拼音：[bù,fǒu][zhī,zhì][zhāng][hóu,hòu][jiàn,xiàn][tiān][zǐ][hé,hē,hè][suǒ][yán]

平仄：仄平平平仄平仄平仄平

罢鸟厌离枝，罢客厌离乡。
听君行泣复坐诉，令我断绝少年肠。
始从张侯号博望，寻源凿空竟西方。
问君何所历，身毒安息大月支。
问君何所见，深目高鼻卷眉髭。
其人何所宝，葡萄汗血香都夷。
其俗何所尚，嗜利轻杀易汉儿。
结营勃律河，士卒樵汲供炊麋。
斧冰十指半堕落，又有猛兽搏食之。
经行十三载，皮肉消尽馀音声。
音声固未改，舌强亦难明。
忽睹嵬峨之宫阙，不敢遽谓长安城。
不知张侯见天子何所言，独封大邑金帛蕃，甲第亦轩轩。
馀者公车门，十上不得论。
最后稍为郎，给钱十万令还乡。
庐井渐非故，急欲问爷娘。
行逢耆旧为相指，双冢累累置道旁。
新妇逐他人，他人生儿已扶床。
对讫始大悲，耆旧内相疑。
别时朱颜复鬒鬓，今来其人鬼邪非。
又闻甘泉宫，召按西边事。
乡导不乏兴，应须故时吏。
家乡空荡尽，枯骨终远弃。
吁嗟哉，丈夫功成差足乐，不如贫贱佣力作。

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【见天】（～儿）每天：他～早上出去散步。
【天子】古以君权为神所授﹐故称帝王为天子。
【何所】何处。

【不】

不【子集上】【一部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。

又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。

又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。

又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。

又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。

又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。

又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。

又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。

又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。

又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。

又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。

又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。

又《韻補》叶補美切，音彼。《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

【知】

知【午集中】【矢部】康熙筆画：8画部外筆画：3画

〔古文〕智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。

又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。

又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。

又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。

又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。

又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《註》匹也。

又《廣韻》欲也。《禮·樂記》好惡無節於內，知誘於外。

又猶記憶也。《論語》父母之年，不可不知也。

又猶主也。《易·繫辭》乾知大始。《左傳·襄二十六年》公孫揮曰：子產其將知政矣。《魏了翁·讀書雜抄》後世官制上知字始此。

又《揚子·方言》愈也。南楚病愈者，或謂之知。《黃帝素問》二刺則知。《註》上古以小便利腹中和爲知。

又藥名。《日華志》預知子，取綴衣領上，遇有蠱毒，則聞其有聲。

又地名。《左傳·昭二十七年》公徒敗于且知。

又《集韻》《韻會》知義切。《正韻》知意切。與智同。《易·臨卦》知臨大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非謂之知。

又姓。《左傳》晉有知季，卽荀首也。別食知邑，又爲知氏。

又《諡法》官人應實曰知。

【张】

張【寅集下】【弓部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

〔古文〕弡《唐韻》陟良切《集韻》《韻會》中良切，帳平聲。《說文》施弓弦也。《禮·曲禮》張弓尚筋。《儀禮·鄕射禮》勝者執張弓。

又《廣雅》大也。《詩·大雅》孔修且張。《書·康王之誥》張皇六師。

又《廣雅》施也。《史記·武帝紀》張羽旗，設供具，以祀神君。

又《廣韻》開也。《老子·道德經》將欲翕之，必故張之。

又《韻會》設也。《史記·曹相國世家》取酒張坐飮。

又施絃曰張。《前漢·董仲舒傳》琴瑟不調甚者，必解而更張之。

又羅取鳥獸曰張。《周禮·秋官·冥氏》掌設弧張。《註》弧張，罿罦之屬。《後漢·王喬傳》自縣詣臺朝，輒有雙鳧飛來，舉羅張之，但得一隻舄焉。

又計物之數曰張。《左傳·昭十三年》子產以幄幕九張行。《後漢·明帝八王傳》寵有彊弩數千張。

又星名。《史記·律書》西至于張。張者，言萬物皆張也。《天官書》張素爲廚，主觴客。《正義》張六星，六爲嗉，主天廚飮食，賞賚觴客。

又譸張，誑也。《書·無逸》民無或胥，譸張爲幻。

又蹶張，以足張弩也。《前漢·申屠嘉傳》以材官蹶張。《註》如淳曰：能脚踏强弩張之，故曰蹶張。師古曰：今之弩，以手張者曰擘張，以足張者曰蹶張。

又乖張，相戾也。《司馬貞·補史記序》其中遠近乖張。

又姓。《廣韻》本自軒轅第五子揮，始造弦，實張網羅，世掌其職，後因氏焉。風俗通云：張王李趙，黃帝賜姓也。出淸河，南陽，吳郡，安定，燉煌，武威，范陽，犍爲，沛國，梁國，中山，汲郡，河內，高平十四望。《詩·小雅》張仲孝友。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》設也。《周禮·天官·掌次》掌凡邦之張事。《前漢·王尊傳》供張如法而辦。

