拼音：[kēng][rán][shuāng][yǎ][yīn]
平仄：平平平仄平
宫漏滴渐阑，城乌啼复歇。此时若不醉，争奈千门月。
主人中夜起，妓烛前罗列。歌袂默收声，舞鬟低赴节。
弦吟玉柱品，酒透金杯热。朱颜忽已酡，清奏犹未阕。
妍词黯先唱，逸韵刘继发。铿然双雅音，金石相磨戛。
【铿然】〈书〉形容声音响亮有力：铃声～ㄧ溪水奔流，～有声。
【雅音】正音﹐有益于风教的诗歌和音乐。
【铿】
鏗【戌集上】【金部】康熙筆画：19画部外筆画：11画
《廣韻》口莖切《集韻》《韻會》丘耕切《正韻》丘庚切，音䃘。《玉篇》鏗鏘，金石聲。《禮·樂記》鐘聲鏗。《疏》言金鐘之聲鏗鏗然。《前漢·禮樂志》但能紀其鏗鎗鼓舞。《註》鏗鎗，金石之聲。《集韻》或作鍞銵。
又《韻會》琴聲。《論語》鼓瑟希，鏗爾。
又《廣韻》撞也。《楚辭·招魂》鏗鍾搖簴。《註》鏗，撞也。《班固·東都賦》發鯨魚，鏗華鍾。
又人名。《楚辭·天問》彭鏗斟雉帝何饗。《註》彭鏗，彭祖也。《神仙傳》彭祖，姓籛名鏗。
【然】
然【巳集中】【火部】康熙筆画：12画部外筆画：8画
〔古文〕如延切，音䔳。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸，然者處下。《文劉績曰》古者，束薪蒸以爲燭。蒸，細薪也。稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣。
又使已然者居下，未然者居上，則火易然也。《集韻》通作䕼。
又《玉篇》許也，如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。
又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱，穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。
又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來。
又承上接下語。《禮·曲禮》然後客坐。
又《檀弓》然則盍行乎。《文王世子》然而衆知父子之道矣。
又《禮·祭義》國人稱願，然曰：幸哉有子如此。《註》然猶而也。
又果然，獸名。《周禮·春官·巾車》然。字註。
又率然，蛇名。《孫子·九地篇》率然者，常山之蛇也。擊其首，則尾至。擊其尾，則首至。擊其中，則首尾俱至。
又連然，縣名。《前漢·地理志》益州郡連然有鹽官。
又燕然，山名。《前漢·匈奴傳》至速邪烏燕然山。
又姓。《左傳》楚然丹。鄭然明。
又叶而鄰切，音人。《劉向·列女贊》齊女傅母，防女未然，莊姜亦材，卒能脩身。《馬融·東巡頌》散齊卽畢，越翼良辰，棫槱增積，烈火燔然。
【双】
双【子集下】【又部】康熙筆画：4画部外筆画：2画
《韻會》雙，俗作双，非。（雙）《唐韻》所江切《集韻》《韻會》疎江切，音䉶。《說文》隹二枚也。从雔，又持之。《後漢·王喬傳》有雙鳧，從東南飛來。
又《玉篇》兩也。《儀禮·聘禮》凡獻執一雙。
又《玉篇》偶也。《詩·齊風》冠綏雙止。《箋》五人爲奇，而襄公往從而雙之。
又獸名。《山海經》南海之外，赤水之西，流沙之東，有三靑獸相幷，名雙雙。《註》郭璞曰：言體合爲一也。公羊傳所云雙雙而俱至者，蓋謂此也。吳任臣云：獸經曰：文文善呼，雙雙善行。駢志云：雙雙合體，蛩蛩假足。麟書曰：雙雙俱來，孟極是覆。
