群乌争宿玫瑰树

出自:明代·王世贞《明月篇》

拼音:[qún][wū][zhēng][sù,xiǔ,xiù][méi][guī][shù]

平仄:平平平仄平平仄

长安月,团团薄太清。
初见扶光浴东海,俄看垂象满西京。
东海一轮承日起,西京万户回光里。
叶叶坠云衣,溶溶飘露蕊。
露蕊云衣湿奈何,三衢九陌胜偏多。
鳷鹊观头银作栋,凤皇池内玉为波。
谁家冶女能閒坐,若个游人不啸歌。
此时汉帝发长扬,白马鸣珂返建章。
群乌争宿玫瑰树,双燕元栖玳瑁梁。
甲帐全铺云母润,湘床欲透水晶凉。
亭亭绰约还旖旎,宛宛参差更颉颃。
小解罗缡交菡萏,回看碧瓦甃鸳鸯。
别有愁规永巷中,轻寒如水浸房栊。
葳蕤尽涩朱门锁,飒瑟偏归玉井桐。
陈后黄金买夜色,班姬纨扇箧秋风。
千年羿嫔长生药,百鍊秦王照胆铜。
捣兔分辉浑不羡,栖鸾顾影半成空。
分辉顾影愁无已,天上人间略堪拟。
先驱蹀?富平家,后引鞦韆冠军里。
琥珀千钟写不寒,珊瑚七尺看逾紫。
吹箫弄玉醉楼头,夺篦秦宫卧花底。
为道难忘复易知,结愿同生便同死。
东家羁妇望刀环,西邻弃妾守钗钿。
织成霞绮愁难写,捣尽霜砧响不传。
熠耀熹微时自没,络纬刺促解相煎。
明添密障银灯恨,暗促芳机玉箸悬。
玉箸银灯耿沾臆,龙城一去无消息。
军前刁斗郁边声,匣里芙蓉炼玄魄。
片片精光应太阴,声声凄调中无射。
候满俱惊似璧圆,临流忽映如丝白。
托梦还乡未有期,驰辉见君浑不得。
初二三夕展蛾眉,四五明蟾已蔽亏。
君听乐府关山月,只向征人唱别离。

