䬂。《張衡·西京賦》馺娑駘盪，燾奡桔桀。枍詣承光，睽罛庨豁。《說文》本作。

【从】

从【子集中】【人部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从，向隂爲比。士之趨嚮，不可不愼。（從）《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。

又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍，風從虎。《禮·曲禮》謀于長者，必操几杖以從之。

又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者，是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。

又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。

又《廣韻》《集韻》》從容以和。《禮·中庸》從容中道。

又《集韻》書容切，音舂。從容，久意。《禮·學記》待其從容，然後盡其聲。

又《集韻》將容切，音蹤。東西曰衡，南北曰從。《詩·齊風》衡從其畝。《史記·蘇秦傳》從合則楚王，衡成則秦帝。

又與蹤通。《史記·聶政傳》重自以絕從。《前漢·張湯傳》從迹安起。

又《集韻》祖動切，音總。太高貌。《韻會》髻高也。《禮·檀弓》尔無從從爾。

又《集韻》鋤江切，浞平聲。義同。

又《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會》才用切，。隨行也。《詩·齊風》其從如雲。《論語》從我者，其由與。

又《韻會》從天子曰法從，侍從。《書·囧命》其侍御僕從。《前漢·揚雄傳》趙昭儀，每上甘泉常法從。《註》師古曰：以法言當從耳。一曰從，法駕也。《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從。

又《集韻》《類篇》似用切，音頌。同宗也。《爾雅·釋親》父之世父，叔父爲從祖，祖父。父之世母，叔母爲從祖，祖母。《釋名》從祖父母，言從己親祖別而下也，亦言隨從己祖以爲名也。

又《集韻》子用切。與縱同。《禮·曲禮》欲不可從。《論語》從之純如也。（從）

【教】

敎【卯集下】【攴部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

〔古文〕音較。《說文》作敎上所施，下所效也。《釋名》敎，效也，下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。

又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬，而掌邦敎。《註》敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗，非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。

又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之詞，其義與令同也。

又《廣韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切，从攴。

【道】

道【酉集下】【辵部】康熙筆画：16画部外筆画：9画

〔古文〕陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。

又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。

又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。

又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國，在汝南安陽縣南。

又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。

又當道，草名。《博雅》當道，馬舄也。

又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，陶去聲。《正韻》言也。《孝經》非先王之法言不敢道。《大學》如切如磋者，道學也。

又由也。《禮·禮器》苟無忠信之人，則理不虛道。《中庸》尊德性而道問學。

又治也。與導同。《論語》道千乗之國。《史記·文帝紀》道民之略，在于務本。

又引也。《左傳·隱五年》請君釋憾于宋，敝邑爲道。

又從也。《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。《山海經》風道北來。《註》道，從也。

又《字彙補》動五切，音覩。《易林》冬藪枯腐，當風于道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。

又叶徒厚切，頭上聲。《詩·衞風》牆有茨，不可道也。叶下醜。

【字】

字【寅集上】【子部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

〔古文〕音自。《說文》乳也。

又愛也。《書·康誥》父不能字厥子。乃疾厥子。《周禮·地官·鄭註》小國貢輕，字之也。《左傳·成四年》楚雖大，非吾族也，其肯字我乎。

又文字。字者，孳也，六義相生無窮也。黃帝臣沮誦倉頡，體卦畫，摹鳥跡，引伸觸類，文字之形始立。《周禮·春官·外史》周禮春官掌達書名于四方。註古曰名，今曰字。疏滋益而多，故更稱曰字。

又名字。《禮·曲禮》男子二十冠而字。《儀禮·士冠禮》冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也。《又》女子許嫁筓而字。《註》亦成人之道也。

又女許嫁曰字。《易·屯卦》女子貞不字，十年乃字。

又畜之牝者能孕字，故謂牝曰字。《史記·平準書》乗字牝者，儐而不得聚會。亦作牸。

又姓。《正字通》宋廉州判官字諤。

【讹】

訛【酉集上】【言部】康熙筆画：11画部外筆画：4画

《廣韻》五禾切《集韻》《韻會》《正韻》吾禾切，作譌言。

又《爾雅·釋詁》言也。《註》世以妖言爲訛。《前漢·翟方進傳》民人訛謠。《吳志·孫皓傳》妖訛橫興。

又《爾雅·釋言》化也。《書·堯典》平秩南訛。《傳》訛，化也。《史記·五帝紀》作南譌。《索隱》作南爲，謂所當爲之事也。《讀書通》又通作僞。《前漢·王莽傳》毎縣則薅，以勸南僞。《師古註》僞，讀曰訛。化也。

又《爾雅·釋詁》動也。《詩·小雅》或寢或訛。《傳》訛，動也。《韓詩》作譌。覺也。

又《集韻》通作吪。《詩·王風》尚寐無吪。《傳》吪，亦動也。本亦作訛。

又獸名。《神異經》西南荒中出訛獸，狀若兔，人面，能言，常欺人，言東而西，言惡而善。肉美，食之言不眞。一名誕。

又蛇名。《埤雅》恩平郡譜，蛇謂之訛。

又火名。《柳宗元·述舊言懷詩》訛火亟生煆。《註》野火也。《山海經》作譌火。

又姓。《唐書·南蠻傳》巂州新安城旁有六姓蠻，三曰訛蠻。《宋史·眞宗紀》夏國監軍訛勃囉。

又《集韻》牛何切，音莪。亦動也。