拼音：[fú,fù][shí,sì,yì][kě,kè][yǐ][yán][shòu][mìng]
平仄：平平仄仄平仄仄
君不见萧御医，何年种杏成杏林，霞蒸日烂开芳甸。
门庭垂实虎昼守，飞花九陌人人羡。
菊泉橘井俱仙灵，岂如万树春风散。
今皇御医皆不贱，麒麟绯袍常引见。
奉诏时翻本草经，承恩数锡仙桃宴。
君今一身官未尊，白头抱艺趋金门。
轻财重义世罕比，起死回生不自论。
林中有草金光映，服食可以延寿命。
萧君萧君进此药，令我皇帝万岁无疾病。
【服食】1.衣着食物。 2.服用丹药。道家养生术之一。
【可以】可以11.表示可能或能够：不会的事情，用心去学，是～学会的ㄧ这片麦子已经熟了，～割了。 2.表示许可：你～走了。参看‘能’条d、e两项。 可以2 [kěyǐ]1.好；不坏：这篇文章写得还～。 2.厉害：你这张嘴真～ㄧ天气实在热得～。
【延寿】长寿;延长寿命。
【寿命】生存的年限。后亦比喻存在的期限或使用的期限。
【服】
服【辰集上】【月部】康熙筆画：7画部外筆画：3画
〔古文〕聲。《五經文字》《石經》變舟作月。《易·繫辭》服牛乗馬。《疏》服用其牛。《詩·鄭風》兩服上襄。《箋》兩服，中央夾轅者。《疏》馬在內兩服者，馬之上駕也。
又《廣韻》衣服。《易·訟卦》以訟受服。《書·舜典》車服以庸。
又懾服也。《易·豫卦》罰淸而民服。《書·舜典》四罪而天下咸服。《疏》天下皆服從之。
又五服。《書·益稷》弼成五服。《傳》侯甸綏要荒服也，服五百里。
又《周官》六服羣辟。《疏》周禮九服。此惟言六服者，夷、鎭、蕃三服在九州之外，故惟舉六服。《周禮·夏官·職方氏》乃辨九服之邦國。○按侯、甸、男、采、衞、蠻、夷、鎭、蕃，九服也。
又行也。《書·說命》旨哉說乃言惟服。《傳》美其所言，皆可服行。
又《管子·權修篇》上身服以先之。《註》服，行也。
又職也。《書·旅獒》無替厥服。《傳》使無廢其職。
又思也。《詩·周南》寤寐思服。《傳》服，思之也。《莊子·田子方》吾服女也甚忘。《註》服者，思存之謂也。
又治也。《詩·周南》服之無斁。《箋》服，整也。乃能整治之，無厭倦。
又盛矢器也。《詩·小雅》象弭魚服。《箋》矢服也。○按《周禮·夏官·司弓矢》作箙。鄭註云：盛矢器也。
又事也。《詩·大雅》昭哉嗣服。《傳》服，事也。
又習也。《前漢·鼂錯傳》服其水土。《註》服，習也。
又姓。《後漢·服虔傳》服虔，字子愼，河南滎陽人也。
又鳥名。《史記·賈誼傳》楚人命鴞曰服。《註》異物志有山鴞，體有文色，土俗因形命之曰服，不能遠飛，行不出域。
又《廣韻》蒲北切《集韻》鼻墨切《正韻》步墨切，音僕。匐，或作服。《禮·檀弓》扶服救之。《釋文》又作匍匐。
又《儀禮·士冠禮》祝曰：令月吉日，始加元服，棄爾幼志，順爾成德。《韻補》服，叶鼻墨切。
又《集韻》扶缶切，音負。《周禮·冬官考工記·車人》牝服二柯。《註》牝服，長八尺，謂較也。鄭司農云：牝服，謂車箱。服讀曰負。
又《集韻》弼角切，音雹。啼呼也。
【食】
食【戌集下】【食部】康熙筆画：9画部外筆画：0画
〔古文〕音蝕。《說文》一米也。《玉篇》飯食。《增韻》殽饌也。
又茹也，啗也。《釋名》食，殖也，所以自生殖也。《古史考》古者茹毛飮血，燧人鑽火，而人始裹肉而燔之，曰炮。及神農時，人方食穀，加米于燒石之上而食之。及黃帝，始有釜甑，火食之道成矣。《易·需卦》君子以飮食宴樂。《書·益稷》暨稷播，奏庶艱食，鮮食。《傳》衆難得食處，則與稷教民播種之，決川有魚鱉，使民鮮食之。
又《書·洪範》惟辟玉食。《註》珍食也。
又食祿也。《禮·坊記》君子與其使食浮于人也，寧使人浮于食。
又祭曰血食。《史記·涉世家》置守冢三十家碭，至今血食。
又飮酒亦曰食。《前漢·于定國傳》定國食酒，至數石不亂。
又耳食。《史記·六國表》學者牽于所聞，見秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無異。
又目食。《宋史·司馬光傳》飮食所以爲味也，適口斯善矣。世人取果餌刻鏤之，朱綠之，以爲槃案之翫，豈非以目食乎。
又吐而復吞曰食。《書·湯誓》朕不食言。《左傳·僖十五年》我食吾言，背天地也。《爾雅·釋詁》食，僞也。《疏》言而不行，如食之消盡，故通謂僞言爲食言，故此訓食爲僞也。
又蠱惑曰食。《管子·君臣篇》明君在上，便嬖不能食其意。
又消也。《左傳·哀元年》伍員曰：後雖悔之，不可食已。《註》食，消也。
又《書·洛誥》乃卜澗水東瀍水西惟洛食。《傳》卜必先墨畫龜，然後灼之，兆順食墨。