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字义

【群】

群【未集中】【羊部】康熙筆画:13画部外筆画:7画

《五經文字》羣,俗作群。

【乌】

烏【巳集中】【火部】康熙筆画:10画部外筆画:6画

〔古文〕音污。《說文》孝鳥也。象形。《埤雅》林罕以爲全象鳥形,但不注其目睛。烏體全黑,遠而不分別其睛也。《詩·邶風》莫黑匪烏。《小爾雅》純黑而反哺者謂之烏。

《前漢·眭弘傳》石立,後有白烏數千,下集其旁。

《爾雅·釋鳥》燕白脰烏。《註》小爾雅云:白項而羣飛者,謂之燕烏。《又》鸀山烏。

《周禮·夏官·羅氏》掌羅烏鳥。《註》烏謂居,鵲之屬。

《小爾雅》去隂就陽者,謂之陽烏,鴻雁是也。

《韻會》日中有三足烏。

《說文》孔子曰:烏,呼也,取其助气故以爲烏呼。《註》徐鉉曰:俗作嗚,非是。《埤雅》烏又爲歎詞者,烏見異則噪,故以爲烏霍。烏霍,歎所異也。

《玉篇》語辭也。

《廣韻》安也。《正韻》何也。《史記·司馬相如傳》烏有先生者,烏有此事也。《註》徐廣曰:烏,一作惡。

《史記·天官書》聚一十五星,蔚然曰郞位。《註》索隱曰:蔚然,漢書作哀烏,星之狀貌。《正字通》星經作依烏,後人因謂郞官爲依烏府。

《韻會》黑色曰烏。《史記·匈奴傳》北方盡烏驪馬。《五代史·梁符彥卿傳》太祖賜以所乗愛馬一丈烏。

《前漢·楊惲傳》仰天拊缶而呼烏烏。《註》師古曰:烏烏秦聲。關中舊有此曲,亦作嗚。《史記·李斯傳》歌呼嗚嗚。

縣名。烏氏,因水而名。《前漢·地理志》安定郡烏氏。《註》烏水出西北入河。氏音支。

烏程,烏傷,屬會稽郡。

烏孫,烏桓,皆西域國名。

《廣韻》姓也。齊大夫烏枚鳴。見《左傳》。

赤烏,殿名。《左思·吳都賦》飾赤烏之暐曄。

《集韻》《類篇》於加切,音鴉。《前漢·西域傳》烏秅國。《註》師古曰:烏,一加反。秅,直加反。

《漢鼓吹曲》朱鷺魚以烏路訾邪,鷺何食,食茄下。不之食,不以吐,將以問誅者。下叶音鰕,者叶音遮。

《集韻》《類篇》於諫切,音晏。《前漢·西域傳》烏秅國。《註》鄭氏曰:烏秅音鷃拏。師古曰:急言之聲,如鷃拏耳。非正音也。

《韻會》古文借作顧字。見義雲章。亦轉聲也。

【争】

爭【巳集中】【爪部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

〔古文〕二手而曳之,爭之道也。《廣韻》競也。《書·大禹謨》汝惟不矜,天下莫與汝爭能。汝惟不伐,天下莫與汝爭功。

《玉篇》諫也。

訟也。《增韻》理也,辨也。《禮·曲禮》分爭辨訟,非禮不決。

姓。《正字通》印藪有爭不識,爭同。

《集韻》側逬切,箏去聲。義同。

《廣韻》本作諍,諫諍也,止也。《孝經·諫諍章》天子有爭臣七人。《韻會》俗作争,非。

【宿】

宿【寅集上】【宀部】康熙筆画:11画部外筆画:8画

〔古文〕㝛夙《廣韻》息逐切《集韻》《韻會》息六切,音夙。《說文》止也。《玉篇》夜止也,住也。《詩·周頌》有客宿宿,有客信信。《註》一宿曰宿,再宿曰信。《周禮·地官》三十里有宿,宿有路室。

星宿各止其所,故名宿。二十八宿,亦名二十八次。次,舍也。《釋名》宿,宿也,言星各止住其所也。

《增韻》安也,守也。《左傳·昭二十九年》官宿其業。《註》宿,安也。

《周禮·宮正註》諸吏直宿,謂職王宮之守衞者。

《廣韻》素也。《史記·信陵傳》晉鄙嚄咤宿將。

《莊子·列傳》雖當世宿學,不能自解免也。

國名。《春秋·隱二年》及宋人盟于宿。

邑名。《史記·衞世家》孫林父甯殖,謀逐獻公怒如宿。

蒯瞶入宿。

《史記·吳世家》將舍於宿。《左傳》作戚,字別義同。

姓。《風俗通》漢鴈門太守宿祥,明正德中蜀人宿進。

通作夙,早也。《周禮·春官》世婦,掌女宮之宿戒。《註》宿戒,當給事,謂豫告之也。

與肅同。《禮·祭統》先期旬有一日,宮宰宿夫人。《註》宿讀爲肅戒也。

《儀禮·宿尸註》宿,與曲禮主人肅客入之肅同。

去聲。《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》息救切,音秀。列星也。◎按《史記》《漢書》二十八宿。《正義》音息袖反,又音夙。《左思·吳都賦》窮飛鳥之棲宿,註亦音秀,是星宿之宿,與棲宿之宿,古皆通同。

叶息流切,音羞。《莊子·天地篇》至無而供其求,時騁而要其宿。

叶相卽切,音息。《班彪·冀州賦》遵大路以北逝兮,歷趙衰之采邑。醜柏人之惡名兮,聖高帝之不宿。

【玫】

玫【午集上】【玉部】康熙筆画:9画部外筆画:4画

《唐韻》莫桮切《集韻》謨杯切《韻會》謨桮切,音枚。《說文》火齊玫瑰也。一曰石之美者。《前漢·司馬相如傳》其石則赤玉玫瑰。《註》晉灼曰:玫瑰,火齊珠也。師古曰:火齊珠,南方之出火珠也。

人名。《韻會》唐史有朱玫。

【瑰】

瑰【午集上】【玉部】康熙筆画:15画部外筆画:10画

《唐韻》公回切《集韻》《韻會》《正韻》姑回切,音傀。《說文》玫瑰也。一曰圓好珠也。《博雅》玫瑰,珠名。《左傳·成十七年》聲伯夢涉洹,或與已瓊瑰食之。《註》瓊瑰,珠也。《前漢·司馬相如傳》其石則赤玉玫瑰。《註》晉灼曰:玫瑰,火齊珠也。師古曰:火齊珠,今南方之出火珠。

瓊瑰,石次玉。《詩·秦風》瓊瑰玉佩。《傳》瓊瑰,石而次玉。

《郭璞·江賦》珕珋璿瑰。《註》瑰,古回反。山海經曰:西王母之山,爰有璿瑰,亦玉名也。

《博雅》瑰瑋,琦玩也。《後漢·班固傳》因瑰材而究奇。《註》蒼曰:瑰瑋珍奇也。

《宋玉·對楚王問》夫聖人瑰意琦行,超然獨處。

樹名。《抱朴子對俗卷》昆侖有珠玉,沙棠,琅玕,碧瑰之樹。

《唐韻》戸恢切《集韻》胡隈切《韻會》胡隗切《正韻》胡傀切,音回。義同。

《正字通》音貴。玫瑰,花名。《集韻》或作瓌璝。

【树】

樹【辰集中】【木部】康熙筆画:16画部外筆画:12画

〔古文〕殊去聲。《說文》生植之總名。《左傳·昭二年》季氏有嘉樹,宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水,木樹根于土。

《爾雅·釋宮》屛謂之樹。《論語》邦君樹塞門。

《揚子·方言》牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。

獸名。《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹,獸名。謂皮作樹形以射之。

姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏。

《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》臣庾切,音豎。扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也。種樹曰樹。《易·繫辭》古之葬者,不封不樹。《詩·小雅》荏染柔木,君子樹之。往來行人,心焉數之。

立也。《書·說命》樹后王君公,承以大夫師長。《泰誓》樹德務滋,除惡務本。《畢命》彰善癉惡,樹之風聲。

諸侯之適子,天子命爲之嗣者,曰樹子。《穀梁傳·僖九年》無易樹子。俗作,非。

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