拼音：[jī,jǐ][qún][yá][zhàng][qiú][mén]

平仄：平平平仄平平

上元许多往事，摺蛮笺倦写。
对皎皎、一片冰轮，背人铅泪偷泻。
记年少、心情百种，抛来都付传柑夜。
月将圆、狂到收灯，那宵刚罢。
要识狂奴踪迹，除是问、宝钗罗帕。
喜人月、一色相看，盈盈堆满帘罅。
粉墙西、火蛾低旋，软幔左、飞蝉频卸。
也曾招、花朵般人，倚风轻骂。
谁差词客，去作官人，旧情仍乱惹。
况今岁凤城中，烟柳外、添了万盏晶笼，水边斜挂。
狮蛮假面，参军杂爨，绣帷飘得天街满，更夹路、香谜凭人打。
鸾靴兽袄，几群牙帐毬门，弹压紫陌坊瓦。
升平士女，京国楼台，荷九重放假。
嘱阊阖、鸡人漫唱，月总西沈，人忍空孤，舞场歌榭。
缓扶薄醉，御沟斜转，前门小立偏妒煞。
缀犀钉、钿粟缭垣下。
往来月里摩挲，多被春纤，絮伊情话。

查看原文

【牙帐】将帅所居的营帐。前建牙旗，故名。

【几】

几【子集下】【几部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切，爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。

又几几，安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。（幾）〔古文〕音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者，動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業，一日二日萬幾。《傳》言當戒懼萬事之微。

又《說文》殆也，从而兵守者危也。《爾雅·釋詁》幾，危也。《註》幾，猶殆也。《詩·大雅》天之降罔，維其幾矣。

又《玉篇》期也。《詩·小雅》卜爾百福，如幾如式。《疏》所以與汝百種之福，其來早晚，如有期節矣，其福多少，如有法度矣。

又《爾雅·釋詁》庶幾，尚也。《疏》尚，謂心所希望。《孟子》王庶幾改之。

又察也。《禮·玉藻》御瞽幾聲之上下。《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物，與衆不同。

又《司關》無關門之征猶幾。《註》無租稅，猶苛察不得令姦人出入。

又《韻會》將及也。《爾雅·釋詁》近也。《易·中孚》月幾望。《禮·樂記》知樂則幾於禮矣。《史記·留侯世家》幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機，《史記索隱》音祈，《禮記》《釋文》音譏。

又巨依反。《韻會》云：機祈二音，是也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》渠希切，音祈。《集韻》器之沂鄂也。《禮·郊特牲》丹漆雕幾之美。《註》幾，謂漆餙沂鄂也。《疏》雕，謂刻鏤。幾，謂沂鄂。言以丹漆雕餙之，以爲沂鄂。《釋文》幾，巨依反。

又《廣韻》居狶切《集韻》《韻會》舉豈切，機上聲。《玉篇》幾幾，多也。《廣韻》幾，何也。《韻會》幾，數問多少之辭。《左傳·僖二十七年》靖諸內而敗諸外，所獲幾何。《史記·萬石君傳》少子慶爲太僕御，出，上問車中幾馬。

又《韻會》未多時曰無幾。

又物無多，亦曰無幾。

又《廣韻》《集韻》《韻會》其旣切，祈去聲。《廣韻》幾，未已也。

又《集韻》與覬通。《左傳·哀十六年》國人望君，如望歲焉，日日以幾。《註》冀君來。《史記·晉世家》無幾爲君。《註》幾，謂望也。

【群】

群【未集中】【羊部】康熙筆画：13画部外筆画：7画

《五經文字》羣，俗作群。

【牙】

牙【巳集中】【牙部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕音芽。齒也。《說文》牡齒也。象上下相錯之形。《易·大畜》豶豕之牙。

