拼音：[pō][xián][guān][gào][shàng][shū][yìn]

平仄：平平平仄仄平仄

颜家世宝鲁公印，我初见之光夺矑。
倚天柱地赤文两，铜八分广径亦如。
何论仓籀孰秦汉，招摇输金造化炉。
公之灵爽照千古，洞天琳腴结蕊珠。
英英握拳透爪力，侃侃正士端人书。
相当印印锥罢画，小署纸尾腥红朱。
初疑砥罢卢奕面，泪痕血渍交模糊。
不然老臣忠义胆，一腔色正离方朱。
当时河北廿四郡，大名独邀天子呼。
世称鲁公不姓氏，况千载后鲰生乎。
口噤遑敢以手摸，触著恐犯蛟螭衙。
颇嫌官诰尚书印，九叠盘曲伤形模。
虽然物以人重耳，以此较彼徒区区。
诗成更乞印一纸，佩作肘后龙威符。
要扶心脏作正气，魂梦不敢流荒诬。
复愁雷电忽下取，神物一失如亡逋。

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【官诰】皇帝赐爵或授官的诏令。
【尚书】1.亦称《书》。儒家经典之一。为中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。书中保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。相传由孔子编选而成，事实上其中有些篇是后来儒家补充进去的。 2.官名。始于战国，掌管文书。汉武帝时地位逐渐重要。东汉正式成为协助皇帝处理政务的官员。唐代中央首要机关分为尚书、中书、门下三省，尚书省执行政令。宋以后三省分立之制渐成空谈，行政全归尚书省。明代以后以吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书分掌政务，六部尚书相当于国务大臣。

【颇】

頗【戌集下】【頁部】康熙筆画：14画部外筆画：5画

《唐韻》《集韻》《韻會》滂禾切《正韻》普禾切，音坡。《玉篇》不平也，偏也。《書·洪範》無偏無陂。《釋文》舊本作頗，音普多反。《又》人用側頗僻，民用僭忒。《傳》在位不敦平，則下民僭差。

又《多方》爾乃惟逸惟頗，大遠王命。《韻補》古義字皆音俄，周官註亦音俄，故古文尚書本作無偏無頗，遵王之義，以叶俄音。唐明皇以義字今音爲又，攺頗爲陂，以从今音，古音遂湮滅矣。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》普火切，音叵。《博雅》少也。

又差多曰頗多，良久曰頗久，多有曰頗有。《史記·叔孫通傳》臣願頗采古禮與秦儀，雜就之。

又《廣韻》《集韻》普過切，音破。《集韻》偏也。一曰疑辭。

又《集韻》蒲麋切，音皮。薳頗，楚人名，見左傳。

【嫌】

嫌【丑集下】【女部】康熙筆画：13画部外筆画：10画

《廣韻》戸兼切《集韻》《韻會》賢兼切《正韻》胡兼切，協平聲。《說文》不平於心也。一曰疑也。《禮·曲禮》禮者，所以定親疎，决嫌疑也。《又》禮不諱嫌名。《後漢·馮異傳》帝曰：將軍何嫌何疑，而有懼意。《唐書·尉遲敬德傳》秦王謂尉遲敬德曰：丈夫意氣相期，勿以小嫌介意。《集韻》或作慊。

【官】

官【寅集上】【宀部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

〔古文〕音觀。《說文》吏事君也。《玉篇》宦也。《論語·撰考》黃帝受地形，象天文，以制官。《周禮·天官疏》上古以雲鳥紀官，六官之號見於唐虞，堯育重黎之後，羲氏和氏之子，使掌舊職天地之官。其時官名，蓋曰稷曰司徒，是天官稷也，地官司徒也。

又分命仲叔，使掌四時之官，春爲秩宗，夏爲司馬，秋爲士，冬爲共工。共工，冬官也。合稷與司徒，是六官之名見也。夏之官百有二十，公卿大夫元士，具列其數，殷之官二百四十，至周三百六十而大備，故曰設官分職，以爲民極。

又《增韻》職也，使也，公也。《書·咸有一德》任官惟賢材。《禮·王制》論定然後官之。

又《周禮·春官·大宗伯》六命賜官。《註》謂自置其臣屬，治家邑也。

又朝廷治事處曰官。《禮·玉藻》在官不俟屨。《註》趨君命也。《前漢·賈誼傳》學者所學之官也。

又事也。《禮·樂記》禮樂明備，天地官矣。《疏》官猶事也，謂各得其事也。

又身有五官。《孟子》耳目之官，不思而蔽於物。《又》心之官則思，思則得之。

又姓。

又複姓。三氏，晉王官氏，魯亓官氏，楚上官氏。

又與管通，宋元邊徼所司曰掌管，今爲土司長官。

又叶古元切，音涓。《崔駰·大理箴》嗟兹大理，愼於爾官。賞不可不思，斷不可不虔。《說文》从宀从㠯。㠯猶衆也，與師同意。

【诰】

誥【酉集上】【言部】康熙筆画：14画部外筆画：7画

〔古文〕音告。《說文》告也。《徐曰》以文言告曉之也。《廣雅》敎也。《易·姤卦》后以施命誥四方。《周禮·春官》大祝作六辭，以通上下、親疏、遠近，三曰誥。《註》杜子春曰：誥，當爲告。書亦可爲告。

