拼音：[cái][shū][guǒ]

平仄：平平仄

人偶言愁，仆原多恨，说来也替神伤。
越溪有女，十五嫁王昌。
人在水晶帘底，簪花格、日仿千行。
才梳裹，湿蝉未敛，便自理铅黄。
梅妆。
容易谢，皇坟汲冢，雪魄同藏。
抱夜台吟诵，月冷枫香。
何必玉鱼金盌，遗编在、还累萧郎。
罗裙坏，草生书带，不化紫鸳鸯。

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【梳裹】1.梳妆打扮。 2.指男子梳发并裹巾帻。

【才】

才【卯集中】【手部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切，音裁。《說文》艸木之初也。从丨，上貫一，將生枝葉。一，地也。《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。《六書正譌》才，木質也。在地爲木，旣伐爲才，象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材，非。

又天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難，不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者，天之良質也，學者所以成其才也。

又質也，力也。《詩·魯頌》思無期，思馬斯才。《傳》多材也。《孟子》非天之降才爾殊也。《近思錄》性出於天，才出於氣，氣淸則才淸，氣濁則才濁。

又姓。明尙書才寬。

又《集韻》通作材。《說文》材，水挺也。从木，才聲。《徐曰》木勁直可用，故曰入山掄可爲材者。人之有才，義出於此。

又《正韻》與纔通。古用才爲纔始字。《晉書·謝混傳》才小冨貴，便豫人家事。

又與裁通。《戰國策》惟王才之。

又與財通。《前漢·揚雄傳》財足以奉宗廟。

又《集韻》將來切，與哉同。亦始也。《爾雅·釋詁疏》哉，古文作才。以聲近，借爲哉始之哉。

又作代切，音再。義同。

又叶卽由切，音遒。《焦氏·易林》季子多才，使我不憂。

【梳】

梳【辰集中】【木部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

《唐韻》所菹切《集韻》《韻會》山於切《正韻》山徂切，音疏。《說文》理髮也。《徐曰》梳之言導也。《揚雄·長楊賦》頭蓬不暇梳。《文選》作梳，《漢書》作疏。

又《博雅》經梳謂之枃。《廣韻》櫛也。《釋名》梳，言其齒疏也。《唐書·吳兢傳》朝有諷諫，猶髮之有梳。《集韻》或作。

又《古音轉註》設竹切，音束。妝梳也。《劉禹錫·歷陽書事詩》容顏本南國，妝梳學西京。

【裹】

裹【申集下】【衣部】康熙筆画：14画部外筆画：8画

《唐韻》《韻會》古火切，音果。《玉篇》包也。《詩·大雅》乃裹糇糧。《莊子·大宗師》裹飯而往食之。

又《宋玉·高唐賦》綠葉紫裹。《註》裹，猶房也。

又《郭璞·江賦》濯穎散裹。《註》裹，謂草實也。

又《說文》纏也。

又《集韻》古臥切，音過。義同。

又《韻會》指所包之物也。