又《韻會》自侈大也。《左傳·桓六年》隨張必棄小國。《釋文》張，豬亮反。

又張絃之張，亦音帳。《嵆康·琴賦》伶倫比律，田連操張，進御君子，新聲㺒亮。

又與脹通。《左傳·成十年》晉侯將食張如厠。《註》張，脹滿也。

又與帳通。《史記·高帝紀》復留止張飮三日。《註》張，幃帳也。

又《左傳·僖十五年》隂血周作，張脈僨興。《疏》血旣動作，脈必張起，故言張脈也。《釋文》張，中亮反。

又雄張。《後漢·班超傳》于寘王雄張南道。《註》雄張，猶熾盛也。張，丁亮反。

【侯】

侯【子集中】【人部】康熙筆画：9画部外筆画：7画

〔古文〕後平聲。《爾雅•釋詁》公侯，君也。

又五等爵之次曰侯。《書•禹貢》五百里侯服。《孔氏曰》侯，而服事。

又《史記•秦始皇紀》倫侯。《註》爵於列侯，無封邑者。倫，類也。

又侯，射布也。方十尺曰侯，四尺曰鵠。《儀禮•鄕射禮》天子熊侯白質，諸侯麋侯赤質。大夫布侯，畫以虎豹，士布侯，畫以鹿豕。《註》此所謂獸侯也。

又美也。《詩•鄭風》洵直且侯。

又發語辭。與惟維同意。《爾雅•釋詁》伊維，侯也。《詩•小雅》侯誰在矣。

又《大雅》侯于周服。

又《周禮•春官》肆師侯禳。《疏》侯者，迎善祥。禳者，禳去殃氣。

又姓。魏侯嬴。

又屈侯，夏侯，柏侯，侯岡，俱複姓。

又侯莫，三字姓。

又《諡法》執應八方曰侯。

又與兮通。亦語辭。《史記•樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《索隱曰》沛詩有三兮，故曰三侯詩。卽大風歌。兮侯古韻通。

又通作何。《呂覽•觀表篇》今侯渫過而弗辭。《司馬相如•封禪頌》君乎君乎，侯不邁哉。《註》侯，何也。《說文》本作矦。从人从厂。象張布之狀，矢在其下。鄭司農曰：方十尺曰矦，四尺曰鵠。◎按射侯，古作矦。《漢書》多作矦。从矢取射義，射之有侯，所以中否，明工拙也。古者以射選賢，射中者獲封爵，故因謂之諸侯。

