染为混元衣

出自:明代·王世贞《乐府变十章 其十 袁江流钤山冈当庐江小妇行》

拼音:[rǎn][wéi,wèi][hùn,hún][yuán][yī]

平仄:仄平平平平

汤汤袁江流,截嵲钤山冈。
钤山自言高,袁江自言长。
不知何星宿,独火或贪狼。
降生小家子,为灾复为祥。
瘦若鹳雀立,步则鹤昂藏。
朱蛇戢其冠,光彩烂纵横。
孔雀虽有毒,不能掩文章。
十五齿邑校,二十荐乡书。
三十拜太史,矻矻事编摩。
五十天官卿,藻镜在留都。
六十登亚辅,少保秩三孤。
七十进师臣,独秉密勿谟。
八十加殊礼,内殿敕肩舆。
任子左司空,孽孙执金吾。
诸儿胜拜跪,一一赐银绯。
甲第连青云,冠盖罗道途。
儤直不复下,中禁起周庐。
凉堂及便房,事事皆相宜。
文丝织隐囊,细锦为床帷。
尚方铸精镠,胡盌杯菰篱。
雕盘盛玉膳,黄票封大糦。
五尺凤头尖,时时遣问遗。
黄绒团蟒纱,织作自留司。
匹匹压纱银,百两颇有余。
煎作百和香,染为混元衣
温凉四时药,手自剂刀圭。
日月报薄蚀,朝贺当暑祁。
但卧不必出,称敕撰直词。
御史噤莫声,缇骑勿何谁。
相公有密启,为复未开封。
九重不斯须,婕妤贴当胸。
密诏下相公,但称严少师,或字呼惟中。
县官与相公,两心共一心。
相公别有心,县官不得寻。
相公与司空,两心同一心。
司空别有心,相公不得寻。
昔逐诸城翟,黄冠归田里。
后诒贵溪夏,朝衣向东市。
戈矛生謦咳,齑粉成睚眦。
朝疏论相公,棰榜夕以至。
宁忤县官生,不忤相公死。
相公犹自可,司空立杀尔。
凌晨直门开,九卿前白事。
不复问诏书,但取相公旨。
相公前报言,但当语儿子。
儿子大智慧,能识天下体。
九卿不能答,次且出门去。
不敢归其曹,共过城西邸。
司空令传语,偶醉未可起。
去者归其曹,留者当至未。
九卿面如土,九卿足如枳。
为复且忍饥,以次前白事。
司空有德色,相公直庐喜。
司空稍嗫嚅,相公直庐恚。
不复问相公,但取司空旨。
县官有密诏,急取相公对。
相公不能对,急复呼儿子。
儿子大智慧,能识天下体。
一疏天怒回,再疏天颜喜。
九边十二镇,诸王三十国。
中外美达官,大小员数百。
各各黄金铸,一一千金直。
南海明月珠,于阗夜光玉。
猫精鸦鹘石,洒黄祖■琭。
红紫青靺鞨,大者如拳蕨。
蔷薇古刺水,伽南及阿速。
瑞脑真龙涎,十里为芬馥。
古法书名画,何止千百轴。
玉躞标金题,煌煌照箱簏。
妖姬回鹘队,队队皆殊色。
银床金丝帐,玉枕象牙席。
杏衫平头奴,丝縢双蹴鞠。
酒阑呼不见,潜入它房宿。
生埋冯子都,烂煮秦宫肉。
生者百丛花,殁者一丛棘。
近即龙床底,远至阴山后。
凡我民膏脂,无非相公有。
义儿数百人,监司迨卿寺。
以至大节镇,侯家并戚里。
逶迤洙泗步,灿灿西京手。
老者相公儿,少者司空子。
谓当操钧柄,天地俱长久。
御史上弹章,天眼忽一开。
诏捕少司空,究核诸赃罪。
三木囊赭衣,炎方御魑魅。
金吾一孙戍,余者许归侍。
意犹念相公,续廪存晚计。
舳舻三十艘,满载金珠行。
相公船头坐,谁敢问讥征。
啸傲郿坞间,足夸富家翁。
司空不之戍,还复称司空。
广征诸山材,起第象紫宫。
募卒为家卫,日夜声汹汹。
从奴蹋邑门,子弟郡国雄。
不论有反状,讹言所流腾。
宗社万不忧,黔首或震惊。
御史再发之,天威不为恒。
御史乘飞置,捕司空至京。
司空辞相公,再拜泣且絮。
今当长相别,儿不负阿父。
相公心自言,阿父宁负汝。
不识一丁字,束发辟三府。
月请尚书奉,冠服亚汝父。
汝父身不保,安能相救取。
重恳监行客,少入别诸姬。
归者吾而配,不归而鬼妻。
诸姬心自言,司空何太痴。
归者吾而配,不归人人妻。
还抚诸儿郎,阿爷生别离。
金银空饶积,高与钤山齐。
不得铸爷身,及身儿始知。
儿郎心自言,阿爷何太痴。
有金儿当使,无金儿自支。
监行两指挥,各携铁锒铛。
程程视溲寝,步步相扶将。
有酒强为歌,无酒夜彷徨。
秋官爰书上,顷刻飞骑传。
一依叛臣法,矺死大道边。
有尸不得收,纵施群乌鸢。
家赀巨千万,少府司农钱。
上宝入尚方,中宝发助边。
不得称相公,没入优老田。
片瓦不盖头,一丝不着肩。
诸孙呼践更,夕受亭长鞭。
僮奴半充成,余者他州县。
夜半一启门,诸姬鸟兽窜。
里中轻薄子,媒妁在两腕。
相公逼饥寒,时一仰天叹。
我死不负国,奈何坐儿叛。
傍人为大笑,唶汝一何愚。
汝云不负国,国负汝老奴。
谁令汝生儿,谁令汝纵臾。
谁纳庶僚贿,谁朘诸边储。
谁僇直谏臣,谁为开佞谀。
谁仆国梁柱,谁剪国爪牙。
土木求神仙,谁独称先驱。
以此称无负,不如一娄猪。
食君圈中料,为君充庖厨。
以此称无负,不如一羖䍽。
食君田中草,为君御霜雪。
以此称无负,不如鞲中鹘。
虽饱则掣去,毛羽前齧决。
以此称无负,不如鼠在厕。
虽有小损伤,所共多污秽。
相公寂无言,次且复彷徨。
颊老不能赤,泪老不盈眶。
生当长掩面,何以见穹苍。
死当长掩面,何以见高皇。
殓用六尺席,殡用七尺棺。
黄肠安在哉,珠襦久还官。
狐兔未称尊,一丘不得安。
为子能负父,为臣能负君。
遗臭污金石,所得皆浮云。

