拼音：[bù,fǒu][xī][mí][qū][gòng,gōng][xùn][zhǔ]

平仄：仄平平平平仄仄

卓侯寄我一尺书，细行小字千言馀。
开缄意气溢毫楮，烟云缭绕生吾庐。
鸟翼欲搏南溟浪，剑锋直射牛斗墟。
不平之鸣有若此，何况龙光凤彩扬天衢。
伊昔休明代，朝野交驩虞。
公卿折节下韦布，草野高谈皆庙谟。
天南地北未相见，一字若得隋侯珠。
故家文献今未坠，君门累叶名通儒。
况闻忠烈有令祖，月黑归家夜骑虎。
燕山潜邸龙未飞，一流南移真逆睹。
终知神器固天授，不惜麋躯共殉主。
文皇儿戏视方黄，独谓先生言可取。
时殊世易三百年，儿孙尚守高曾矩。
堂开吴越号传经，四方投赠诗盈庭。
吾闻六经之传有明晦，时晦则晦明而明。
壁于秦火出于汉，蝌蚪尽作丝竹声，至今大义如日星。
善传善述必有以，请君为我侧耳听，请君为我侧耳听。

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【不惜】不顾惜;不吝惜。
【麋躯】谓躯体糜烂。麋，通"糜"。

【不】

不【子集上】【一部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。

又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。

又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。

又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。

又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。

又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。

又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。

又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。

又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。

又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。

又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。

又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。

又《韻補》叶補美切，音彼。《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

【惜】

惜【卯集上】【心部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》思積切，音昔。《說文》痛也。从心昔聲。《廣韻》悋也。《增韻》憐也，愛也。一曰貪也。

又叶息約切，音削。《曹植·贈丁儀詩》思慕延陵子，寶劒非所惜。子其寧爾心，親交義不薄。

【麋】

麋【亥集下】【鹿部】康熙筆画：17画部外筆画：6画

《唐韻》武悲切《集韻》《韻會》旻悲切《正韻》忙皮切，麋。《註》麋，似水牛。《爾雅·釋獸》麋牡麔，牝麎，其子䴠，其跡纏，絕有力狄。《疏》此釋麋之種類也。《周禮·天官·獸人》冬獻狼，夏獻麋。《註》狼膏聚，麋膏散，聚則温，散則涼。

又犫麋，醜人也。《左思·魏都賦》犫麋之與子都。

又水草之交曰麋。《詩·小雅》居河之麋。《左傳·僖二十八年》楚子玉自爲瓊弁玉纓未之服也。先戰，夢河神謂巳曰：畀余，余賜汝孟諸之麋。《註》麋，湄也。

又姓。蜀將東海麋竺。見《蜀志》。

又與眉同。《荀子·非相篇》伊尹之狀，面無鬚麋。

又與蘪通。《楚辭·九歌》秋蘭兮麋蕪。《註》麋蕪，芎藭名。

【躯】

軀【酉集中】【身部】康熙筆画：18画部外筆画：11画

《唐韻》豈俱切《集韻》《韻會》虧于切，。

又《韻補》叶祛尤切。《楊方·合歡詩》同聲好相應，同氣自相求。我情與子親，譬如影追軀。

【共】

共【子集下】【八部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

〔古文〕渠用切，蛩去聲。《說文》同也。从廿卄。《徐曰》廿音入，二十共也，會意。《玉篇》同也，衆也。《廣韻》皆也。《增韻》合也，公也。《禮·王制》爵人于朝，與士共之。《史記·張釋之傳》法者，所與天下共也。

又《唐韻》九容切《集韻》《韻會》居容切，音恭。《前漢·王褒傳》共惟秋法，五始之要。《註》服虔曰：共，敬也。師古曰：共，讀曰恭。

又姓。《氏族略》以國爲氏。

又地名。《詩·大雅》侵阮徂共。《韻會》阮國之地，在河內共城。

又《集韻》古勇切《正韻》居竦切，恭上聲。《前漢·百官公卿表》垂作共工，利器用。《註》應劭曰：垂，臣名也。爲共工，理百工之事。共讀曰龔。

又向也。《論語》居其所而衆星共之。

又姓。《前漢·匈奴傳》太守共友。《註》師古曰：共友，太守姓名也。共讀曰龔。

又《集韻》《正韻》居用切，恭去聲。《左傳·僖四年》敢不共給。《前漢·成帝紀》無共張繇役之勞。《註》師古曰：共音居用反，謂共具張設。

又《律歷志》共養三德爲善。◎按，共給，共養，有平、去二音，音別義同，故《正韻》東、送二韻共供兩存之。

又《正韻》忌遇切，音具。《周禮·天官·內饔》掌共羞修膴胖骨鱐，以待共膳。《註》掌共，共當爲具。

又《集韻》胡公切，音洪。共池，地名。《字彙》本作卄，象兩手合持之形。今作共。

【殉】

殉【辰集下】【歹部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《廣韻》辭閏切《集韻》徐閏切《韻會》《正韻》松閏切，音徇。《玉篇》用人送死也。《禮·檀弓》子亢曰：以殉葬，非禮也。《左傳·文六年》秦伯任好卒，以子車氏之三子爲殉。國人哀之，爲之賦《黃鳥》。

又營也，求也。《書·伊訓》殉于貨色。《傳》殉，求也。正義曰：殉者，心循其事，是貪求之意，故爲求。《前漢·李陵傳》殉國家之急。《註》師古曰：殉，營也。一曰從也。

又《班固·幽通賦》豈余身之足殉兮，違世業之可懷。《項岱註》亦訓營。

又凡以身從物皆曰殉。《莊子·騈拇篇》小人則以身殉利，士則以身殉名，天下盡殉也。彼所殉仁義也，則俗謂之君子。所殉貨財也，則俗謂之小人。

又《集韻》松倫切，音旬。義同。《書·伊訓》殉于貨色。徐邈讀。

又《集韻》余絹切，音蝝。義同。

【主】

主【子集上】【丶部】康熙筆画：5画部外筆画：4画

〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，音麈。君也。《董仲舒·賢良策》行高而恩厚，知明而意美。愛民而好士，可謂誼主矣。《呂氏春秋》朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也。

又大夫之臣，稱其大夫曰主。《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰：主之舉也，近文德矣。

又天子女曰公主。周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主。

又賔之對也。《禮·檀弓》賔爲賔焉，主爲主焉。

又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲東道主。《註》鄭在秦之東也。

又宰也，守也，宗也。《易·繫辭》樞機之發，榮辱之主也。

又神主，宗廟立以棲神，用栗木爲之。《春秋傳》虞主用桑，練主用栗。

又匰主。《周禮·春官》司巫，掌羣巫之政令，祭祀則供匰主。《註》主神所依也。匰，盛主之器。

又《禮·曲禮》居不主奧。《疏》主，猶坐也。

又《晉語》陽子剛而主能。《註》上也。

又姓。隋主胄，明主問禮。

又主父，複姓。

又《正韻》陟慮切。同注。《荀子·宥坐篇》主量必平似法。《註》主，同註。