拼音：[sēng][fàn][gǔ][qí,jī][tāng]
平仄：平仄仄平平
闲行入野寺，僧饭鼓其镗。
惨惨风剺面，晖晖日满廊。
去来元自在，宾主两相忘。
却下山坡路，樵歌出陇长。
【饭鼓】寺院召僧尼进食之鼓声。
【僧】
僧【子集中】【人部】康熙筆画：14画部外筆画：12画
《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切，塞平聲。沙門也。梵音云僧伽，從浮屠敎者，或稱上人。梵語僧伽邪三合音，俗取一字，名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心，則依佛法，僧之三歸，若君子之三畏也。
又《禪宗記》禪僧衣褐，講僧衣紅，瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者，今應赴僧也。
又眞臘國呼僧爲苧菇，僧皆茹魚肉，惟不飮酒，供佛亦用魚肉。僧用金銀轎，扛傘柄者，國王有大政，亦咨訪之。
又《唐本草》密陀，僧一名沒多僧，出波斯國，形似黃龍齒而堅重。
【饭】
飯【戌集下】【食部】康熙筆画：13画部外筆画：4画
《廣韻》扶晚切《集韻》《韻會》父遠切，音笲。《玉篇》餐飯也。《禮·曲禮》飯黍毋以箸。
又《文王世子》文王一飯亦一飯，文王再飯亦再飯。
又《儀禮·少牢饋食禮·尸又食註》或言食，或言飯。食，大名，小數曰飯。《疏》食大名者，以其論語文多言食，故云食大名也。小數曰飯者，此少牢特言三飯五飯九飯之等，據一口謂之一飯，五口謂之五飯等，據小數而言，故云小數曰飯。
又《論語》亞飯、三飯、四飯。《註》以樂侑食之官。《白虎通》王者平旦食、晝食、晡食、暮食，凡四飯，諸侯三飯，大夫再飯。
又指本。《儀禮·士喪禮》設決麗于掔自飯持之。《註》麗，施也。掔手後節中也。飯，大擘指本也。決，以韋爲之籍，有彄，彄內端爲紐，外端有橫帶，設之以紐，擐大擘指本也。
又《唐韻》符萬切《集韻》《韻會》扶萬切《正韻》符諫切，煩去聲。《說文》食也。《汲冢周書》黃帝始炊穀爲飯。《禮·曲禮》毋摶飯。《疏》取飯作摶，則易得多。是欲爭飽非謙也。
又《儀禮·公食大夫禮》賔升，公揖退于箱，賔卒食，會飯三飲。《註》會飯謂黍稷也。
又叶扶霰切，音卞。《蘇轍詩》岸上遊人暮不歸，淸香入袖凉吹靣。投壺擊鞠綠楊隂，共盡淸尊餐白飯。《廣韻》同。俗作飰。
【鼓】
鼓【亥集下】【鼓部】康熙筆画：13画部外筆画：0画
〔古文〕音古。革音之器。伊耆氏造鼓。《說文》鼓，郭也。春分之音，萬物郭皮甲而出，故謂之鼓。《徐鍇曰》郭者，覆冒之意。《玉篇》瓦爲椌，革爲面，可以擊也。樂書，鼓所以檢樂，爲羣音長。《周禮·地官·鼓人》掌敎六鼓。《註》六鼓：靁鼓八面，靈鼓六面，路鼓四面，鼖鼓，皋鼓，晉鼓，皆兩面。
又夏后氏足鼓，置鼓於趺上，謂之節鼓。殷楹鼓，以柱貫中，上出而樹之也。周縣鼓，植簨虡而縣之也。
又星名。《爾雅·釋天》河鼓謂之牽牛。《郭註》荆楚人呼牽牛爲擔鼓。擔者，荷也。
又《前漢·五行志》天水冀南山大石鳴，曰石鼓，鳴則有兵。
又國名。春秋鼓國，白狄別種。《左傳·昭二十三年》晉襲鼓，滅之。《後漢·郡國志》鉅鹿下曲陽有鼓聚，故翟鼓子國。
又量名。《禮·曲禮》獻米者操量鼓。《廣雅》斛謂之鼓。《荀子·富國篇》瓜桃棗李，一本數以盆鼓。《註》鼓，量也。謂數度以盆量也。
又《後漢·東夷傳》扶餘國，正月，國中連日大會飮樂，名曰迎鼓。《集韻》俗作皷，非是。
【其】
其【子集下】【八部】康熙筆画：8画部外筆画：6画
〔古文〕丌亓《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，音碁。《韻會》指物之辭。《易·繫辭》其旨遠，其辭文。《詩·大雅》其在于今。
又助語辭。《書·西伯戡黎》今王其如台。《詩·周南》灼灼其華。《玉篇》辭也。
又姓。《韻會》漢陽阿侯其石。
又《唐韻》《集韻》《韻會》居之切，音姬。《韻會》語辭。《書·微子》若之何其。《詩·小雅》夜如何其。
又人名。《史記·酈生傳》酈生食其者，留高陽人也。《註》正義曰：酈食其，三字三音，讀曆異幾。《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。《註》師古曰：食音異，其音基。
又山名。《前漢·武帝紀》四月，幸不其。《註》其音基，山名。《廣韻》在琅邪。
又地名。《韻會》祝其，卽夾谷也。
又《集韻》《韻會》居吏切。《正韻》吉器切，音寄。《韻會》語已辭。《詩·檜風》彼其之子。通作記。《禮·表記》引《詩》彼記之子。
又通已。《左傳·襄二十七年》引《詩》彼己之子。
又《韻會》或作忌。《詩·鄭風》叔善射忌。
【镗】
鏜【戌集上】【金部】康熙筆画：19画部外筆画：11画
《唐韻》土郞切《集韻》《韻會》《正韻》他郞切，音湯。《說文》鐘鼓之聲。《詩·邶風》擊鼓其鏜。《傳》鏜然，擊鼓聲也。
又《韻會》亦作闣。《摯虞·思遊賦》闣兮識故居。
又《集韻》亦作閶。《司馬法》鼓聲不過閶。
又《廣韻》以鐵貫物也。
