拼音：[yú][qiáo][jīn][zì][shì,kuò]

平仄：平平平仄仄

昔别都亭柳，垂条几度新。
独辞燕赵路，相和楚阳春。
老去辙鱼涸，时来尺蠖伸。
中丞远意切，上党故情亲。
延士堪为主，移家岂在人。
渔樵今自适，龙凤古谁驯。
地得知音侣，天留报德身。
有期孤钓渭，多事负耕莘。
西极连三晋，南云望八闽。
海霞疑振藻，江月恍交神。
客阻关山暮，鸦啼风雨晨。
邺台停五马，空复访纶巾。

查看原文

【渔樵】1.打鱼砍柴。 2.渔人和樵夫。 3.指隐居。
【自适】悠然闲适而自得其乐。

【渔】

漁【巳集上】【水部】康熙筆画：15画部外筆画：11画

《唐韻》語居切《集韻》《韻會》《正韻》牛居切，音魚。《說文》捕魚也。《易·繫辭》以佃以漁。

又侵取無擇曰漁。《禮·坊記》諸侯不下漁色。《註》漁色，取象捕魚，然中網取之，是無所擇。

又或作。《周禮·天官》人掌以時。

又水名，在漁陽。《水經注》漁水，出縣東南。

又姓，宋漁仲脩。

又《集韻》《正韻》。《徐曰》从二魚，魚多也。篆文从省。

【樵】

樵【辰集中】【木部】康熙筆画：16画部外筆画：12画

《唐韻》昨焦切《集韻》《韻會》慈焦切《正韻》慈消切，音譙。《說文》散木也。《左傳·桓十二年》請無扞采樵者以誘之。

又采薪曰樵。《詩·小雅》樵彼桑薪，卬烘于煁。故采薪者謂之樵夫。《史記·孟嘗君傳》樵夫牧豎。

又焚也。《公羊傳·桓七年》焚之者何，樵之也。

又與譙通。《前漢·趙充國傳》爲壍壘木樵。《師古註》謂爲高樓以望敵也。《集韻》或作藮，又作。

又，同樵。

【今】

今【子集中】【人部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今，急辭也。《朱傳》今，今日也。不待吉也。

又《圓覺經》無起無滅，無去來今。《註》謂過去見在未來三世。

又《韻補》叶居靑切，音京。《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。

又叶居良切，音姜。《易林》庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。从亼，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。

【自】

自【未集下】【自部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

〔古文〕疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。

又《玉篇》率也。

又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。

又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。

又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。

又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。

【适】

適【酉集下】【辵部】康熙筆画：18画部外筆画：11画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》施隻切，音釋。《說文》之也。《廣韻》往也。《正韻》如也，至也。《詩·鄭風》適子之館兮。《禮·曲禮》將適舍，求毋固。

又《廣韻》樂也。《正韻》安便也，自得也。《詩·鄭風》適我願兮。《莊子·大宗師》適人之適，不自適其適。

又從也。《書·多士》惟我事不貳適。《註》言割殷之事無私心，一于從帝而無貳也。《左傳·昭十五年》民知所適。

又《正韻》適然，猶偶然也。《書·康誥》乃惟眚災適爾。《註》適，偶也。

又事之常然者。亦曰適然。《前漢·贾誼傳》以是爲適然耳。

又《韻會》適來，猶爾來也。

又甫爾之辭。《唐書·武元衡傳》適從何來。

又《廣韻》善也。《韻會》貢得其人曰適。《前漢·武帝紀》貢士有一適，再適，三適。

又《正字通》關西謂補滿曰適。《前漢·黄霸傳》馬不適士。《註》馬少士多，不相補滿。

又《玉篇》女子出嫁也。

又《廣韻》都歷切《集韻》《韻會》丁歷切，音的。與嫡同。《詩·大雅》天位殷適。《註》殷適，殷之嫡嗣也。《禮·檀弓》扶適子，南面而立。

又適士，上士也。《禮·祭法》適士二廟。

又適室，正寢也。《禮·檀弓》哭之適室。

又《韻會》主也，專也。《論語》無適也。《詩·衞風》誰適爲容。

又《小雅》誰適與謀。

又《集韻》《韻會》亭歷切《正韻》杜歷切，音狄。與敵同。《禮·燕義》君獨升立席上，西面特立，莫敢適之義也。《史記·田單傳贊》始如處女，適人閉戸。後如脫兔，適不敢距。

又《集韻》陟革切，音摘。與謫同。《詩·商頌》勿予禍適。

又《孟子》人不足與適也。

又《集韻》他歷切，音惕。適適然，驚貌。《莊子·秋水篇》適適然驚。

又《集韻》之石切，音隻。往也。

又叶式吏切，音世。《揚子·太經》銳首銳于時，得其適也。銳東亡西，不能迴避也。

又叶式列切，音設。《韓愈·進學解》紆餘爲姸，卓犖爲傑。較短量長，惟器是適。

又叶施灼切，音爍。《陸機·演連珠》煙出夫火，非火之和。情生于性，非性之適。故火壯則煙微，性充則情約。