又日食，月食。《易·豐卦》月盈則食。《春秋·隱三年》日有食之。
又《左傳·襄九年》晉侯問於士弱曰：吾聞之，宋災，於是乎知有天道，何故。對曰：古之火正或食於心或食於咮，以出内火。
又《禮·檀弓》我死，則擇不食之地而葬我焉。《註》不食，謂不墾耕。
又《前漢·外戚傳》房與宮對食。《註》應劭曰：宮人自相與爲夫婦，名對食。房宮，二人名。
又《揚子·方言》食閻，勸也。南楚凡已不欲喜而旁人說之，不欲怒而旁人怒之，謂之食閻。
又寒食，節名。《荆楚歲時記》去冬至一百五日，卽有疾風甚雨，謂之寒食。
又大食，國名，在西域波斯國西，都婆羅門，兵刃勁利，勇于野鬬。
又《廣韻》戲名。博屬。
又姓。漢有食子通。《希姓錄》後漢食于公。
又《集韻》祥吏切《正韻》相吏切，音寺。《論語》有酒食，先生饌。《禮·曲禮》食居人之左。《註》食，飯屬也。
又糧也。《周禮·地官·廩人》匪頒賙赐稍食。
又以食與人也。《詩·小雅》飮之食之。《禮·內則》國君世子生，卜士之妻，大夫之妾使食子。《註》食謂乳養之也。《左傳·文元年》穀也食子。《註》食，養生也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》羊吏切，音異。《廣韻》人名。漢審食其，酈食其。《荀悅·漢紀》作異基。
又叶式灼切，音爍。《易林》三河俱合，水怒踊躍。壞我王室，民困于食。
【可】
可【丑集上】【口部】康熙筆画：5画部外筆画：2画
《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。
又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。
又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。
又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。
又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。
又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于也，妻曰可敦。
又叶孔五切，音苦。《韓愈·元和聖德詩》負鄙爲難，縱則不可。出師征之，其衆十旅。
又叶口箇切，軻去聲。《魏文帝·寡婦賦》伏枕兮不寐，逮平明兮起坐。愁百端兮猥來，心鬱鬱兮無可。
又《集韻》歌古作可。註詳欠部十畫。
又讀作何。《石鼓文》其魚隹可。《風雅廣逸註》隹可讀作惟何，古省文也。
【以】
以【子集中】【人部】康熙筆画：5画部外筆画：3画
〔古文〕㠯《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。
又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。
又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。
又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。
又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。
又同已。《孟子》無以，則王乎。
又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官。《註》韓文與多作以。
又《集韻》與似同。《易·明夷》箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。
【延】
延【寅集下】【廴部】康熙筆画：7画部外筆画：4画
《唐韻》以然切《集韻》《韻會》《正韻》夷然切，音綖。《說文》長行也。
又《廣韻》進也。《禮·射義》孔子使子路執弓矢出延射。《儀禮·覲禮》者延之曰升。《註》從後詔禮曰延。延，進也。
又《爾雅·釋詁》長也。《揚子·方言》延永，長也。凡施於年者謂之延，施於衆長謂之永。《班固·西京賦》歷十二之延祚。
又《廣韻》遠也。《史記·蒙恬傳》延袤萬餘里。
又《爾雅·釋詁》也。
又《正韻》納也。《前漢·公孫弘傳》弘起客館，開東閣，以延賢人。
又《集韻》及也。《書·大禹謨》賞延于世。
又《廣韻》稅也，言也。
又《韻會》遷延也，淹久貌。《左傳·襄十四年》晉人謂之遷延之役。《註》遷延，却退也。《張衡·西京賦》遷延邪睨。《註》李善曰：遷延，引身也。
