秩秩初筵集上才

出自:明代·杨慎《鱼池即席赠玉华南华少华三公子》

拼音:[zhì][zhì][chū][yán][jí][shàng,shǎng][cái]

平仄:仄仄平平平仄平

翩翩清世佳公子,秩秩初筵集上才
宿昔八龙何护落,于今三凤喜毰毸。
通家会面嗟何晚,良会知音讶许猜。
有约高峣同过我,不论晴雨有花开。

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注释

【秩秩】1.积聚众多之貌。 2.顺序之貌。 3.水流貌。 4.肃敬貌。 5.聪明多智貌。
【初筵】《诗.小雅.宾之初筵》:"宾之初筵,左右秩秩。"郑玄笺:"大射之礼,宾初入门,登堂即席,其趋翔威仪甚审知,言不失礼也。"朱熹集传:"初筵,初即席也。"后指宴饮之始,亦泛指宴饮。
【上才】1.亦作"上材"。 2.上等的才能。 3.指具有上等才能的人。 4.上等的材料。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【秩】

秩【午集下】【禾部】康熙筆画:10画部外筆画:5画

〔古文〕豑《廣韻》直一切《集韻》《韻會》《正韻》直質切,音姪。《廣韻》次也,常也,序也。《書·堯典》平秩東作。《傳》次序東作之事以務農。《舜典》望秩于山川。《傳》如其秩次望祭之。

《增韻》職也,官也,整也。《周禮·天官·官伯》行其秩敘。《註》秩,祿廩也。《疏》謂依班秩受祿。《左傳·文六年》委之常秩。《註》常秩,官司之常職。

《爾雅·釋訓》秩秩,智也。《註》智慮深長。

《爾雅·釋訓》秩秩,淸也。《註》德音淸泠。《詩·大雅》德音秩秩。《箋》敎令淸明也。

《詩·小雅》秩秩斯干。《註》流行貌。《箋》流出無極巳也。

《詩·小雅》左右秩秩。《註》秩秩然肅敬也。

官名。《書·舜典》汝作秩宗。《疏》主郊廟之官,序鬼神尊。《後漢·百官志》鄕置有秩,三老遊徼。《註》有秩,郡所置。秩百石,掌一鄕人。《風俗通》卽田閒大夫,言其官裁有秩耳。

姓。《字彙》伊秩,複姓。

十年爲一秩。《容齋隨筆》白公詩云:已開第七秩,飽食仍安眠。

云:年開第七秩,屈指幾多人。是時年六十二,元日詩也。

《韻會》毛氏曰:从禾,形也。从失,聲也。本再生稻,刈而重出,後先相繼,故借爲秩序字。○按《說文》秩訓積也。引《詩》䆅之秩秩。今《詩》無此句,不取。

《集韻》弋質切,音逸。《爾雅·釋鳥》秩秩,海雉。《註》如雉而黑,在海中山上,施乾讀。

叶徒結切,音迭。《張衡·東京賦》元謀設而隂行,合二九而成譎。登聖皇於天階,章漢祚之有秩。

叶直詈切,音緻。《何晏·景福殿賦》屯坊列署,三十有二。星居宿,綺錯鱗比。辛壬癸甲,爲之名秩。《註》二,而至切。比,毗至切。秩,直詈切。

【初】

初【子集下】【刀部】康熙筆画:7画部外筆画:5画

〔古文〕䥚《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切,楚平聲。《說文》始也。从刀衣,裁衣之始也。《徐曰》禮之初,施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。

《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。

《列子·天瑞篇》太初者,氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。

【筵】

筵【未集上】【竹部】康熙筆画:13画部外筆画:7画

《廣韻》以然切《集韻》《韻會》《正韻》夷然切,音延。《說文》竹席也。《周禮·春官》司几筵下士二人。《註》筵亦席也。鋪陳曰筵,藉之曰席。筵鋪于下,席鋪于上,所以爲位也。《釋名》筵,衍也。舒而平之,衍衍然也。《詩·小雅》賔之初筵。《箋》筵,席也。《正字通》經筵,王者講讀之處。