又《戰國策》投之一骨。輕起相牙。《註》以牙相噬。

又《詩·周頌》設業設虡，崇牙樹羽。《疏》栒之上刻爲崇牙。以鋸齒捷業然，故謂之業牙，卽業之上齒也。《禮·明堂位》殷之崇牙。

又《禮·玉藻》佩玉有衝牙。《疏》其形似牙也。

又《周禮·春官·典瑞》牙璋以起軍旅，以治兵守。《註》牙璋，瑑以爲牙，牙齒兵象，故以牙璋發兵。

又《集韻》旗名。《張衡·東京賦》牙旗紛。《註》古者天子出，建大牙旗，竿上以象牙飾之。

又《韻會》立于帳前，謂之牙門。《後漢·公孫瓚傳》拔其牙門。

又《史記·東方朔傳》遠方當來歸義，而騶牙先見，其齒前後若一，齊等無牙，故謂之騶牙。

又姓。《風俗通》周大司徒君牙之後。

又與芽通。《前漢·金日磾傳》霍氏有事萌牙。《註》師古曰：萌牙者，言始有端緒，若草之始生。

又《集韻》語下切，音雅。車罔。

又《集韻》魚駕切《韻會》五駕切，音訝。《周禮·冬官考工記·輪人》牙也者，以爲固抱也。《註》牙讀如訝。謂輪輮也。《疏》訝，迎也。此車牙亦輮之，使兩頭相迎，故讀從之。

又《唐韻正》古音吾。《詩·小雅》祈父，予王之爪牙。胡轉予于恤，靡所止居。

又《唐韻正》與虞吾作騶吾。《前漢·東方朔傳》作騶牙。

又叶五紅切。《詩·小雅》誰謂鼠無牙，何以穿我墉。

又叶音峨。《晉京洛童謠》遙望晉國何嵯峨，千歲髑髏生齒牙。

【帐】

帳【寅集中】【巾部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》知亮切，音脹。《釋名》帳，張也。張施於牀上也。《玉篇》帷也，張也，幬也。《爾雅·釋訓》幬謂之帳。《註》今江東亦謂帳爲幬。《淮南子·道應訓》齊伐楚，市偷請爲君行薄技，乃夜解齊君之幬帳而獻之。

又與張通。《史記·高帝紀》復留止張，飮三日。《註》張，幃帳也。

又計簿也。《前漢·武帝紀》明堂朝諸侯，受郡國計。《註》計，若今之諸州計帳也。

【毬】

毬【辰集下】【毛部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

《唐韻》渠鳩切《集韻》《韻會》《正韻》渠尤切，音求。《說文》鞠丸也。《荆楚歲時記》寒食，爲打毬、鞦韆、藏鉤之戲。《註》《劉向·別錄》曰：蹴鞠，黃帝所造，本兵勢也。或云起於戰國。古人蹋蹴以爲戲。《史記·霍去病傳》驃騎尚穿域蹋鞠。《註》索隱曰：鞠戲，以皮爲之，中實以毛，蹵蹋爲戲。正義曰：按《蹵鞠書》有《域說篇》，卽今之打毬也。起戰國時，程武士，知其材力。《初學記》鞠卽毬字，今蹴鞠曰戲毬。古用毛糾結爲之。今用皮，以胞爲裏，噓氣，閉而蹴之。或以韋爲之，實以柔物，謂之毬子。鞠，亦作踘。

