拼音：[hòu][yè][míng][yuè][zhī,zhì][gēng,gèng][hǎo,hào]

平仄：仄仄平仄平平仄

俊鹘无声攫。
羡一代、词场老手，舍公安托。
歌到阳关刚再叠，月里斜飞兔脚。
帘以外、秋星作作。
我得公词行且读，任侏儒、饱饭嘲臣朔。
大笑绝，冠缨索。
中朝司马麒麟阁。
筹边暇、南楼爱挽，书生酬酢。
半世颠狂谁念我，多少五陵轻薄。
我有泪、只为公落。
后夜明月知更好，问陆郎、舞态应如昨。
肯为奏，军中乐。

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【后夜】后半夜。
【夜明】1.祭月坛名。 2.月亮。 3.珠玉名。
【明月】1.光明的月亮。 2.指明珠。 3.喻泪珠。 4.下一个月。
【知更】报更，值更。

【后】

后【丑集上】【口部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《唐韻》《集韻》《正韻》胡口切《韻會》很口切，音後。《說文》繼體君也，象人之形。施令以告四方，故之从一，口。發號者，君后也。《書·仲虺之誥》徯我后。《易·泰卦》后以財成天地之道。《禮·檀弓》夏后氏堲周。《疏》夏言后者，白虎通云以揖讓受于君，故稱后。

又《禮·曲禮》天子有后。《疏》后，後也。言其後于天子，亦以廣後胤也。《白虎通》商以前皆曰妃，周始立后。正嫡曰王后，秦漢曰皇后，漢祖母稱太皇太后，母稱皇太后。

又諸侯亦稱后。《書·舜典》班瑞于羣后。

又古者君稱臣亦曰后。《書·舜典》汝后稷，播時百穀。《疏》國語云：稷爲天官，單名爲稷，尊而君之，稱爲后稷。

又《畢命》三后協心。《註》謂周公君畢公也。

又《書·武成》告于皇天后土。《傳》后土，社也。《左傳·昭二十九年》土正曰后土。《註》土爲羣物主，故稱后也。其祀句龍焉，在家則祀中霤，在野則爲社。《正韻》后土，亦取厚載之義。

又姓。《史記·仲尼弟子傳》后處字子里。《前漢·儒林傳》后倉字近君。

又與後通。《禮·曲禮》再拜稽首，而后對。

又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切，。義同。

又叶後五切，音戸。《蔡邕·胡黃二公頌》允兹漢室，誕育二后。曰胡曰黃，方軌齊武。《陸雲·漢高盛德頌》咸陽克殄，旣係秦后。峩峩阿房，乃淸帝宇。○按詩本音云：《周頌》宣哲維人，文武維后，燕及皇天，克昌厥後。后後俱音戸，後人誤入四十五厚韻，故於《唐韻》正中歷引經集証之。然自《玉篇》以後，后在厚韻相沿已久，不得不以後五切爲叶音矣。

【夜】

夜【丑集下】【夕部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

〔古文〕耶去聲。日入爲夜，與晝對。《夏小正》時有養夜。《註》猶言永夜也。《周禮·秋官·司寤氏》以星分夜，以詔夜士夜禁。《衞宏·漢舊儀》晝漏盡，夜漏起，省中黃門持五夜。《註》晝有朝禺中晡夕，夜有甲乙丙丁戊。漢制，金吾掌宮外，戒非常，惟元夜弛禁，前後各一日，謂之放夜。

又宣夜，窺天之器。《蔡邕·釋誨》言天體者有三，一曰周髀，二曰宣夜，三曰渾天。

又夜明，祭月之坎。《禮·祭法》夜明，祭月也。

又武宿夜，武舞曲名。《禮·祭統》舞莫重於武宿夜。

又子夜，晉曲名。《樂府·解題》昔女子名子夜者造此聲，其聲甚哀。

又國名。西夜，去長安萬三百五十里，見《前漢·西域傳》。

又夜郞，在播州。見《蜀記》。

又《史記·夏本紀》桀鑿池爲夜宮。

又使夜，漢宮官名，見《外戚傳》。

又不夜，城名，在西夏。《杜甫詩》無風雲出塞，不夜月臨關。《邵氏聞見錄》無風塞，不夜城，西夏有其地，王詔經略西邊至其處。《齊地記》齊有不夜城，古者有日夜照于東境，萊子立此城，以不夜爲名。

又墓穴曰夜臺，一曰長夜。《古詩》築此長夜室。

又嘉夜，草名。《前漢·禮樂志郊祀歌》俠嘉夜，蘭芳。《註》俠挾同。嘉夜，芳草也。《楊愼·轉注》作液，非。

又姓，見《通志》。

又《集韻》夷益切，音亦。東海縣名。

又他歷切，音惕。列子湯問篇，師曠方夜擿耳，俛首而聽之，弗聞其聲，見《古今轉注》。

又通御韻。《屈原·離騷》吾令鳳凰飛騰兮，繼之以日夜。飄風屯其相離兮，率雲霓而來御。

又古通箇韻。《作叶，非。

又叶羊洳切，音豫。《詩·唐風》夏之日，冬之夜。叶下居，居音倨。

又叶以灼切，音龠。《詩·小雅》三事大夫，莫肯夙夜。叶下惡。《說文》夜舍也，天下休舍也。从夕，。

【明】

明【辰集上】【日部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推，而明生焉。《又》縣象著明，莫大乎日月。《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。《史記·歷書》日月成，故明也。明者，孟也。