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注释

【混元】1.指天地元气。亦指天地。 2.谓开天辟地之时。形容极古远的时代。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【染】

染【辰集中】【木部】康熙筆画:9画部外筆画:5画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而琰切,音冉。《說文》以繒彩爲色。从水杂聲。徐鍇引裴光遠云:从水,水者所以染。从木,木者桅茜之屬。从九,九者染之數也。《周禮·天官》染人掌染帛。《爾雅·釋器》一染謂之縓,再染謂之赬,三染謂之纁。

柔貌。《詩·小雅》荏染柔木。

《博雅》染耦,和諧也。

姓。《姓譜》晉染閔,五代染于。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而豔切,冉去聲。汚也,漬也。《書·胤征》舊染汚俗,咸與維新。《韻會》《周禮》染人有上、去二音。从九會意。俗从丸,非。○按《說文》收水部,今誤入。

【为】

爲【巳集中】【爪部】康熙筆画:12画部外筆画:8画

〔古文〕音潙。《說文》母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰:爪象形也。

《爾雅·釋言》作,造,爲也。《書·益稷》予欲宣力四方汝爲。《洪範》有猷有爲有守。

治也。《晉語》疾不可爲也。《註》爲,治也。

使也。《魯語》其爲後世昭前之令聞也。《註》爲,猶使也。

語詞。《前漢·武帝紀》何但亡匿幕北寒苦之地爲。

姓。《廣韻》風俗通云:漢有南郡太守爲昆。《韻會》魯昭公子公爲之後。

《廣韻》《集韻》《韻會》于僞切,音䧦。《廣韻》助也。《增韻》所以也,緣也,被也,護也,與也。《書·咸有一德》臣爲上爲德,爲下爲民。《釋文》爲上爲下之爲,于僞反。徐云:四爲字皆于僞反。

