拼音：[zhuǎn,zhuàn,zhuǎi][kàn,kān][yín][hǎi][yìng][shén][zhōu]

平仄：仄平平仄仄平平

占年未慰三农望，祷雪真悬万姓忧。
稍喜琼枝撩碧汉，转看银海映神州。
随车细片疑飞盖，扑马轻团类打毬。
坛畔班行应共讶，天心原自答君侯。

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【银海】1.银色的海洋。云﹑水﹑冰雪与日﹑月光华互相辉映产生的景色。 2.古代帝王陵墓中灌注水银制造的人工湖。典出《史记。秦始皇本纪》﹕"始皇初即位﹐穿治郦山乃并天下﹐天下徒送诣七十余万人﹐穿三泉﹐下铜而致椁……以水银为百川江河大海。" 3.道家﹑医家称人的眼睛。唐孙思邈撰眼科书《银海精微》二卷。 4.古代一种容量很大的银质饮器。
【神州】古代指中原地区：何处望神州?满眼风光北固楼｜当共戮力王室，克复神州。后借指中国：神州大地｜六亿神州尽舜尧。

【转】

轉【酉集下】【車部】康熙筆画：18画部外筆画：11画

《廣韻》《集韻》《韻會》陟兗切《正韻》止兗切，專上聲。《說文》轉運也。《前漢·韓安國傳》轉粟輓輸以爲之備。

又《廣韻》動也，旋也。《詩·周南》輾轉反側。《註》輾者轉之半，轉者輾之周。

又《韻會》軫轉，無窮也。《揚子·太經》軫轉其道。

又《廣韻》知戀切《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。凡物自轉則上聲，以力轉物則去聲。

又車上衣裝曰轉。《左傳·襄二十四年》踞轉而鼓琴。

【看】

看【午集中】【目部】康熙筆画：9画部外筆画：4画

《唐韻》苦寒切《集韻》《韻會》《正韻》丘寒切，文帝對燭賦》迴照金屏裏，眽眽兩相看。

又《宋史·禮志》大宴前一日，御殿閱百戲謂之獨看。

又《遼史·地理志》大東丹國新建南京，分南北，市中爲看樓，晨集南市，夕集北市。

又姓。見《姓苑》。

又《唐韻》苦旰切《集韻》《韻會》墟旰切《正韻》袪幹切，刊去聲。義同。

又叶苦堅切，音牽。《吳邁遠·長相思詩》經春不舉袖，秋落寧復看。一見願道意，君門已九關。關，音涓。

又叶苦甸切，牽去聲。《蘇轍·詠彝亭詩》千里思山夢中見，要須罷郡歸來看。《說文》从手下目。徐曰：以手翳目而望也。重文作。俗作㸔。

【银】

銀【戌集上】【金部】康熙筆画：14画部外筆画：6画

《唐韻》語巾切《集韻》《韻會》《正韻》魚巾切，音誾。《說文》白金也。《爾雅·釋器》白金謂之銀。《前漢·食貨志》朱提銀，重八兩，爲一流，直一千五百八十，它銀一流直千。《註》朱提，縣名，出善銀。