又盤屈曰宛延。《揚雄·甘泉賦》颺翠氣之宛延。《註》宛延，長曲貌。
又《爾雅·釋詁》閒也。《疏》謂閒。今墓道也。《左傳·隱元年隧而相見註》隧若今延道。
又《韻會》州名。漢高奴縣，後魏置延州。
又地名。《左傳·隱元年》至於廩延。《註》廩延，鄭邑。留酸棗縣北有延津。
又《昭二十七年》延州來季子聘於上國。《註》季子本封延陵，後復封州來，故曰延州來。
又《前漢·地理志》張掖郡有居延縣。《註》居延澤在東北，古文以爲流沙。
又姓。《後漢·延篤傳》篤，南陽人，爲京兆尹。
又《集韻》以淺切，音演。冕上覆也。《禮·玉藻》天子玉藻十有二旒，前後邃延。《集韻》或作綖。
又《廣韻》于線切《集韻》《韻會》延面切，音羨。《集韻》延，及也。《張衡·西京賦》重閨幽闥，轉相踰延。望䆗窱以逕庭，渺不知其所返。《註》延言互相周通。
【寿】
壽【丑集中】【士部】康熙筆画：14画部外筆画：11画
〔古文〕承咒切，音綬。《說文》久也。凡年齒皆曰壽。《書·君奭》天壽平格。《詩·大雅》作召公考，天子萬壽。《左傳·僖三十二年》爾何知，中壽。《註》上壽百二十歲，中壽百歲，下壽八十。《董子繁露》壽者，酬也。壽有短長，由養有得失。《前漢·王吉傳》心有堯舜之志，則體有松喬之壽。
又以金帛贈人曰壽。《史記·刺客傳》嚴仲子奉。黃金百鎰，爲聶政母壽。
又星名。《爾雅·釋天》壽星，角亢也。《註》數起角亢，列宿之長，故曰壽。
又地名。平壽，衞下邑。《左傳·昭二十年》衞侯在平壽，壽州古淮南，春秋吳楚蔡之地，戰國倂于楚，考烈王遷此，曰郢都。靈壽，古中山邑。《史記·魏世家》樂羊拔中山，文侯封之靈壽。
又漢壽，亭名，在蜀嚴道。曹操以關羽爲漢壽亭侯。
又山名。《史記·五帝紀》舜作什器于壽山。
又壽山在福州侯官縣，產文石，可爲印章，五色具備，惟艾綠色者少。《宋·黃幹詩》石爲文多招斧鑿。
又水名。壽水，在太原壽陽縣，其源有二，一出要羅村，一出頡訖村，合流入于洞渦河。
又木名。靈壽木，可爲杖。《山海經》靈壽實華。《呂氏春秋》壽木之華。
又姓。吳王壽夢之後。
又常壽，複姓。
又《廣韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切，讎上聲。《詩·豳風》爲此春酒，以介眉壽。○按酒壽俱有韻，朱子作叶音，非。《正字通》受授皆有上去二音，諸韻書分載有宥二韻，壽字亦然，非壽讀若受，專屬上聲，讀若授，專屬去聲也。
【命】
命【丑集上】【口部】康熙筆画：8画部外筆画：5画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》眉病切，鳴去聲。《説文》使也。《書·堯典》乃命羲和。
又《玉篇》敎令也。《書·大禹謨》文命敷于四海。《傳》言其外布文德敎命。《說命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韻》大曰命，小曰令。上出爲命，下稟爲令。
又《爾雅·釋詁》命，告也。
又《易·乾卦》各正性命。《疏》命者，人所稟受。《說卦》窮理盡性，以至于命。《註》命者，生之極。《左傳·成十三年》民受天地之中以生，所謂命也，是以有動作禮義威儀之則，以定命也。《疏》命雖受之天地，短長有本，順理則壽考，逆理則夭折，是以有動作禮義威儀之法則，以定此命，言有法，則命之長短得定，無法，則夭折無恆也。
又《詩·周頌》維天之命，於穆不已。《箋》命，猶道也。
又《詩·周頌》夙夜基命宥密。《傳》命，信也。《疏》信順天命。
又《周禮·春官·大祝》作六辭，以通上下親疏遠近。一曰祠，二曰命。《論語》爲命裨諶草創之。《疏》命，謂政令盟會之辭也。
又《周禮春官大宗伯》典命。《註》命，謂遷秩羣臣之書。
又星名。《周禮·春官·大宗伯》司命。《註》文昌第四星。
又《周語》襄王賜晉惠公命。《註》命，瑞命。諸侯卽位，天子賜之命圭，以爲瑞節。
又《周語》襄王賜。晉文公命。《註》命，命服也。諸侯七命，冕服七章。
又《前漢·張耳傳》嘗亡命遊外黃。《註》師古曰：命者，名也。脫名籍而逃亡。
又《前漢·李陵傳》射命中。《註》師古曰：所指名處，卽中之也。
又《廣韻》計也。
又《廣韻》召也。
又叶眉辛切，音珉。《詩·鄘風》乃如之人也，懷昏姻也，大無信也，不知命也。
又《大雅》保右命之，自天申之。○按《朱子》皆叶彌幷反，幷在庚韻，難與眞韻相叶，疑應作彌賔反。
又叶漭去聲。《郭璞·山海經·不死國贊》有人爰處，員丘之上，赤泉駐年，神木養命。
又《禮·大學》舉而不能先命也。《註》命讀爲慢，聲之誤也。《釋文》命音慢，武諫反。