又鳥名。《公羊傳·宣五年》其諸爲其雙雙而俱至者與。《疏》舊說云：雙雙之鳥，一身二首尾，有雌雄，隨便而偶，常不離散，故以喩焉。○按公羊傳疏與山海經註異。
又《正字通》溫庭筠詩：招客先開四十雙。王弇州註云：雙，五畝也。四十雙，二百畝也。或曰唐書南詔傳：官給田，四雙爲二百畝。
又雲南雜志：俗耕田，三人使二牛，前牽，中壓，後驅，犂一曰爲一雙。
又陶九成輟耕錄，謂一雙爲四畝，佛地以二畝爲一雙，蓋各從其方俗而名之，非有成數也。
又姓。《正字通》南北朝孝子雙泰貞。
又《集韻》朔降切，音淙。偶也。
又叶所終反。《謝惠連·七夕詩》弄杼不成藻，聳轡騖前蹤。昔離秋已兩，今聚夕無雙。
【雅】
雅【戌集中】【隹部】康熙筆画：12画部外筆画：4画
《唐韻》烏加切《集韻》於加切，居。秦謂之雅。从隹从牙。《註》徐鉉曰：今俗別作鴉，非是。《集韻》亦作鴉鵶。
又《小爾雅》小而腹下白，不反哺者謂之雅烏。
又《唐韻》五下切《集韻》《韻會》《正韻》語下切，音庌。義同。
又《玉篇》正也。《爾雅疏》雅，正也。《周禮·春官·大師》敎六詩：曰風、曰賦、曰比、曰興、曰雅、曰頌。《註》雅，正也。言今之正者，以爲後世法。
又《詩·小雅》以雅以南。《箋》雅，萬舞也。周樂尙武，故謂萬舞爲雅。雅，正也。
又《論語》子所雅言。《註》孔曰：雅言，正言也。《朱註》雅，常也。
又《玉篇》儀也，嫻雅也。《史記·司馬相如傳》從車騎，雍容閒雅甚都。
又《玉篇》素也。《史記·張耳餘傳》張耳雅遊。《註》韋昭曰：雅，素也。
又《史記·淮南王傳》天子以伍被雅辭，多引漢之美。《後漢·竇后紀》及見雅以爲美。
又樂名。《周禮·春官·笙師》應雅。《註》雅，狀如漆筩而弇口，大二圍，長五尺六寸，以羊韋鞔之，有兩紐疏畫。
又酒器名。《東觀漢記》今日歲首，請上雅壽。《註》雅，酒閜也。別作㿿。
又姓。《正字通》元詩人雅㙈。
又《五音集韻》五加切，音牙。人名。周書有君雅，通作牙。
又叶語可切。《仲長統·述志詩》百慮何爲，至要在我。叛散五經，滅棄風雅。
【音】
音【戌集中】【音部】康熙筆画：9画部外筆画：0画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於今切，音隂。《說文》聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲。絲竹金石匏土革木，音也。从言，含一。《書·舜典》八音克諧。《禮·樂記》變成方謂之音。《疏》方謂文章，聲旣變轉和合，次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。《周禮·春官·大師》以六律爲之音。《疏》以大師吹律爲聲，又使其人作聲而合之，聽人聲與律呂之聲合，謂之爲音。《詩序》情發於聲，聲成文，謂之音。《疏》此言聲成文謂之音，則聲與音別。樂記註：雜比曰音，單出曰聲。記又曰：審聲以知音，審音以知樂，則聲音樂三者不同，以聲變乃成音，音和乃成樂，故別爲三名。對文則別，散則可以通。季札見歌《秦》曰：此之謂夏聲。公羊傳曰：十一而稅頌聲作，聲卽音也。下云治世之音，音卽樂也。是聲與音樂各得相通也。
又《易·中孚》翰音登于天。《禮·曲禮》雞曰翰音。
又姓。見《姓苑》。
又《正韻》於禁切。與䕃通。《左傳·文十七年》鹿死不擇音。《杜預註》音，所茠䕃之處。古字借用。○按註借用，是古字聲同，皆相假借，且釋文作於鳴反，不作去聲讀，正韻非。