《多士》惟我下民秉爲。《詩·大雅》福祿來爲。《箋》爲,猶助也。《釋文》于僞反,協句如字。

叶吾何切,音莪。《詩·王風》有兔爰爰,雉離于羅。我生之初,尙無爲。我生之後,逢此百罹,尙寐無吪。

【混】

混【巳集上】【水部】康熙筆画:12画部外筆画:8画

《唐韻》《正韻》胡本切《集韻》《韻會》戸袞切,音倱。《說文》豐流也。一曰雜流。或作渾。

混沌,元氣未分也。《老子·道德經》有物混成,先天地生。

《集韻》胡昆切,音䰟。人名。漢有屬國公孫昆邪,或作混。

《集韻》《韻會》《正韻》公渾切,音昆。混夷,西戎名。或作緄。通作昆。《詩·大雅》混夷駾矣。

同崑。《周禮註》混淪,卽崑崙。

《集韻》《韻會》《正韻》古本切,音袞。與滾同。大水流貌。《孟子》原泉混混。

【元】

元【子集下】【儿部】康熙筆画:4画部外筆画:2画

《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切,音原。《精薀》天地之大德,所以生生者也。元字从二从人,仁字从人从二。在天爲元,在人爲仁,在人身則爲體之長。《易·乾卦》元者,善之長也。

《爾雅·釋詁》元,始也。

《廣韻》長也。

大也。《前漢·哀帝紀》夫基事之元命。《註》師古曰:更受天之大命。

首也。《書·益稷》元首明哉。《前漢·班固敘傳》上正元服。《註》師古曰:元,首也。故謂冠爲元服。

本也。《後漢·班固傳》元元本本。

百姓曰元元。《戰國策》制海內,子元元。《史記·文帝本紀》以全天下元元之民。《註》古者謂人云善人,因善爲元,故云黎元。其言元元者,非一人也。

《公羊傳·隱元年》元年者何,君之始年也。《左傳註》凡人君卽位,欲其體元以居正,故不言一年一月。《羅泌·路史》元者,史氏之本辭也。君卽位之一年稱元,古之史皆然。書太甲元年維元祀,虞夏有元祀之文,非春秋始爲法也。

氣也。《公羊傳註》變一爲元。元者,氣也。

正月一日曰元日。《書·舜典》月正元日。《註》朔日。

諡法,行義悅民,始建國都,主義行德,曰元。

姓。《韻會》左傳,衞大夫元咺。

後魏孝文拓拔氏爲元氏,望出河南。

《韻補》叶虞雲切,音輑。《桓譚·仙賦》呼則出故,翕則納新。夭矯經引,積氣關元。《史記·敘傳》莊王之賢,乃復國非文韻。

【衣】

衣【申集下】【衣部】康熙筆画:6画部外筆画:0画

《唐韻》《集韻》《韻會》·衣銘》衣服從其儀,君子德也。衣以飾外,德以飾內。

絲衣,祭服也。《詩·周額》絲衣其紑。

《博雅》寢衣,衾,服也。

《釋名》中衣,言在外小衣之外,大衣之中也。

心衣,抱腹而施鉤肩,鉤肩之閒施一襠,以養心也。

面衣。《晉書·惠帝紀》尚書高光進面衣。

耳衣。《唐·邊塞曲》金縫耳衣寒。

綴衣,掌衣服官名。《書·立政》王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。

白衣,未仕之稱。《後漢·崔駰傳》憲諫以爲不宜與白衣會。

牛衣,編亂麻爲之。卽今俗呼爲龍具者。《前漢·王章傳》章疾病,無被,臥牛衣中。

垣衣,苔也。《王融詩》垣衣不可裳。

姓。《通志·氏族略》見《姓苑》。《正字通》明有衣勉仁、衣祐。

人名。《高士傳》被衣,堯時人。蒲衣,舜時人。

靑衣,地名。《史記·彭越傳》處蜀靑衣。《註》今爲臨卭。

借服膺意。《書·康誥》紹聞衣德言。

《唐韻》於旣切,讀去聲。服之也。《玉篇》以衣被人也。《增韻》著衣也。《晏子·雜下篇》衣十升之布。《前漢·東方朔傳》身衣弋綈。

《韻補》於斤切。齊人言衣聲如殷,今姓有衣者,殷之謂歟。一作㐆。《通志·六書略》卽衣字,从向、身。

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