又黃銀。《山海經·臯塗之山註》黃銀出蜀中，與金無異，但上石則色白。

又《唐書·房齡黃銀帶。

又《寶藏論》銀有十七種，天生牙出銀坑內石縫中，狀如亂絲，色紅者上，入火紫白，如草根者次之。銜黑石者最奇，生樂平鄱陽產鉛之山，一名龍牙，一名龍鬚。生銀出石精好。

又水銀。《前漢·劉向傳》水銀爲江海。《桂海虞衡志》邕州丹砂盛處，椎鑿有水銀自然流出。

又烏銀。《本草綱目》藏器曰：今人用硫黃熏銀，再宿瀉之，則色黑。工人用爲器，養生家以器煑藥，可辟惡。

又姓。《正字通》漢銀木。明正德雞澤知縣銀鏡。

又地名。《公羊傳·昭十一年》會于屈銀。《左傳》《穀梁》作厥憖。

又《集韻》州名。陝西白狄地，北周立銀州。

又《字彙》上聲。《黃香·九宮賦》眄旭歷而銳銀。《註》猶鑽硏。

又《同文鐸》與垠同。《荀子·成相篇》守其銀。

又《字彙補》廉鍔也。《大戴禮》銀手如斷，是卜商之行也。

又《韻補》叶音沿。《楊方·合歡詩》修途曲且險，秋艸生兩邊。黃華如沓金，白華如散銀。

【海】

海【巳集上】【水部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

《唐韻》《正韻》呼攺切《集韻》《韻會》許亥切，音醢。《說文》天池也。以納百川者。《釋名》海，晦也。主承穢濁水，黑如晦也。《書·禹貢》江漢朝宗于海。

又環九州爲四海。《書·禹貢》四海會同。《爾雅·釋地》九夷，八狄，七戎，六蠻，謂之四海。

又物產饒富爲陸海。《前漢·東方朔傳》所謂天下陸海之地。

又天海，星名。《甘氏星經》天海十星，在壁西南。

又州名。《廣韻》禹貢徐州之域，七國時屬楚，秦爲薛郡，漢爲東海郡。後魏爲海州。

又《韻補》叶虎洧切，音喜。《詩·小雅》沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飛隼，載飛載止。

又叶火五切，音虎。《陸雲·陸丞相誄》靖共夙夜，匪寧匪處。經始綿綿，滂沱淮海。《集韻》或作。

【映】

映【辰集上】【日部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

《廣韻》於敬切《集韻》《韻會》於慶切《正韻》於命切，英去聲。《說文》明也，隱也。《梁元帝·纂要》日在午曰亭，在未曰映。《潘岳·射雉賦》畏映日之儻朗。

又《王羲之·蘭亭詩序》映帶左右。

又《廣韻》烏朗切《集韻》倚朗切，音坱。《玉篇》映㬒，不明也。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。

又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。

又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。

又諡法。《史記》民無能名曰神。

又姓。漢騎都尉神矅。

又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。

又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。

【州】

州【寅集中】【巛部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

〔古文〕音周。《說文》水中可居曰州。周繞其旁，从重川。昔堯遭洪水，民居水中高土，故曰九州。一曰州，疇也，各疇其土而主之。《廣雅》州，殊也，浮也。《春秋·題辭》州之爲言殊也。《釋名》州，注也。郡國所注仰也。《玉篇》九州也，時也，宮也，居也。《書·舜典》肇十有二州。《傳》禹治水之後，舜分冀州爲幽州幷州。分靑州爲營州。《疏》禹貢治水之時猶爲九州，今始爲十二州。左傳云：昔夏之方有德也，貢金九牧，則禹登王佐，還置九州，其名蓋如禹貢。《禹貢》冀、兗、靑、徐、荆、揚、豫、梁、雍。《周禮·夏官》九州：揚、荆、豫、靑、兗、雍、幽、冀、幷。《爾雅·釋地》冀、豫、雝、荆、揚、兗、徐、幽、營，九州。《疏》禹貢有靑徐梁，無幽幷營，是夏制。周禮有靑幷幽，無徐梁營，是周制。此有幽徐營而無靑梁幷，疑是殷制也。《史記·孟子傳》騶衍言中國名赤縣神州。赤縣神州內自有九州，禹之序九州是也。不得爲州數。中國外如赤縣神州者九，乃所謂九州也。

又《周禮·地官》五黨爲州。《註》州二千五百家。《論語》言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉。

又國名。《春秋·桓五年》州公如曹。《傳》淳于公如曹。《註》淳于，州國所都。城陽淳于縣也。《括地志》密州，安丘縣東三十里古州國，周武王封爲淳于國。

又邑名。《左傳·昭三年》鄭伯如晉，公孫段相晉侯，曰：子豐有勞於晉，余聞而弗忘，賜女州田。《註》州縣，今屬河內郡。

又《春秋·成七年》吳入州來。《註》楚邑，淮南下蔡縣。

又《史記·楚世家》考烈王元年，納州於秦。《註》南郡有州陵縣。

又姓。《左傳·襄二十一年》州綽出奔齊。《註》晉大夫。

又《爾雅·釋畜》白州驠。《註》州，竅。《疏》謂馬之白尻者也。

又與洲通。◎按《說文》引《詩·周南》在河之州，今文作洲，古通。

又叶專於切，音朱。《易林》鸇鳩徙巢，西至平州。遭逢雷電，霹我葺廬。