拼音：[mù][fǎn][qīn,qìng][fén][jí]
平仄：仄仄平平平
寒日迫县车，寸阴老愈惜。
晨趋理公务，暮返亲坟籍。
究往发孤愤，思来抱深惕。
理惬复相忘，神劬聊一息。
湛然拥襟坐，栩栩鼻端白。
千龄与化终，不朽在方策。
圣哲有明训，学道庶自益。
【坟籍】古代典籍。
【暮】
暮【辰集上】【日部】康熙筆画：15画部外筆画：11画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫故切，音慕。本作莫。《說文》莫，日且冥也。从日，在茻中。《註》平野中望日將落，如在草茻中也。《史記·伍子胥傳》吾日暮塗遠。《屈原·離騷》恐美人之遲暮。○按經典本皆作莫。今或相承用暮字。
【返】
返【酉集下】【辵部】康熙筆画：11画部外筆画：4画
《廣韻》甫遠切《集韻》《韻會》府遠切，音反。《說文》還也。《玉篇》復也。《前漢·董仲舒傳》返之于天。《註》謂還歸之也。
又《伍被傳》往者不返。《註》言不復來也。
又叶補臠切，音扁。《秦嘉詩》遣車迎子還，空去復空返。憂來如循環，匪席不可卷。
又叶孚絢切，翻去聲。《張衡·西京賦》重閨幽闥，轉相逾延。望䆗窱以徑庭，眇不知其所返。延讀去聲。《韻會》通作反。
【亲】
親【酉集上】【見部】康熙筆画：16画部外筆画：9画
〔古文〕七平聲。《廣韻》愛也。《孝經序》親譽日著。《註》慈愛之心曰親。《荀子·不苟篇》交親而不比。《註》親謂仁恩。《周語》慈惠保民，親也。
又近也。《易·乾卦》本乎天者親上，本乎地者親下。
又《增韻》躬也。《詩·小雅》弗躬弗親。《箋》言不躬而親之也。《禮·文王世子》世子親齊而養。《註》親，猶自也。
又《釋名》襯也。言相隱襯也。《增韻》姻也。《禮·大傳》親者，屬也。《疏》謂有親者，各以屬而爲之服。《左傳·昭十四年》祿勳合親。《杜註》親，九族也。《周禮·地官·大司徒》以隂禮敎親，則民不怨。《註》謂男女之禮，婚姻以時，則男不曠，女不怨。
又六親，父母、兄弟、妻子也。《管子·牧民篇》上服度則六親固。
又《前漢·禮樂志註》如淳曰：父、子、從父昆弟、從祖昆弟、曾祖昆弟、族昆弟，爲六親。
又姓。《史記·孟嘗君傳》齊王逐周最，而聽親弗。《註》親弗，人姓名。《戰國策》作祝弗。
又通作新。《大學》在親民。《程註》親，當作新。
又《唐韻》七遴切《集韻》《韻會》七刃切《正韻》寸遴切，七去聲。《左傳·桓二年》庶人工商，各有分親。《註》以親疏爲分別。《釋文》有平去兩音。
又《廣韻》親家也。《集韻》婚姻相謂爲親。
又叶蒼先切，音千。《楊方·合歡詩》磁石引長針，陽燧下焱煙，宮商聲相和，心同自相親。《字彙》古从，非。
【坟】
墳【丑集中】【土部】康熙筆画：15画部外筆画：12画
〔古文〕賦》賭有黎之圮墳。《註》有黎，祝融也。
又水涯曰墳，大防也，所以扞水。《詩傳》辛受無道，商人慕文王而歸之，賦汝墳。
又《白虎通》三墳，分也。論三才之分，天地人之始也。《孔安國·尚書序》伏犧，神農，黃帝之書，謂之三墳，言大道也。《左傳·昭十三年》左史倚相，是能讀三墳，五典，八索，九丘。
又大也。《周禮·秋官》司烜氏共墳燭。
又與羵同。《魯語》土之怪曰墳羊。
又《廣韻》《正韻》房吻切《集韻》《韻會》父吻切，音憤。土膏肥也。《書·禹貢》白墳，黑墳，赤埴墳。見土字註。
又《集韻》部本切，音笨。土沸起也。《左傳·僖四年》公祭地，地墳。
【籍】
籍【未集上】【竹部】康熙筆画：20画部外筆画：14画
《廣韻》《集韻》《韻會》秦昔切《正韻》前歷切，書以記錄政事，故曰籍。《左傳·昭十五年》王謂籍談曰：昔而高祖，司晉之典籍。
又戸籍。《史記·蕭何世家》高祖入關，何獨先走丞相府，收圖籍，以是具知天下戸口阨塞。
又尺籍，所以書軍令。
又門籍。置牒于門，以案出入。《前漢·元帝紀》令從官給事宮司馬門中者，得爲父母兄弟通籍。《註》籍者，爲尺二竹牒，記其年紀、名字、物色，挂之宮中，案省相應，乃得入也。
又租籍。《管子·國蓄篇》租籍者，所以彊求也。《註》在工商曰租籍。
又籍田。《禮·祭義》天子爲籍千畝，諸侯爲籍百畝。《詩疏》籍之言借也。借民力治之，故謂之籍田。《五經要義》天子籍田以供上帝之粢盛，所以先百姓而致孝享也。籍，蹈也。言親自蹈履于田而耕之也。
又籍籍，語聲也。《前漢·江都易王傳》國中口語籍籍。
又狼籍。《史記·蒙恬傳》此四君者皆爲大失，以是籍于諸侯。《註》言惡聲狼籍，布于諸國。
又姓。晉籍談，漢籍福。
又《正韻》詞夜切，音謝。《前漢·義縱傳》治敢往少溫籍。《註》言無所含容也。
又地名。《史記·秦本紀》靈公十年城籍姑。《括地志》籍姑，在同州韓城縣北三十五里。
又叶檣龠切《左思·詠史詩》陳平無產業，歸來翳負郭。長卿還成都，壁立何廖廓。四賢豈不偉，遺烈光篇籍。
