拼音：[sù][fā,fà][yōng][liǎng][ěr]
平仄：仄平平仄仄
美人隔秋水，只尺若千里。
可望不可言，相思何时巳。
庭树多落叶，日夕秋风起。
我今年已衰，素发拥两耳。
回思少年时，容颜若桃李。
美人何当来，一笑怀抱洗。
未见令我思，既见胡不喜。
【素发】白发。
【素】
素【未集中】【糸部】康熙筆画：10画部外筆画：4画
《廣韻》桑故切《集韻》《韻會》《正韻》蘇故切，，取其澤也。《九經字㨾》隷省作素。《小爾雅》縞之麤者曰素。《釋名》素，朴素也。已織則供用，不復加巧飾也。《急就篇註》素謂緝之精白者。《禮·雜記》純以素。《註》素，生帛也。
又《易·履卦》素履往旡咎。《疏》處履之始而用質素。
又《詩·齊風》充耳以素乎而。《傳》素，象瑱。
又《詩·魏風》不素餐兮。《傳》素，空也。
又《禮·檀弓》有哀素之心也。《註》凡物無飾曰素。
又《禮器》或素或靑。《註》素，尙白。
又《左傳·僖二十八年》其衆素飽。《疏》素訓爲直。
又《楚語》夫謀必素。《註》素，猶豫也。
又《博雅》素，本也。
又姓。《姓氏急就篇》後魏有幷州刺史素延。
又《禮·中庸》素隱行怪。《註》素讀爲傃，猶鄕也。○按《朱子·中庸章句》，素，按《漢書》當作索，蓋字之誤也。
又與傃通。《戰國策》竭智能，示情素。《註》素、傃通，誠也。
又與嗉通。《史記·天官書》張素爲㕑，主觴客。《註》索隱曰：素，嗉也。
又《韻補》叶孫租切。《古詩》新人工織縑，故人工織素。織縑日一匹，織素五丈餘。○按《說文》，同。
又。
【发】
發【午集中】【癶部】康熙筆画：12画部外筆画：7画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切，音髮。《說文》䠶發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發，矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止，每射四矢，故以十二矢爲一發。師古曰：發，猶今言箭一放兩放也。
又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。
又舒也，揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發，越也。
又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。
又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。
又《玉篇》進也，行也。《博雅》去也。《詩·齊風》履我發兮。《疏》行必發足而去，故以發爲行也。《禮·玉藻》疾趨則欲發，而手足無移。《註》謂起屨也。
又《釋名》撥也。撥使開也。《禮·王制》有發，則命大司徒，教士以車甲。《疏》謂有軍旅以發士卒也。
又《廣韻》明也。《論語》亦足以發。《註》謂發明大體也。
又《廣韻》舉也。《增韻》興也。《前漢·王吉傳》愼毋有所發。《註》謂興舉眾事也。
又亂也。《詩·邶風》毋發我笱。
又伐也。《詩·周頌》駿發爾私。《疏》以耜擊伐其私田，使之發起也。
又遣也。《禮·檀弓》晉獻文子成室，晉大夫發焉。《註》發禮往賀也。
又見也。《禮·禮器》君子樂其發也。《註》樂多其外見也。
又動也。《老子·道德經》地無以寧，將恐發。
又洩也。《楚辭·大招》春氣奮發。
又《曆法》春夏曰發，秋冬曰斂。
又發發，疾貌。《詩·小雅》飄風發發。《箋》寒且疾也。
又《詩傳》長發，大禘也。《疏》大禘之樂歌也。《唐書·禮樂志》懿祖曰：長發之舞。
又昏禮曰發齊。《荀子·禮論》大昏之未發齊也。《註》謂未有威儀節文。象太古時也。《史記·禮書》作廢齊。
又《玉篇》發，駕車也。《揚子·方言》發，稅，舍車也。東齊海岱之閒謂之發，宋趙魏之閒謂之稅。《註》舍宜音寫，今通發，寫也。稅猶脫也。
又《後漢·五行志》東方神鳥曰發明。《博雅》鳳皇晨鳴曰發明。
又《汲冢周書》發人鹿鹿者，若鹿迅走。《註》發，東夷也。
又淸發，水名。見《左傳》。
又縣名。《前漢·地理志》餘發縣，屬九眞郡。發干縣，屬東郡。
