拼音：[lǎo][jiǎo][shàng][kān][biān][cè][zài]

平仄：仄仄仄平平仄仄

翳门关路上崚嶒，半坐蓝舆半自登。
老脚尚堪鞭策在，来时忘却日南藤。

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【鞭策】用鞭和策赶马。比喻督促：要经常～自己，努力学习。

【老】

老【未集中】【老部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

〔古文〕音栳。《說文》考也。七十曰老。从人毛匕，言須髮變白也。《禮·曲禮》七十曰老而傳。《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。《註》六十稱耋，七十稱老。

又《詩·鄭風》與子偕老。《疏》沒身不衰也。《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。

又《周禮·地官·鄕老註》老，尊稱也。

又《儀禮·聘禮》授老幣。《註》老賔之臣。《疏》大夫家臣稱老。

又《禮·曲禮》國君不名卿老。《註》卿老亦卿也。

又《禮·王制》天子之老。《註》老謂上公。

又《禮·禮運》三老在學。《註》乞言，則受之三老。《左傳·昭三年》三老凍餒。《註》三老，謂上壽、中壽、下壽，皆八十已上。

又《左傳·隱三年》桓公立，乃老。《註》老，致仕也。

又《列子·天瑞篇》老，耄也。

又姓。《廣韻》宋有老佐。

又《韻補》叶朗口切。《釋名》老，朽也。《史記·律書》酉者，萬物之老也。

又《韻補》叶滿補切，姥當以此得聲。《班固·西都賦》若臣者，徒觀迹於舊墟，聞之乎故老。十分未得其一端，故不能徧舉也。

【脚】

脚【未集下】【肉部】康熙筆画：13画部外筆画：7画

《廣韻》居勺切《集韻》訖約切，音蹻。《說文》脛也。或作脚。《釋名》却也。以其坐時卻在後也。《荀子·正論篇》詈侮捽搏，捶笞臏腳。

又以足蹂物曰腳。《司馬相如·子虛賦》射麋腳麟。《註》郭璞曰：腳掎足。《文選·李善註》腳，謂持其麟也。

【尚】

儻【子集中】【人部】康熙筆画：22画部外筆画：20画

《唐韻》他朗切《集韻》《韻會》坦朗切《正韻》他曩切，湯上聲。倜儻，卓異也。《史記·司馬相如傳》俶儻瑰瑋。《前漢·史丹傳》儻蕩不備。《註》豁達也。

又《關尹子·一宇篇》心儻儻，物迭迭。《註》儻儻，猶儃儃。

又或然之辭。儵忽不可期也。《莊子·天地篇》儻乎若行，而失道也。《繕性篇》軒冕在身，非性命也，物之儻來寄也。

又《莊子·天下篇》時恣縱而不儻。《註》儻，苟也。

又《韻會》通作黨。《前漢·董仲舒傳》黨可得見乎。《揚雄傳》黨鬼神可也。本作儻。俗作倘。

【堪】

堪【丑集中】【土部】康熙筆画：12画部外筆画：9画

《唐韻》口含切《集韻》《韻會》枯含切《正韻》苦含切，音戡。《說文》勝也。

又任也，可也。《家語》子貢曰：吳王爲人猛暴，羣臣不堪。《羊祜讓開府表》臣有何功，可以堪之。

又堪輿，天地總名。《范浚心箴》茫茫堪輿，俯仰無垠。

又《孟康曰》堪輿，神名，造輿宅書者。

又山形奇怪也。《揚雄·蜀都賦》堪當隱倚。

又姓。《風俗通》八元仲堪之後。

又《說文》地突也。《徐鉉註》地穴中出也，據此與龕同。

又《集韻》楚錦切，音墋。土也。一曰不淸澄。通作勘，戡。別作龕。《正字通》經傳錯互者，因聲近而譌。

【鞭】

鞭【戌集中】【革部】康熙筆画：18画部外筆画：9画

〔古文〕。《左傳·僖二十三年》左執鞭弭，右屬櫜鞬。《禮·曲禮》乗路馬，必朝服載鞭策，不敢授綏。《周禮·地官·司市》凡市入，則胥執鞭度守門。《史記·三皇紀》以赤鞭鞭草木。

【策】

策【未集上】【竹部】康熙筆画：12画部外筆画：6画

《廣韻》楚革切《集韻》《韻會》測革切《正韻》恥格切，策難問，試者投射答之，謂之射策。若錄政化得失顯問，謂之對策。

又策書。《釋名》策書敎令于上，所以驅策諸下也。《左傳·僖二十八年》王命尹氏及王子虎、內史叔興父，策命晉侯爲侯伯。

又籌也，謀也。《史記·袁盎傳》盎雖家居，景帝時時使人問籌策。

又蓍也。《史記·封禪書》黃帝得寶鼎神策，於是迎日推策。《註》策，神蓍也。黃帝得蓍，因以推算曆數，逆知節氣與日辰之將來也。

又竹名。《左思·吳都賦》策簩有叢。《吳筠·竹賦》爾其衆彙非一，則有策簩筋曼。

又馬箠。《禮·曲禮》君車將駕，則僕執策立于馬前。《左傳·文十三年》晉士會行，繞朝贈之以策。《註》策，馬撾。

又策馬曰策。《左傳·哀十一年》淸之戰，孟之側後入以爲殿，抽矢策其馬。

又天策，星名。《左傳·僖五年》童謠云：鶉之賁賁，天策焞焞。《註》天策，傅說星。

又金策，錫杖也，見《詩韻輯略》。

又小也。《揚子·方言》木細謂之杪，燕之北鄙，朝鮮洌水之閒謂之策。

又策策，落葉聲。《韓愈詩》秋風一披拂，策策鳴不已。

又警策。《陸機·文賦》立片言以居要，乃一篇之警策。《註》馬因策而行疾，喩文資片語而理明。以一言入衆辭中，若策之警馬也。

又刺也。《揚子·方言》凡草木刺人，北燕、朝鮮之閒謂之策。

又姓。明有策敏、策。

又《集韻》一曰小箕。《篇海》亦作筴、。俗作䇿、筞，誤。

【在】

【丑集中】【土部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。

又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。

又存也。《論語》父母在。

又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。

又姓。晉汝南太守在育。

又脾神曰常在，見《黃庭經》。

又昨代切，音載。義同。

又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。

又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙，今作在。《正字通》在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。