拼音：[yú][jīn][shì][dì][jī]
平仄：平平仄仄平
征途人自怯，不敢授春衣。
山雨将寒骤，人烟过午稀。
时时瘦马立，往往峭帆飞。
行役毋劳恨，于今是帝畿。
【于今】1.至今。 2.如今，现在。
【帝畿】犹京畿。指京都或京都及其附近地区。
【于】
于【子集上】【二部】康熙筆画：3画部外筆画：1画
《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，音迂。《爾雅·釋詁》于，曰也。
又往也。《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于。《詩·小雅》王于出征。
又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于，猶爲也。宜之見爲大矣。
又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。
又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。
又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者，罪未定也。
又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。
又于于，自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。
又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。
又《前漢·元后傳》衣絳緣諸于。《註》大掖衣也。
又《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。
又草名。《爾雅·釋草》茜，蔓于。《註》生水中。一名軒于。《司馬相如·子虛賦》菴閭軒于。
又木名。《爾雅·釋木》棧木，于木。《註》僵木也。江東呼木觡。
又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。
又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于。
又淳于，宣于，鮮于，多于，于，皆複姓。
又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見《魏書·官氏志》。
又助語辭。《詩·召南》于沼于沚。《朱傳》于，於也。《周易》《毛詩》於皆作于。于於古通用。
又《集韻》邕俱切，音紆。廣大貌。《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。
又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。
又《正韻》休居切，與吁通。歎辭。《詩·周南》于嗟麟兮。
【今】
今【子集中】【人部】康熙筆画：4画部外筆画：2画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今，急辭也。《朱傳》今，今日也。不待吉也。
又《圓覺經》無起無滅，無去來今。《註》謂過去見在未來三世。
又《韻補》叶居靑切，音京。《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。
又叶居良切，音姜。《易林》庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。从亼，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。
【是】
是【辰集上】【日部】康熙筆画：9画部外筆画：5画
〔古文〕音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。
又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。
又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。
又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。
又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。
又《韻補》叶市之切。《蔡邕·釋誨》予惟悼哉，害其若是。天高地厚，跼而蹐之。
【帝】
帝【寅集中】【巾部】康熙筆画：9画部外筆画：6画
〔古文〕音諦。《說文》諦也。王天下之號也。《爾雅·釋詁》君也。《白虎通》德合天者稱帝。《書·堯典序》昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。《疏》帝者，天之一名，所以名帝。帝者，諦也。言天蕩然無心，忘于物我，公平通遠，舉事審諦，故謂之帝也。五帝道同于此，亦能審諦，故取其名。《呂氏春秋》帝者，天下之所適。王者，天下之所往。《管子·兵法篇》察道者帝，通德者王。《史記·高帝紀》乃卽皇帝位汜水之南。《註》蔡邕曰：上古天子稱皇，其次稱帝。
又諡法。《史記·正義》德象天地曰帝。
又上帝，天也。《易·鼎卦》聖人亨，以享上帝。《書·舜典》肆類于上帝。
又五帝，神名。《周禮·春官·小宗伯》兆五帝于四郊。《註》蒼帝曰靈威仰，赤帝曰赤熛怒，黃帝曰含樞紐，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光紀。《家語》季康子問五帝之名。孔子曰：天有五行，金木水火土，分時化育以成萬物。其神謂之五帝。
又星名。《史記·天官書》中宮天極星，其一明者，太乙常居也。《註》文耀鉤云：中宮大帝，其精北極星。春秋合誠圖云：紫微大帝室，太乙之精也。正義曰：太乙，天帝之別名也。《又》大角者，天王帝廷。《註》索隱曰：援神契云：大角爲坐候。宋均云：坐，帝坐也。《又》太微三光之廷，其內五星，五帝座。
又地名。《左傳·僖三十一年》衞遷于帝丘。《註》帝丘，今東郡濮陽縣，故帝顓頊之墟，故曰帝丘。
【畿】
畿【午集上】【田部】康熙筆画：15画部外筆画：10画
《唐韻》《集韻》《韻會》渠希切，音祈。《說文》天子千里地，以遠近言之，則曰畿。《詩·周頌》邦畿千里。《傳》畿，疆也。《周禮·地官·小司徒》九畿。《疏》王畿外仍有九畿，謂侯甸男采衞要內六服，夷鎭藩外三服，四面皆有此九畿，相去各五百里。《正字通》古者王國千里曰王畿。自是以往，每五百里爲一畿，通天下爲九畿，故因之約方千里爲一畿。
又門內曰畿。《詩·衞風》不遠伊邇，薄送我畿。《傳》畿，門內也。
又限也。《增韻》門限也。《韓愈詩》白石爲門畿。
又或作圻。《左傳·襄二十五年》天子之地一圻。《註》封圻也。當作畿。
