拼音：[xuān][rán][zhǎo,zhuǎ][jù]
平仄：平平仄仄
大句胪唱，问几日、林邑船来，九宾列俎。
异兽来庭，不羡雕题碧砮。
轩然爪距。
色洒上铜盘仙露。
綵仗内、闹装蛮带，形模似否。
却笑偏陬蕞土。
记孙郎旧日，小名同汝。
蠢尔黄奴，讵识真龙有主。
铜绦难掣，轵道上、降王婴组。
尧阶舞。
赭幄曈昽日午。
【轩然】1.高昂貌。 2.笑貌。 3.高涌貌。
【轩】
軒【酉集下】【車部】康熙筆画：10画部外筆画：3画
《廣韻》《集韻》《韻會》虛言切，音掀。《說文》曲輈轓車也。《徐曰》載物則直輈。軒，大夫以上車。轓，兩旁壁也。《左傳·閔二年》鶴有乘軒者。《註》軒，大夫車。《又》歸夫人魚軒。《註》魚軒，夫人車。
又《定九年》與之犀軒。《註》犀軒，卿車。夫人車以魚爲飾，卿車以犀皮爲飾也。
又車前高曰軒，前下曰輊。《詩·小雅》戎車旣安，如輊如軒。《註》輊，車覆而前也。軒，車却而後也。《後漢·馬援傳》居前不能令人輊，居後不能令人軒。《註》言爲人無所輕重也。
又檐宇之末曰軒。《左思·魏都賦》周軒中天。《註》周軒，長廊有窗而周迴者。
又殿堂前檐特起曲椽無中梁者亦曰軒。天子不御正座而御平臺，曰臨軒。《前漢·史丹傳》天子自臨軒檻。《註》軒檻，欄版也。
又軒縣，樂縣也。《周禮·春官·小胥》諸侯軒縣。《註》軒縣三面，其形曲，故又謂之曲縣。
又笑貌。《後漢·方技傳》軒渠笑自若。《天祿外史》韓王軒然仰笑。
又舞貌。《淮南子·道應訓》軒軒然迎風而舞。
又自得之貌。《唐書·孔戣傳》軒軒自得。
又與憲通。《禮·樂記》致右憲左。《註》憲讀爲軒，足仰也。
又黎軒，國名。《史記·大宛傳》北有奄蔡、黎軒。《註》國在西海之西。
又姓。黃帝號軒轅，後因爲氏。
又軒丘，複姓。梁相軒丘豹。
又《集韻》《韻會》許建切，音憲。《禮·內則》麋鹿田豕，麕皆有軒。《註》切肉大如藿葉也。
又《集韻》居言切，音鞬。人名。《前漢·功臣表》衆利侯伊卽軒。
又《集韻》許偃切，音幰。車軾。
又《篇海》呼旱切。與䍐通。人名。鄭有軒虎。
又叶許斤切，音欣。《陸雲·夏府君誄》丘園靡滯，鸞驥憑軒。豈方伊類，捉髮躬勤。
【然】
然【巳集中】【火部】康熙筆画：12画部外筆画：8画
〔古文〕如延切，音䔳。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸，然者處下。《文劉績曰》古者，束薪蒸以爲燭。蒸，細薪也。稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣。
又使已然者居下，未然者居上，則火易然也。《集韻》通作䕼。
又《玉篇》許也，如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。
又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱，穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。
又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來。
又承上接下語。《禮·曲禮》然後客坐。
又《檀弓》然則盍行乎。《文王世子》然而衆知父子之道矣。
又《禮·祭義》國人稱願，然曰：幸哉有子如此。《註》然猶而也。
又果然，獸名。《周禮·春官·巾車》然。字註。
又率然，蛇名。《孫子·九地篇》率然者，常山之蛇也。擊其首，則尾至。擊其尾，則首至。擊其中，則首尾俱至。
又連然，縣名。《前漢·地理志》益州郡連然有鹽官。
又燕然，山名。《前漢·匈奴傳》至速邪烏燕然山。
又姓。《左傳》楚然丹。鄭然明。
又叶而鄰切，音人。《劉向·列女贊》齊女傅母，防女未然，莊姜亦材，卒能脩身。《馬融·東巡頌》散齊卽畢，越翼良辰，棫槱增積，烈火燔然。
【爪】
爪【巳集中】【爪部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕㕚《唐韻》《集韻》側絞切，音抓。《說文》覆手曰爪。《詩·小雅》祈父子王之爪牙。《周禮·冬官考工記·梓人》凡攫閷援簭之類，必深其爪，出其目，作其鱗之而。《廣韻》手足甲也。《集韻》本作㕚。或作蚤搔。◎按韻會云：說文爪本爲抓爪之爪，非手足甲也。亦太迂泥，不可从。
又《集韻》《類篇》阻敎切，音笊。《集韻》覆手取物。一曰扟也。
【距】
距【酉集中】【足部】康熙筆画：12画部外筆画：5画
《唐韻》其呂切《集韻》《韻會》《正韻》臼許切，。
又至也。《書·益稷》予決九川，距四海。《傳》距，至也。
又違也，抗也。《書·禹貢》不距朕行。《傳》天下無違距我命者。
又《詩·大雅》敢距大邦。《疏》抗距大國。
又《儀禮·鄕射禮》距隨長武。《註》始前足至東頭爲距，後足來合而南面爲隨。
又《左傳·僖二十八年》距躍三百。《註》超越也。《疏》爲距地向前，跳而越物過也。《史記·王翦傳》方投石超距。《註》索隱曰：超距，猶跳躍也。《前漢·甘延壽傳》投石拔距。《註》應劭曰：拔距，卽超踰。張晏曰：拔距，超距也。
又《前漢·趙廣漢傳》尤善爲鉤距，以得事情。《註》距，閉也。
又《淮南子·汜論訓》蹠距者舉遠。《註》距，大也。
又《釋名》鬢曲頭曰距。距，拒也。言其曲似拒也。
又《增韻》凡刀鋒倒刺皆曰距。
又與拒通。《儀禮·少牢饋食禮》長皆及俎拒。《註》拒，讀爲介距之距。《孟子》距楊、墨。《荀子·法行篇》欲來者不距，欲去者不止。《註》與拒同。