又姓。《史記·封禪書》游水發根。《註》游水，縣名。發根，人姓名。
又《集韻》《正韻》北末切，音撥。《詩·衞風》鱣鮪發發。《傳》盛貌。馬融曰：魚尾著網發發然。《韓詩》作鱍。《說文》作鮁。
又叶方吠切，音廢。《詩·豳風》一之日觱發。《傳》風寒也，叶下烈烈。音例。
又叶非律切，廢入聲。《揚雄·長楊賦》紛紜沸渭，雲合電發。猋騰波流，機駭蠭軼。軼音亦。一說本賦發軼，與上文爰整其旅，乃命驃衞，衞字爲韻。發，音費。軼，音替。古霽寘二韻通，非發讀廢入聲，與軼音亦叶也。
【拥】
擁【卯集中】【手部】康熙筆画：17画部外筆画：13画
《唐韻》於隴切《集韻》《韻會》委勇切，。抱也。《禮·玉藻》肆束及帶，勤者有事，則收之，走，則擁之。《疏》肆餘也，謂束帶之餘組及帶之垂者。收謂斂持在手，擁謂抱之於懷也。《前漢·夏侯嬰傳面雍樹馳註》南方謂抱小兒爲雍樹，面偝也，雍抱持之，令面背己而抱之以馳。雍讀曰擁。
又持也。《前漢·高帝紀》太公擁彗。《註》如今卒持帚也。
又衞也，羣從也。
又《爾雅·釋言邕支載也疏》邕，又作擁。擁護支持，皆載任之義。
又《集韻》於容切，音雍。遮也。《禮·內則》女子出門，必擁蔽其面。《註》擁，猶障也。或作。
【两】
兩【子集下】【入部】康熙筆画：8画部外筆画：6画
〔古文〕㒳《唐韻》《正韻》良獎切《集韻》《韻會》里養切，良上聲。《說文》再也。《易·繫辭》兼三才而兩之。
又《玉篇》匹耦也。《周禮·天官·大宰之職》以九兩繫邦國之民。《註》兩猶耦也，所以協耦萬民，聯繫不散，有九事也。
又《韻會》匹也。《左傳·閔二年》重錦三十兩。《註》三十匹也。
又車數曰兩。《後漢·吳祐傳》載之兼兩。《註》車有兩輪，故稱兩。
又《玉篇》二十四銖爲兩。
又《雞林類事》四十曰麻兩。
又《史記·平準書》更鑄四銖錢，其文爲半兩。
又《南史·齊和帝紀》百姓及朝士皆以方帛塡胸，名曰假兩。
又《唐韻》《集韻》《韻會》力讓切《正韻》力仗切，良去聲《詩·召南》百兩御之。
【耳】
耳【未集中】【耳部】康熙筆画：6画部外筆画：0画
《唐韻》而止切《集韻》《韻會》《正韻》忍止切，也。
又俗以塗巷語爲信曰耳食。《史記·六國表》此與以耳食何異。《註》耳食，不能知味也。
又凡物象耳形者，皆曰耳。《史記·封禪書》有雉登鼎耳。《後漢·五行志》延熹中，京都幘顏短耳長。
又《韻會》助語辭。《論語》女得人焉耳乎。《禮·祭統》夫銘者，壹稱而上下皆得焉耳矣。
又《正韻》語決辭。《史記·高祖紀》與父老約法三章耳。
又《詩·魯頌》六轡耳耳。《傳》耳耳然至盛也。《朱註》耳耳，柔從也。
又爵名。《左傳·昭七年》燕人歸燕姬，賂以瑤罋玉櫝斝耳。《註》斝耳，玉爵。《疏》斝，爵名，以玉爲之，旁有耳，若今之杯，故名耳。
又姓。《正字通》明洪熙中有耳元明。
又人名。老子名李耳。
又地名。《前漢·武帝紀》罷儋耳眞番郡。《註》師古曰：儋耳，本南越地，眞番，本朝鮮地，皆武帝所置也。《後漢·明帝紀》西南哀牢，儋耳，僬僥諸種，前後貢獻。《註》楊浮異物志曰：儋耳，南方夷，生則鏤其頰皮，連耳匡分爲數枝，狀如雞腸，纍纍下垂至肩。
又山名。《書·禹貢》熊耳外方桐柏。《疏》熊耳山，在弘農盧氏縣東，伊水所出。《荆州記》順陽益陽二縣，東北有熊耳山，東西各一峯，如熊耳狀，因以爲名。《齊語》踰大行與辟耳之谿。《註》辟耳，山名。《史記·封禪書》束馬懸車，上耳，山名在河南太陽。
又草名。《詩·周南》采采卷耳。《傳》卷耳，苓耳也。廣雅云：枲耳也。《疏》生子如婦人耳中璫，或謂之耳璫，幽州人謂之爵耳。《博雅》耳，馬莧也。
又獸名。《博雅》李耳，虎也。
又綠耳，周穆王駿馬名，俗作騄駬。魏時西獻千里馬，色白，兩耳黃，名黃耳。《山海經》丹熏之山，有獸焉，其狀如鼠，而兔首麋身，其音如獋犬，以其尾飛，名曰耳鼠《註》卽鼯鼠，飛生鳥也。《崔豹·古今注》狗，一名黃耳。
又蟲名。《爾雅·釋蟲》螾，或謂之入耳。
又曾孫之孫曰耳孫。《前漢·惠帝紀》內外公孫耳孫。《註》應劭曰：耳孫者，孫之孫也。去曾高遠，但耳聞之。
又《集韻》《韻會》孫之曾孫也。師古曰：爾雅，仍孫從己而數，是爲八葉。與晉說相同。仍耳聲相近，蓋一號也。
又《諸侯王表》孫之子耳孫。《註》耳音仍。
又《集韻》仍拯切，仍上聲。關中河東讀耳作此音。
