拼音:[xiāo][yáo][chàng][shén][xíng]
平仄:平平仄平平
飘风激疏牖,飞雨散高庭。
白云荫华月,青天垂列星。
褰裳望西苑,园树发青荧。
阴馆辟炎埃,峻槛临岩嵉。
泠泠朱夏井,肃肃玄夜扃。
披雾聆霏谈,逍遥畅神形。
游心娱竹素,此乐诚可经。
【逍遥】悠然自得的样子:逍遥自在|逍遥法外。
【神形】1.精神与形体。 2.神仙之形体。 3.指神像。
【逍】
逍【酉集下】【辵部】康熙筆画:14画部外筆画:7画
《唐韻》相邀切《集韻》《韻會》《正韻》先彫切,音宵。《說文》逍遙猶翺翔也。《詩·鄭風》河上乎逍遙。
又逍遙,與消搖通。《莊子·逍遙遊註》黃幾復云:逍者,消也。如陽動冰消,雖耗也,不竭其本。遙者,搖也。如舟行水搖,雖動也不傷其內。
【遥】
遙【酉集下】【辵部】康熙筆画:17画部外筆画:10画
〔古文〕餘招切,音謠。《說文》遠也。《禮·王制》千里而遙。《左傳·昭二十五年》遠哉遙遙。
又逍遙,徜徉也。互詳逍字註。
【畅】
暢【辰集上】【日部】康熙筆画:14画部外筆画:10画
《廣韻》《集韻》丑亮切,音唱。通暢。
又達也。《易·坤卦》美在其中而暢於四支。《疏》有美在中,必通暢於外。《尙書序》約文申義,敷暢厥旨。
又《禮·月令》命之曰暢月。《註》暢,充也。
又《類篇》長也。
又琴曲。《風俗通》命其曲曰暢。暢者,言其道之美暢。
又姓。《陳留·風俗傳》暢氏出齊。唐有暢當。《集韻》通作鬯。
【神】
神【午集下】【示部】康熙筆画:10画部外筆画:5画
〔古文〕音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。
又《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。
又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。
又鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。
又諡法。《史記》民無能名曰神。
又姓。漢騎都尉神矅。
又升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音伸。荼,音舒。
又叶時連切,音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭,千萬不復全。故作不良計,勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。《註》神,叶時連切。濱,叶,下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當爲神,篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死,亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半,因譌爲旦耳。此說甚是,非旦可作神也。
【形】
形【寅集下】【彡部】康熙筆画:7画部外筆画:4画
《唐韻》戸經切《集韻》《韻會》乎經切《正韻》奚經切,音邢。《說文》象形也。《釋名》形有形象之異也。《易·乾卦》品物流形。
又《繫辭》在地成形。
又《玉篇》形,容也。《書·說命》乃審厥象,俾以形旁求于天下。《傳》審所夢之人,刻其形象。《穀梁傳·桓十四年》望遠者,察其貌而不察其形。《註》貌,姿體。形,容色。
又《韻會》形,體也。《前漢·楊王孫傳》形骸者,地之有也。
又《正韻》現也。《大學》此謂誠於中,形於外。
又骨露也。《禮·曲禮》居喪之禮,毀瘠不形。《註》形謂骨見。
又地勢也。《史記·高祖本紀》秦形勝之國。《註》得形勢之勝便者。《前漢·鼂錯傳》臣聞用兵臨戰合刅之急者。一曰得地形。
又器也。《史記·秦本紀》飯土塯,啜土形。《註》如淳曰:土形,飯器之屬,瓦器也。◎按與鉶同。