【集】

集【戌集中】【隹部】康熙筆画:12画部外筆画:4画

〔古文〕雦《唐韻》《廣韻》《韻會》《正韻》秦入切《集韻》《類篇》籍入切,音箿。《說文》本作雧。羣鳥在木上也。《詩·周南》集于灌木。

《廣韻》就也,成也。《書·武成》大統未集。《傳》大業未就。《詩·小雅》我行旣集。《箋》集,猶成也。

《韻會》雜也。《孟子》是集義所生者。《註》集,雜也。

《廣韻》衆也。

《廣韻》安也。《史記·曹參世家》問所以安集百姓。

《玉篇》合也。《廣韻》聚也,會也,同也。《史記·秦始皇紀》天下雲集響應。《前漢·鼂錯傳》動靜不集。《註》師古曰:集,齊也。《史記·司馬相如傳》鱗集仰流。

《左傳·昭二十三年》險其走集。《註》走集,邊境之壘辟也。

《前漢·藝文志》劉歆總羣書,而奏其七略,故有輯略。《註》師古曰:輯與集同。謂諸書之總要。《韻會》文集,文所聚也。唐有子史經集四庫。

州名。《廣韻》漢宕渠縣,梁恭帝爲集州。

《廣韻》姓也。漢有集壹。

《韻補》叶疾救切,音就。《詩·小雅》我龜旣厭,不我告猶。謀夫孔多,是用不集。猶,于救切。

叶昨合切,音雜。《詩·大雅》天監在下,有命旣集。文王初載,天作之合。

【上】

上【子集上】【一部】康熙筆画:3画部外筆画:2画

〔古文〕丄時亮切,音尙。在上之上,對下之稱。崇也,尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。

《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者,尊位所在。但言上,不敢言尊號。

上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰:上日,朔日也。葉氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之類。

姓。漢上雄,明上觀,上志。

上官,複姓。

《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切,商上聲。登也,升也,自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足,連步以上。

進也。《前漢·東方朔傳》朔上三千奏牘。

與尙通。《詩·魏風》上愼旃哉。《前漢·賈誼傳》上親,上齒,上賢,上貴。

《匡衡傳》治天下者審所上。

《韻補》叶辰羊切,音常。《楚辭·九懷》臨淵兮汪洋,顧林兮忽荒。修予兮袿衣,騎霓兮南上。

叶時刃切,音愼。《王微觀海詩》照本苟不昧,在末理知瑩。忽乗摶角勢,超騰送崖上。

叶矢忍切,音審。《郭璞·遊仙詩》翹首望太淸,朝雲無增景。雖欲思陵化,龍津未易上。《說文》上,高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音,諸韻皆以上聲,是掌切,爲升上之上,屬動,去聲,時亮切,爲本在物上之上,屬靜。今詳《說文》上聲上字,高也,是指物而言,則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。

【才】

才【卯集中】【手部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切,音裁。《說文》艸木之初也。从丨,上貫一,將生枝葉。一,地也。《徐曰》上一,初生岐枝。下一,地也。《六書正譌》才,木質也。在地爲木,旣伐爲才,象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材,非。

天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難,不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者,天之良質也,學者所以成其才也。

質也,力也。《詩·魯頌》思無期,思馬斯才。《傳》多材也。《孟子》非天之降才爾殊也。《近思錄》性出於天,才出於氣,氣淸則才淸,氣濁則才濁。

姓。明尙書才寬。

《集韻》通作材。《說文》材,水挺也。从木,才聲。《徐曰》木勁直可用,故曰入山掄可爲材者。人之有才,義出於此。

《正韻》與纔通。古用才爲纔始字。《晉書·謝混傳》才小冨貴,便豫人家事。

與裁通。《戰國策》惟王才之。

與財通。《前漢·揚雄傳》財足以奉宗廟。

《集韻》將來切,與哉同。亦始也。《爾雅·釋詁疏》哉,古文作才。以聲近,借爲哉始之哉。

作代切,音再。義同。

叶卽由切,音遒。《焦氏·易林》季子多才,使我不憂。

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