又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明，曉乎萬物終始。

又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。

又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。

又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。

又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。

又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。

又《詩·小雅》祀事孔明。《箋》明，猶備也。

又《詩·大雅》明明在下。《傳》明明，察也。《爾雅·釋詁疏》明明，言甚明也。

又《禮·檀弓》其曰明器，神明之也。

又《禮·禮運》故君者所明也。《疏》明，猶尊也。

又《禮·樂記》作者之謂聖，述者之謂明。《疏》明者，辨說是非也。

又《韓非子·難三篇》知微之謂明。

又《廣韻》昭也，通也。

又星名。《詩·小雅》東有啓明。《傳》日旦出謂明星爲啓明。

又《小雅》明發不寐。《疏》言天將明，光發動也。

又《正字通》凡厥明、質明，皆與昧爽義同。

又姓。《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普，晉荀晞從事明預。

又與盟同。《詩·小雅》不可與明。《箋》明，當爲盟。

又與孟同。《周禮·夏官·職方氏註》望諸明都也。《釋文》明都，《禹貢》作孟豬。今依《書》讀。

又《前漢·地理志》廣漢郡葭明。《註》師古曰：明音萌。

又《韻補》叶謨郞切。《書·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。《楚辭·九歌》暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅，夜皎皎兮旣明。

又叶彌延切。《道藏歌》觀見學仙客，蹊路放炎烟。陽光不復朗，隂精不復明。

【月】

月【辰集上】【月部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》魚厥切，音軏。《說文》闕也。太隂之精。《釋名》月，缺也，滿則缺也。《易·繫辭》隂陽之義配日月。《禮·祭義》月生於西。《公羊傳·莊二十五年註》月者，土地之精。《史記·天官書註》月者，隂精之宗。《淮南子·天文訓》水氣之精者爲月。

又《書·堯典》以閏月定四時成歲。《傳》一歲十二月，月三十日，三歲則置閏焉。

又《洪範》二曰月。《傳》所以紀一月。《疏》從朔至晦，大月三十日，小月二十九日。《禮·禮運》月以爲量。《註》天之運行，每三十日爲一月。

又姓。金月彥明首建孔子廟，明洪武中有月輝、月文憲。

又外國名。《前漢·霍去病傳》遂臻小月氏。

又《韻補》叶危睡切。《曹植·七啓》世有聖宰，翼帝霸世。同量乾坤，等曜日月。

又叶魚橘切。《黃庭經》洞房靈象斗日月，父曰泥丸母雌一，三光煥照入子室。《類篇》唐武后作囝。《正字通》肉字偏旁之文本作肉。石經改作月，中二畫連左右，與日月之月異。今俗作月以別之。月中从冫，不从二作。

【知】

知【午集中】【矢部】康熙筆画：8画部外筆画：3画

〔古文〕智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。

又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。

又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。

又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。

又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。

又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《註》匹也。

又《廣韻》欲也。《禮·樂記》好惡無節於內，知誘於外。

又猶記憶也。《論語》父母之年，不可不知也。

又猶主也。《易·繫辭》乾知大始。《左傳·襄二十六年》公孫揮曰：子產其將知政矣。《魏了翁·讀書雜抄》後世官制上知字始此。

又《揚子·方言》愈也。南楚病愈者，或謂之知。《黃帝素問》二刺則知。《註》上古以小便利腹中和爲知。

又藥名。《日華志》預知子，取綴衣領上，遇有蠱毒，則聞其有聲。

又地名。《左傳·昭二十七年》公徒敗于且知。

又《集韻》《韻會》知義切。《正韻》知意切。與智同。《易·臨卦》知臨大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非謂之知。

又姓。《左傳》晉有知季，卽荀首也。別食知邑，又爲知氏。

又《諡法》官人應實曰知。

【更】

更【辰集上】【曰部】康熙筆画：7画部外筆画：3画

《玉篇》㪅今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作㪅字重文。《正字通》云俗字，非。

【好】

好【丑集下】【女部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

〔古文〕蒿上聲。美也，善也。《詩·鄭風》琴瑟在御，莫不靜好。

又相善也。《詩·衞風》永以爲好也。

又好會也。《周禮·春官》琬圭以結好。《左傳·文十二年》藉寡君之命，結二國之好。

又人名。張好好，年十三，姣麗善歌，杜牧置樂籍中。見《唐書·杜牧傳》。

又曲名。武夷君于山頂會鄕族，仙樂競奏，唱人閒好。見《武夷山志》。

又《廣韻》呼到切《集韻》《韻會》《正韻》虛到切，音耗。《說文》愛而不釋也。女子之性柔而滯，有所好，則愛而不釋，故於文，女子爲好。《詩·唐風》中心好之。

又孔也。《周禮·冬官考工記》璧羨尺好，三寸以爲度。《註》羨，徑也。璧羨，以起度也。好，璧孔也。

又姓。見《纂文》。

又叶呼厚切，音吼。《王褒·講德論》毛嬙西施，善毀者不能蔽其好。嫫母倭傀，善譽者不能揜其醜。

又叶滂佩切，音配。《楚辭·九章》自前世之嫉賢兮，謂蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，母姣而自好。

又叶呼切，音詬。《詩·唐風》豈無他人，維子之好。叶上究。