又《韻會》告上曰告，發下曰誥。《爾雅·釋言》謹也。《註》所以約勤謹戒衆。《疏》以六義諭衆謂之誥，尚書誥誓之類是也。《孔安國·尚書序》夏商周之書，雖設敎不倫雅誥奧義，其歸一揆。《疏》三王訓、誥、誓、命、歌、貢、征、範類猶有八，獨言誥者，以別而言之，其類有八，文從要約，一誥兼焉。以此八事，皆有言以誥示，故總謂之誥。《穀梁傳·隱八年》誥誓不及五帝。《周禮·秋官》士師掌五戒，二曰誥，用之于會同。《文心雕龍》其在三代，事兼誥誓，誓以訓戒，誥以敷政。

又《正字通》古者上下有誥，秦廢古稱制詔。漢武元狩六年，初作誥，然不以命官。唐稱制不稱誥，宋始以誥命庶官，明命官用敕不用誥。三載考績，則用誥以褒美。洪武十七年奏定有封爵者給誥，如一品之制，二十六年定一品至五品皆授以誥命，六品至七品，皆授以敕命。

又鳥名。《揚子·方言》布穀，自關東西梁楚之閒謂之結誥。

又《集韻》姑沃切，音梏。亦告也。同告。

【尚】

儻【子集中】【人部】康熙筆画：22画部外筆画：20画

《唐韻》他朗切《集韻》《韻會》坦朗切《正韻》他曩切，湯上聲。倜儻，卓異也。《史記·司馬相如傳》俶儻瑰瑋。《前漢·史丹傳》儻蕩不備。《註》豁達也。

又《關尹子·一宇篇》心儻儻，物迭迭。《註》儻儻，猶儃儃。

又或然之辭。儵忽不可期也。《莊子·天地篇》儻乎若行，而失道也。《繕性篇》軒冕在身，非性命也，物之儻來寄也。

又《莊子·天下篇》時恣縱而不儻。《註》儻，苟也。

又《韻會》通作黨。《前漢·董仲舒傳》黨可得見乎。《揚雄傳》黨鬼神可也。本作儻。俗作倘。

【书】

書【辰集上】【曰部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《廣韻》傷魚切《集韻》《韻會》《正韻》商居切，，著也。从聿从者。隷省作書。《易·繫辭》上古結繩而治，後世聖人易之以書契。《註》書契，所以決斷萬事也。《周禮·地官·大司徒》六藝：禮、樂、射、御、書、數。《註》書，六書之品。

又《地官·保氏》乃敎之六藝，五曰六書。《註》六書：象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲。《許愼·說文序》黃帝之史倉頡初造書契，依類象形，故謂之文，其後形聲相益，卽謂之字。著於竹帛謂之書。書者，如也。

又書有六體。《前漢·藝文志》六體者，古文、奇字、篆書、隷書、繆篆、蟲書。

又《說文》書有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隷書。

又《尙書序疏》諸經史因物立名，物有本形，形從事著，聖賢闡敎，事顯於言，言愜羣心，書而示法，旣書有法，因號曰書。故百氏六經總曰書也。《史記·禮書註》書者，五經六籍總名也。《釋名》書，庶也。紀庶物也。

又《詩·小雅》畏此書。

又《周禮·天官·司書註》主計會之簿書。

又《左傳·昭六年》鄭人鑄書於鼎。

又《左傳·昭六年》叔向使詒子產書。○按卽書牘也。

又《前漢·董仲舒傳》對亡應書者。《註》書，謂詔書也。

又官名。《前漢·成帝紀》初置尙書，員五人。

又《百官公卿表》中書謁者。

【印】

印【子集下】【卩部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

〔古文〕因去聲。《說文》執政所持信也。从爪从卪。卪象相合之形。今文作卩，瑞信也。手爪以持印。會意。《廣韻》符，印也。印，信也，亦因也，封物相因付。《增韻》刻文合信也。《前漢·百官公卿表》二千石皆銀印，二百石以上皆銅印。《註》師古曰：刻文云：某官之印。

又姓。《廣韻》左傳，鄭大夫印段，出自穆公子印，以王父字爲氏。