又《蘇子瞻•新渠詩》渠成如神，民始不知。問誰爲之，邦君趙侯。侯叶支韻。

【见】

見【酉集上】【見部】康熙筆画：7画部外筆画：0画

《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。

又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註。

又姓。出《姓苑》。

又《唐韻》胡甸切《集韻》《韻會》《正韻》形甸切，于尊曰見，敵而曰見，謙敬之辭也。《史記·淮隂侯傳》情見勢屈。《師古曰》見，顯露也。

又薦達也。《左傳·昭二十年》齊豹見宗魯於公孟。《註》見，薦達也。謂爲之紹介，猶論語云：從者見之也。

又見在也。《史記·項羽紀》軍無見糧。《註》無見在之糧。《前漢·高五王傳》文帝封悼惠王子列侯見在者六人爲王。《集韻》俗作現。

又《集韻》日朝也。《詩·小雅》見睍曰消。《箋》韓詩作曣，云：見，日出也。

又《集韻》居莧切，音襇。棺衣也。《禮·雜記》實見閒，而後折入。《疏》一解云：鄭合見閒二字共爲覸，苦辯反。《集韻》或作梘。

又雜也。《禮·祭義》建設朝事，燔燎羶薌，見以蕭光。《註》見當爲覸，音閒厠之閒。孔穎達云：覵，謂雜也。

【天】

天【丑集下】【大部】康熙筆画：4画部外筆画：1画

〔古文〕腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。

又星名。《爾雅·釋天》天，根氐也。《周語》天根見而水涸。

又古帝號。葛天氏，見《疏仡紀》。

又神名。《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。

又地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。《杜甫詩》地近漏天終歲雨。

又山名。《九州要記》凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《註》天山，卽祁連山。

又天，樂名。鈞天廣樂，見《史記·趙世家》。

又署名。《唐六典》內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。

又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。

又髡》其人天且劓。

又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。，武后所造天字，似篆文天。

【子】

子【寅集上】【子部】康熙筆画：3画部外筆画：0画

〔古文〕㜽音梓。《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。

又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。

又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。

又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。

又男子之通稱。《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。《王肅曰》子者，有德有爵之通稱。

又自世婦以下自稱曰婢子，見《禮記·曲禮》。

又卿之妻曰內子。《儀禮·有司徹註》內子不薦籩。

又《禮·檀弓》兄弟之子猶子也。

又《前漢·嚴助傳註》令子出就婦家爲贅壻，曰贅子。

又人君愛養百姓曰子。

又辰名。《爾雅·釋天》太歲在子曰困敦。《前漢·律歷志》孳萌於子。

又《禮·王制》公侯伯子男，凡五等。《疏》子者，奉恩宣德。

又左庶子，中庶子，官名。

又國名。《括地志》子城，在渭州莘城縣。

又長子，縣名。周史辛甲所封，後爲趙邑，屬上黨。

又姓。《史記·殷本紀》契，母吞鳦子而生，故曰子氏。

又複姓。《左傳》鄭大夫子人氏，魯大夫子服氏，子家氏。

又子細，猶分別。《北史·源思禮傳》爲政當舉大綱，何必太子細也。《正字通》子讀若薺，方語別也。俗作仔細。

又去聲，才四切。《中庸》子庶民也。徐邈讀。

又與慈通。《禮·樂記》易直子諒之心，油然生矣。《韓詩外傳》子諒作慈良。

又叶濟口切，音走。《前漢·班固敘傳》侯王之祉，祚及孫子。公族蕃衍，枝葉暢茂。茂音某。

又叶子德切，音則。《詩·豳風》旣取我子，無毀我室。《楊愼·古音叢目》與朱傳同。

【何】

何【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。

又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。

又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。

又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。

又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。

又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。

又國名。《隋書》西域有何國。

又姓。

又娙何，漢女官名，秩比二千石。

又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。《易·噬嗑》何校滅耳。《詩·曹風》何戈與祋。《小雅》何簑何笠。《商頌》百祿是何。

又通訶。《前漢·賈誼傳》大譴大何。《註》譴，責也。何，詰問也。

【所】

所【卯集中】【户部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

〔古文〕數上聲。《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。

又處所。《詩·鄭風》獻于公所。

又《商頌》及爾斯所。

又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。

又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。

又《召誥》王敬作所。

又語辭。《論語》視其所以，觀其所由。

又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。

又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所，猶幾許也。《張良傳》父去里所復還。《註》里所，猶里許也。

又姓。漢武帝時諫議大夫所忠。

又叶襄里切，音徙。《班固·西都賦》繚以宮牆，四百餘里。離宮別館，三十六所。

【言】

言【酉集上】【言部】康熙筆画：7画部外筆画：0画

〔古文〕。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。

又辭章也。《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。《疏》言者，道其語有辭章也。《禮·曲禮》士載言。《註》言，謂會同要盟之辭。

又一句爲一言。《左傳·定四年》趙子曰：夫子語我九言。《論語》一言以蔽之。

又一字爲一言。《戰國策》臣請三言而已矣，曰海大魚。《前漢·東方朔傳》凡臣朔固已誦四十四萬言。

又猶議也。《屈原·離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他。

又號令也。《周語》有不祀則修言。

又助語辭。《易·師卦》田有禽利執言。《註》語辭也。

又《爾雅·釋詁》言，我也。《詩·周南》言告師氏。《傳》言，我也。師，女師也。

又《博雅》問也。《周禮·春官》冢人：及葬，言鸞車象人。《註》言問其不如法度者。

又《廣雅》從也。

又《釋名》委也。

又言言，高大貌。《詩·大雅》崇墉言言。《註》高大也。

又簫名。《爾雅·釋樂》大簫謂之言。《註》編二十三管，長尺四寸。《韻會》或作䇾。

又官名。《書·舜典》命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。《傳》納言，喉舌之官。《唐書·高祖紀》攺納言爲侍中。

又幘名。《後漢·輿服志》幘者，賾也。尚書賾收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。

又地名。《詩·國風》出宿于干，飮餞于言。《傳》適衞所經之地也。

又山名。《隋書·地理志》郉州內丘縣有千言山。

又《山海經》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。

又州、縣名。《宋史·劉翊傳》有言州。《魏書·地形志》有萬言縣。

又人言，砒石別名。《本草綱目》砒出信州，故隱信字爲人言。

又姓。《潛夫論》桓叔之後有言氏，韓後姬姓也。

又複姓。《潛夫論》魯之公族有子言氏。

又《正韻》夷然切，音延。義同。

又《集韻》牛堰切，音。訟也。

又《集韻》《正韻》魚巾切，音銀。和敬貌。《禮·玉藻》二爵而言言斯。《註》言言，與誾誾同，意氣和悅貌。《集韻》亦作訢。

又叶眞韻。《韓愈·孔戣墓銘》白而長身，寡笑與言，其尚類也，莫之與倫。

又叶五剛切，音昂。《詩·商頌》鬷假無言。叶上羹平，下爭彊。羹音郞，平音旁，爭音章。

又叶五姦切，音顏。《古詩》四座且莫諠，願聽歌一言。請說銅爐器，崔嵬象南山。

又叶魚戰切，音彥。《楊修·節遊賦》迴旋詳觀，目周意倦。御子方舟，載笑載言。《說文》本作，古上字，言出於舌上也。