又蹴踘之處曰毬場，勝者所得謂之毬采。

又花毬，毳布也。《外國志》哈烈，古大宛地，有瑣伏花毬，織鳥毳成文。

又帶名。《夢溪筆談》太宗命創方團毬帶，賜二府文臣，其後樞密使兼侍中張耆王貽永皆特賜。《邵氏·聞見錄》王拱辰出判北京時，賜笏帶毬露，金帶佩魚。

又魚名。《范正敏·遜齋閒覽》朱崖之傍，有物如鞠，大小質狀無異，亦有紋如線，味極肥美。土人呼爲毬魚。

又杖名。《杜光庭·錄異記》蘇校書者，好酒，唱《望江南》，善製毬杖。每有所闕，卽以毬杖干於人，得所酬之金以易酒。

又錦名。《齊東野語》御府臨六朝、羲、獻、唐人法帖，用毬露錦。

又《費著·蜀錦譜》有盤毬錦、大窠馬大毬錦、眞紅雪花毬露錦。

又燈名。《東京夢華錄》元宵大內宣德樓上皆垂黃綠簾，簾中御座，簾外兩朶樓，各挂燈毬一枚，約方圓丈餘。

又花果，名繡毬花，爲二月之花客卿。見《屠本畯·缾史月表》。

又蹙金毬、探金毬、紫繡毬，皆牡丹名。寒毬、黃寒毬，皆柰名。見《周氏·洛陽花木記》。

又星毬紅，荔枝名。見《徐·荔枝譜》。

又玉毬、繡毬、毬子，皆菊名。見《范成大·菊譜》。《集韻》或从皮作皳。

【门】

門【戌集上】【門部】康熙筆画：8画部外筆画：0画

《唐韻》莫奔切《集韻》《正韻》謨奔切《韻會》謨昆切，。《傳》四門，四方之門。《禮·月令》孟秋之月，其祀門。《周禮·天官·掌舍》爲帷宮，設旌門。《註》王行止食息，張帷爲宮，樹旌以表門。《又》設車宮轅門。《註》王止宿險阻之處，車以爲藩，則仰車以其轅表門。今慕府亦稱轅門，牙門。《楚辭·九辯》君之門以九重。《註》天子九門：關門、遠郊門、近郊門、城門、臯門、雉門、應門、路門、寢門，亦曰庫門。

又譙門，城上爲高樓以望者。《前漢·勝傳》獨守丞與戰譙門中。

又橋門，國學門也。《後漢·儒林傳》圜橋門而觀聽者，蓋億萬計。

又師門。《後漢·桓榮傳》上則通達經旨，下則去家慕鄕，求謝師門。

又《通鑑》唐狄人傑，嘗薦姚元崇等數十人。或謂曰：天下桃李，悉在公門。

又《正字通》世族盛著曰門望。韓顯宗疏，言門望者祖父之遺烈。

又凡物關鍵處，皆謂之門。《易·繫辭》道義之門。《疏》物之得宜，從此易而來，故云道義之門，謂與道義爲門戸也。

又《老子·道德經》衆妙之門。

又期門，勇士也。《後漢·譙傳》帝始作期門，數爲微行。《註》前書，武帝微行，常與侍中常侍武騎，及待詔，北地良家子能騎射者，期諸殿門，故有期門之號，自此始也。成帝微行亦然，故言始也。《班固·西部賦》期門佽飛，列刃攢鍭。

又官名。《周禮·地官》司門，祭祀之牛牲繫焉，監門養之。《後漢·百官志》黃門侍郞六百石，掌侍從左右給事中。《又》門大夫六百石。《註》漢官曰：門大夫二人，選四府掾屬。

又《周禮·春官·小宗伯》其正室，皆謂之門子。《註》將代父當門者也。《左傳·襄十一年》大夫諸司門子勿順。

又地名。《左傳·襄二十七年》託於木門。《註》木門，晉地《史記·項羽紀》兵四十萬在新豐鴻門。《孟康註》在新豐東十七里。

又《秦本紀》敗三晉之師於石門。《一統志》在平陽府解州東南白徑嶺，踰中條山，通陝州道，山嶺參天，左右壁立，閒不容軌，名曰石門。

又鴈門，郡名。見《前漢·地理志》。

又山名。《書·禹貢》浮于積石，至于龍門。《傳》龍門山在河東之西界。《後漢·逸民傳》龎公攜其妻子，登鹿門山。

又《正字通》北方北極之山曰寒門。漢光武紀寒門註，師古曰：今冶谷去甘泉八十里，盛夏凜然。

又星名。《史記·天官書》其南北兩大星曰南門。《註》南門二星，在庫樓南天之外門，明則氏羌貢。《天文志》大微星南四星執法，中端門，左右掖門。

又姓氏也。公卿之子，敎以六藝，謂之門子。後因以爲氏，後魏門文愛。

又東門、西門、雍門、木門，俱複姓。《左傳·宣十八年註》襄仲居東門，故曰東門氏。

又樂名。《周禮·春官·大司樂》以樂舞敎國子，舞雲門大卷、大咸、大㲈、大夏、大濩、大武。《註》此周所存六代之樂。黃帝曰雲門。

又人名。《史記·秦始皇紀》使盧生求羨門高誓。《註》羨門，古仙人。《前漢·藝文志》逢門射法二篇。《註》卽逢蒙。《荀子·正論篇》羿蠭門者，天下之善射者也。

又《正字通》僧曰沙門桑門。《前漢·郊祀志》沙門，漢言息心削髮，絕情欲，歸於無爲也。

又《韻補》叶民堅切，音眠。《楚辭·遠遊》虛以待之兮，無爲之先。庶類有成兮，此德之門。

又叶眉貧切，音珉。《詩·邶風》出自北門，憂心殷殷。叶下貧。《荀卿·雲賦》往來惽憊，通於大神。出入甚亟，莫知其門。