拼音：[wú][xī][mín][zhī][zhī]

平仄：平平平平平

奕奕国枋，累累如冈。
九有茂明，郁积融昌。
帝念蒸氓，以笃孝皇。
孝皇皇哉。
皇统俶纂，时于婴冠。
默黜千嗜，渊穆有灿。
惟函惟璞，惟琢惟瓒。
孝皇皇哉。
帝曰宰恕，毋即而家。
予蓍蔡是趣，恕拜稽首，对扬休谟。
佛逆为愉，罔言不俞。
斋宫甍甍，皇肃厥容。
爰屏厥明，爰塞厥聪。
上帝居歆，百神类从。
辟雍济济，皇肃厥珥。
爰辟厥听，爰廓厥视。
有来青衿，是则是媚。
惟苑在西，勿剪芜莱。
皇戒于离，哕哕鸾輗，喈喈鹍丝。
皇奉太母，式燕以嬉。
无已太康，遄言旋归。
惟苑在北，勿剪芜棘。
皇戒于逸，宛宛醇䮥，煌煌金镝。
皇奉太庙，式狩以猎。
无已太康，遄言旋息。
峨峨诤冠，有廌其颜。
沈沈讲帷，有鸑其端。
彼美翱翔，既衎且闲。
皇曰有三老，皇曰有司马，皇曰有御史。
爰庇爰启，爰父爰子。
密勿共体，佐予于理。
皇曰司会，女其予治，毋析民之脂。
茹俭服素，是积是资。
亟赐赋租，惠我蒸黎。
皇之既徂落，百辟卿士，爰逮四海。
讴吟思痗，若丧考妣。
爰配覆载，爰配我祖。
令闻不已，为亿世轨。

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【毋】

毋【辰集下】【毋部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》武扶切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音無。《說文》止之也。其字从女，內有一畫，象姦之形。禁止之，勿令姦。《禮·曲禮》毋不敬。《註》毋，止之辭。古人云：毋，猶今人言莫也。

又《儀禮·士相見禮》毋上于面，毋下于帶。《鄭註》古文毋爲無。《賈公彥疏》今不从者。《說文》云毋，禁辭，故不从有無之無也。

又將毋、毋乃，皆發問之辭，與無通。《韓詩外傳》客有見周公者，曰：入乎將毋。公曰：請入。坐乎將毋。公曰：請坐。言乎將毋。公唯唯。

又姓。《廣韻》毋丘或爲毋氏。

又漢複姓，八氏。《漢書·貨殖傳》有毋鹽氏，巨富，齊毋鹽邑大夫之後。漢有執金吾東海毋將隆、將作，大匠毋丘興。《風俗通》有樂安毋車伯奇，爲下邳相，有主簿步邵南，時人稱毋車府君步主簿。《何氏姓苑》云有毋終氏，《左傳》魯大夫兹毋還、晉大夫綦毋張，《漢書》有巨毋霸，王莽改爲巨毋氏。

又甯毋，地名。《穀梁傳》作寧毋。毋音無。

又茂后反。《公羊傳》音同。

又《集韻》《韻會》迷浮切，音謀。毋追，夏后氏緇布冠名。《禮·郊特牲》毋追，夏后氏之道也。

又《集韻》罔甫切，音武。與䳇、鵡同。鸚䳇，鳥名。或从武，亦省作毋。與父母之母不同。

【析】

析【辰集中】【木部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

〔古文〕音錫。《說文》破木也。《詩·齊風》析薪如之何，非斧不克。一曰折也。

又分也。《書·堯典》厥民析。《孔安國傳》丁壯就功，老弱分析也。

又剖析。《晉·陶潛·移居詩》疑義相與析。

又《史記·律書》寅曰析木。

又國名。《書·禹貢》崐崘析支渠搜。

又地名。析城，屬冀州。

又邑名。《左傳·僖二十五年》秦取析矣。

又《尸子》虹蜺爲析翳。

又《類篇》相支切，音斯。《周禮·天官·醢人》饋食之豆析。

又草名。張揖曰：析似燕麥。

又平聲。《唐韻》息黎切。《史記·五帝紀》析支、渠廀。《索隱》作鮮支、渠搜。鮮析音相近，古讀鮮爲斯。

又息例切，音近賜。《後漢·西羌傳》濵于賜支。《註》賜支者，禹貢所謂析支者也。

【民】

民【辰集下】【氏部】康熙筆画：5画部外筆画：1画

〔古文〕彌鄰切，音泯。《說文》衆萌也。言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使，民非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心，君以民爲體。

又四民。《穀梁傳·成元年》古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。《註》德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。

又司民，星名。《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日，獻其數于王。《註》司民，軒轅角也。《釋文》軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。

又官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。

又民曹，漢官名。《後漢·百官志》民曹尚書主凡吏上書事。《註》《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。

又民部，今戸部也。《文獻通考》漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。

又北方有比肩民，見《爾雅·釋地》。南方有裸民，見《呂氏春秋》。

又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。

又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，見《山海經》。

又鶴民國，人長三寸，日行千里，見《窮神祕苑》。

又姓，見《姓苑》。

又叶鄰知切，音離。《夏禹襄陵操》洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。

又叶彌延切，音眠。《楊方·合歡詩》齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。《六書略》民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。

【之】

之【子集上】【丿部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。

又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。

又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。

又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。

又變也。《易傳》辭也者，各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。

又至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。

又遺也。《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。

又姓。出《姓苑》。

又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。

又《魏風》上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。

又《韻補》叶職流切，音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

【脂】

脂【未集下】【肉部】康熙筆画：12画部外筆画：6画

《唐韻》旨夷切《集韻》《韻會》蒸夷切《正韻》旨而切，音祗。《說文》戴角者脂，無角者膏。《正字通》禽獸腴也。凝者爲脂，釋者爲膏。《詩·衞風》膚如凝脂。《傳》如脂之凝《史記·貨殖傳》販脂辱處也。

又《釋名》脂，砥也。著面柔滑如砥石也。

又《博雅》人二月而脂。《前漢·五行志》在人腹中，肥而包裹心者，脂也。

又《正字通》燕脂，以紅藍花汁凝脂爲之，燕國所出。後人用爲口脂。《釋名》脣脂，以丹作之，象脣赤也。

又以喻榮祿也。《揚子·太經》出泥入脂。《註》脂，榮祿也。卜從洿泥之中出，求榮祿之處也。

又用以利物曰脂。《詩·衞風》載脂載舝。《傳》脂舝其車，以還我行也。

又鳥名。《爾雅·釋鳥》桑扈，竊脂。《註》俗謂之靑雀，觜曲，食肉，好盜脂膏，因名竊脂。《詩·小雅·交交桑扈傳》桑扈，竊脂也。

又草名。《抱朴子·僊藥卷》玉脂芝，生於有玉之山，常居懸危之處。

又《正字通》藥名。赤石脂，可以塗屋。

又五靈脂。

又補骨脂。

又《五音集韻》水名。

又姓。《後漢·孔融傳》初，京兆人脂習元升與融相善。

又《集韻》軫視切，音旨。手指也。與指同。